<h1><b><u>第二地</u> 那聲嘆息：蒲甘</b></h1> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第1節(jié) 日落印象</i></b></h3> <h3>從曼德勒到蒲甘，車行約4小時。我們吃了午飯出發(fā)，到蒲甘正是傍晚時分。</h3><h3><br /></h3><h3>此時夕陽剛來，天色尚明，灰白色的瑞山陀塔（Shwesandaw Paya）出現(xiàn)在眼前。</h3><h3><br /></h3><h3>瑞山陀塔，所有蒲甘攻略中首推的看日落最佳地。塔分5層，外部有石砌階梯直通塔頂。階梯陡峭，幾乎成90度地向上延伸，每一級臺階又高又窄，赤足攀爬，哪怕拉著一旁的扶手，仍需要小心翼翼。這是在告誡我們：信仰，是需要付出堅韌代價的吧？！??</h3><h3><br /></h3><h3>由于塔在維修，我們只能上到第四層平臺（這已經(jīng)讓我氣喘吁吁了??）。平臺也很窄，有限的空間里滿是各種膚色的人。一頭是汗地擠進去站穩(wěn)，和大家一起朝著西方，等待落日。</h3> <h3>這是我第一次后悔沒帶腳架：以前在國內(nèi)外自由行，懶，帶個單反已經(jīng)是極限了?？涩F(xiàn)在，我多想有個腳架，甚至再來個大大的漸變鏡。因為眼前的美，驚心動魄。</h3> <h3>放眼望去，目光所及之處是叢林，叢林深處，露出一個個暗紅或純金的佛塔塔尖。黃昏的陽光柔和地蕩漾過來，眼前猶如起了層薄薄的霧靄，佛塔夢幻般飄渺著，似有若無地隱秘在淡金色的光暈里。</h3><h3><br /></h3><h3>落日姍姍來遲。當陽光漸漸聚攏、下沉，朦朧光暈散去，天空泛起了胭脂紅，近處的塔和樹，這才顯露出被描上金邊的輪廓；平原上，微風吹過，樹葉輕搖，牧人手持細細的鞭子，趕著白色的牛群穿越而去；遠處，依然飄渺的佛塔之間，緬甸的母親河伊洛瓦底江如白霧般流動，若隱若現(xiàn)。</h3><h3><br /></h3><h3>這就是幅畫，平靜，優(yōu)美，又略帶憂傷。畫的主角，便是那緬甸曾經(jīng)最輝煌的國都：蒲甘。</h3> <h3>11世紀初，緬甸民族領(lǐng)袖阿奴律陀王統(tǒng)一了緬甸，建立了 蒲甘王朝，定都蒲甘。</h3><h3><br /></h3><h3>當時，在國王的支持下，小乘佛教由印度傳入緬甸，被定為國教。蒲甘王朝迅猛發(fā)展，財力不可小覷。有錢的人民，上至國王及皇宮貴族，下至商戶和平民百姓，都以建塔積福修來世，所以，最盛時期，據(jù)說蒲甘佛塔達13000多座。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">不知名的佛塔散落在叢林里</span></h3> <h3>可好景不長。忽必烈滅宋建元后，即揮兵掃蕩了蒲甘。蒲甘王朝滅亡，亡國之都當然也不能幸免，就此被廢棄，湮沒在歷史里。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>那萬余座佛塔，于是便只能在歲月里消磨。猶如千年歷劫，只有那些足夠堅強的佛塔，才能經(jīng)受住大自然風霜雨雪及戰(zhàn)火、地震的洗禮，幸存于世。</h3><h3><br /></h3><h3>目前，蒲甘地區(qū)還有約2000多座佛塔。我們今天腳下站著的瑞山陀塔，就建造于1050年，是幸存者之一。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">日落時牛群走過蒲甘平原</span></h3> <h3>落日再一次下沉，天空金紅，濃烈地如化不開的油畫顏料，佛塔已藏入了黑暗中，只有最高大的那些塔頂，變成了天幕里的小小剪影。</h3> <h3>下塔，仍然是顫顫巍巍地亦步亦趨。裸露的手臂和雙足擦過粗糲的磚石，有些生疼，忽然思緒便飄出了天外：</h3><h3><br /></h3><h3>千年前，佛塔還未染上歲月痕跡時，是否也曾潔白無瑕、英氣勃發(fā)？它的主人們撫過它堅實的塔身時，是否也贊嘆過一句：不錯，是我要的樣子……他們是否也這樣爬上塔的第五層，在我們看日落的地方，看日落輝煌……他們看到的，是否就是我們看到的那叢林深深、塔尖點點，還是塔影叢叢、僧侶在其中穿行……</h3><h3><br /></h3><h3>而這千年時光里，是否也有人和我們一樣，在望向茫茫平原的時候，聽到夕陽墜向深藍夜空前，發(fā)出的那聲嘆息。</h3><h3><br /></h3><h3>萬籟開始沉寂。</h3> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第2節(jié) 塔影徘徊</i></b></h3> <h3>在以后的2天里，我們一直徘徊在這些佛塔林里。朝看日出，晚看日落，或者干脆赤足走進佛塔，一探究竟。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在佛塔上眺望日落</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">佛塔上的烏鴉。