紅色理學與二程的關(guān)系

一、傳承脈絡(luò)：紅色理學以二程洛學為傳統(tǒng)理學根基，1.二程是北宋洛學開創(chuàng)者、宋明理學核心奠基人，二程立足洛陽創(chuàng)立洛學，確立天

2026-06-03

紅色理學與邵雍文化的相互關(guān)系及五子學說論

邵雍作為北宋理學大家，其思想中蘊含的“觀物察理”的認知方法、“經(jīng)世致用”的價值追求，與我們傳承紅色文化、弘揚理學精華的時

2026-06-02

紅色理學論無欲則剛

天地立心，圣賢闡理學之奧；山河鑄魂，赤幟融紅色之宗。究無欲則剛之至理，合明德守正之真詮。儒宗窮性命之源，紅色秉為民之旨，

2026-06-02

紅色理學論舍得

天地有盈虧之理，古今有舍得之經(jīng)。儒宗闡格物致知之旨，紅道弘濟世安民之心。舍者，祛私欲、棄浮名、割俗累也；得者，存正道、立

2026-06-02

紅色理學論橫渠文化

天地立心，生民立命，繼往圣之絕學，開萬世之太平，此橫渠四為，乃理學之根脈；秉赤心以守正，承紅魂以篤行，樹立身之準則，明處

2026-05-31

紅色理學論江山就是人民

——觀紀錄片《赤誠》懷習仲勛公（駢文）赤心昭日月，大德炳山河。覽《赤誠》之紀實，仰仲勛公之高風，以紅色理學闡要義，明江山

2026-05-31

紅色理學完整理論體系框架

我將基于紅色理學梳理的核心框架，系統(tǒng)化擴充、規(guī)整結(jié)構(gòu)，完善引言、結(jié)語、落地推進舉措，整理成一篇完整、可匯報、可刊發(fā)、可落

2026-05-30

紅色理學論內(nèi)圣外王

夫道貫古今，理通天地。圣蘊于心，植明德之根；王顯于行，濟蒼生之世。古賢闡內(nèi)圣外王之旨，肇于莊篇，弘于儒統(tǒng)，歷宋明理學之闡

2026-05-30

朱日曼本草綱目畫作賞析

朱日曼《本草綱目》寫意花鳥圖卷，賞析，蓋聞乾坤毓秀，草木含章；岐黃垂典，翰墨流芳。昔時珍窮搜百卉，著《綱目》以濟蒼生；今

2026-05-29

朱日曼本草綱目畫作賞析

此作以《本草綱目》為創(chuàng)作內(nèi)核，融本草文脈、筆墨意趣與人文底蘊于一紙，立意厚重，格局清雅。畫家取中醫(yī)藥千年薪火為魂，以丹青

2026-05-29