蒲甘有"三多"，佛塔多、僧侶多、烏鴉多，和中國相反，烏鴉在這里是吉祥的象征。</span></h3> <h3>和我們在中國常見的塔不同，蒲甘佛塔名曰"塔"，其實該稱"寺"才對。佛塔中一般都塑著菩薩像，供人們拜謁。</h3><h3><br /></h3><h3>皇家建造的佛塔更是占地廣闊、氣派十足，有像宮殿的、有像城堡的，也有像石窟的，塔臺都呈正方形，塔內(nèi)有階梯通往各層。塔前是庭院，有水池，有花壇和高大的樹，塔周圍還建著亭子或小塔，林林總總地組成一個完整的建筑群。</h3> <h3>這些佛塔之中，最著名的有四座，分別被冠以"最早"、"最美"、"最大"、"最高"的稱號。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">瑞西光塔</span></h3> <h3>最早的塔：瑞西光塔（Shwe-zi-gon Paya）。這座由國王阿奴律陀王為發(fā)揚佛教而建造的塔，是蒲甘塔林的"開山之祖"。</h3><h3><br /></h3><h3>整個佛塔呈鐘型，通體金光閃閃，在陽光下極為耀眼，讓我想起在尼泊爾看到的大金塔。其實，這是座石塔，還是蒲甘唯一一座石頭塔，可以想見這是刷了多少層金漆啊。</h3><h3><br /></h3><h3>塔前有一汪巴掌大的水潭，好運的人可以在這里看見金色塔頂?shù)牡褂?。排隊看倒影的人好多，我好不容易擠到跟前跪下……看到?jīng)]？不可說，不可說。大家如果有緣，還是自己去試試！</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">阿南達塔</span></h3> <h3>最美的塔：阿南達塔（Ananda Pahto）。它是由阿奴律陀王的兒子江喜陀王于1091年建成，落成時，江喜陀王親自主持開光，各地佛教徒云集。</h3><h3><br /></h3><h3>阿南達主塔塔頂鋪著層層金箔，上嵌各種寶石，閃亮奪目，四周裝飾著許多小佛塔和白獅子像，繁復(fù)精美。</h3><h3><br /></h3><h3>塔臺類似佛窟，同樣豪華：最外圍是一圈走廊，其墻面上鑲嵌著1000多尊小金佛，周邊配以一連串彩色浮雕，講述了佛祖的一生。走廊東、西、南、北四面，各有一扇柚木大拱門，門邊站立佛祖守護神。拱門后，是四尊高達10米的釋迦立佛，用整根的柚木雕成，外罩金漆，在暗紅色的石窟墻面襯托下，非常雄偉。因為空間縱深窄，要看全整個佛祖像必須昂起頭。佛祖面含慈悲，微笑著俯視眾生，這一刻人是渺小的，敬仰之情便油然而生。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">達瑪揚基塔</span></h3> <h3>最大的塔：達瑪揚基塔(Dhammayangyi Pahto）。被早霞浸潤的達瑪揚基，遠看像一座金字塔，禿禿的頭，沒有塔尖。</h3><h3><br /></h3><h3>傳說建造這座佛塔的是那拉都國王。他弒父兄奪位，當了國王后心中惴惴，便欲造塔積功德。因自知罪孽深重，他力求塔的完美，工人稍有差池就要被砍手（塔中至今可以看到砍手刑具），還準備在塔建成后以設(shè)計師殉葬祭塔。設(shè)計師知道后想方設(shè)法拖延建塔時間。結(jié)果呢……春去秋來，塔還沒完工，壞國王卻被暗殺了，工人們安全回家。結(jié)局是中國人喜歡的大團圓，只苦了這塔，再沒有了塔頂。</h3><h3><br /></h3><h3>但這不影響它成為一座杰出的紅磚佛塔。同時，壞國王的殘暴、嚴苛也非一無是處：在1975年大地震時，蒲甘有近900座塔倒塌，唯達瑪揚基毫發(fā)未傷。</h3><h3><br /></h3><h3>有意思的是，寺廟西門內(nèi)有兩尊并列坐著佛祖和彌勒佛像，據(jù)稱，壞國王欲以此代表他自己和父親。人，就是矛盾，明明沒有一顆菩薩心，卻偏偏要去裝菩薩??，呵呵，老天有眼，又怎肯讓他善終呢。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">達瑪揚基塔臺的雙層窗已成了人們拍照的好背景</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">達瑪揚基塔中的佛祖和彌勒佛像</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">他冰瑜塔</span></h3> <h3>最高的塔：他冰瑜塔（Thatbyinnyu Pahto ），由阿隆悉都國王于1144年修建成。</h3><h3><br /></h3><h3>塔外形獨特，一個長方形疊著一個正方形，其棱角分明，樸實莊重。塔高也獨特，7層67米，在蒲甘屬最高建筑。塔內(nèi)原有一條階梯通往第7層平臺，在那里可以俯看蒲甘平原的優(yōu)美風景，被稱為"望塔"?，F(xiàn)在出于保護的目的，已不再允許上樓。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在蒲甘任何一地都能看見的他冰瑜。</span></h3> <h3>除了那"四個最"，這里更多的是些不知名的佛塔（雖然佛塔很多都是有緬文標示的，但對于不識緬文的我來說，形同虛設(shè)）。它們散落在路邊、在伊洛瓦底江畔，甚至是叢林深處，安安靜靜地與世無爭，任由歲月剝落了它們精美的外衣，苔蘚爬上它們的肩頭，小草滲進了它們的身體……</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">賓館后面一座已經(jīng)殘破的紅磚塔</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">一座無名塔的窗戶</span></h3> <h3>但如果你有緣與它們一見，那些斷垣殘壁上的精美雕飾、那些佛祖像的千姿百態(tài)、那些藏在黑暗里的壁畫石刻，都堪稱一絕，驚艷你的眼睛。</h3><h3><br /></h3><h3>哪怕，你只是路過，不經(jīng)意間看見它們在荒地里靜默的那份坦然，也會怦然心動，感悟良多。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">路邊佛塔的一側(cè)</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">小佛塔的佛像在塔外佛龕中，端莊典雅</span></h3> <h3>有些塔是上了鎖的，有守塔人守護（據(jù)說蒲甘每座塔都會有一個守塔人，不知是不是真的）。如果你要去看塔，就得找到那個拿鑰匙和手電的人，一般他就在附近，也會樂意為你開門。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">一座佛塔的鐵門與外墻上的涂鴉</span></h3> <h3>那些塔還是以前的模樣。當穿過幽暗的走道來到塔中央，陽光透過塔上方的窗洞照射進來，佛陀的笑臉忽然就在眼前了，慈眉善目。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>我很喜歡這樣的佛陀模樣。連日在蒲甘塔寺里逛，發(fā)現(xiàn)佛像面貌并不是一成不變的：初期，完全是印度風格的翻版，之后才慢慢融入了緬甸人的形象，端莊中帶了慈愛，佛光中閃耀出人性的光輝。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">一座無名塔里，小僧侶正在參拜佛陀</span></h3> <h3>由于分布較散，要看佛塔，最方便的是雇一輛馬車，讓熟悉地形的車夫帶著你逛。</h3><h3><br /></h3><h3>想要更自由些的，可以去借輛電驢子，拿上本蒲甘佛塔地圖，或干脆什么也不帶，由著性子在叢林里溜達。不經(jīng)意間，也許就會遇見一座一見鐘情的塔，沿著它隱秘的臺階上到塔臺，在微風里眺望寂寞原野。累了，還能在它陰影的庇護下，睡上一個沒人打擾的午覺，讓這片刻的安寧成為永恒的記憶。</h3><h3><br /></h3><h3>忽然就想起了印在某本書封面上的一句話：時間撫平一切傷痛，我們終將被他俘獲。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">最常見的交通工具</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我們的馬車和車夫</span></h3> <h3><i><b><br /></b></i></h3><h3><i><b>第3節(jié) 點燈仁心</b></i></h3> <h3>來緬甸之前，聽說蒲甘的佛塔比游人多，我們卻遭遇了堵車。驚奇發(fā)問，才知道是巧遇了緬甸的點燈節(jié)。</h3><h3><br /></h3><h3>傳說，釋迦佛祖在天庭為眾神講經(jīng)，緬歷的7月15日（公歷10月）日落時刻重返人間，緬甸人民點起蠟燭迎接他的歸來，點燈節(jié)由此而來，并成為了緬甸僅次于新年的大節(jié)日。</h3><h3><br /></h3><h3>點燈節(jié)持續(xù)3天，緬甸全國放假，人們呼朋喚友，一個家庭的、一個家族的，結(jié)伴的好友、成群的學生，甚至是整個村莊一起行動，前往寺院祈福。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">結(jié)伴去他冰瑜塔，赤足、斜背一只小小緬包，是緬甸人去寺廟的標準裝束</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">平時少有人的佛塔，今天很熱鬧</span></h3> <h3>蒲甘，作為緬甸的佛教中心，更是人潮涌動。這3天，來自緬甸各地的車輛將各地的人帶到蒲甘。</h3><h3><br /></h3><h3>大街上歡聲笑語，皮卡公交車來來往往，旅店里一床難求，從不堵的道路不再暢通，平時寂寞的佛塔間多了虔誠的身影。而那些大寺，尤其是四個皇家大佛塔里更加熱鬧，連通往佛塔的走廊都擠得水泄不通。當然，我們這些外鄉(xiāng)人也在一起噶鬧忙，邊擠還邊想：厲害啊，比上海南京路人流密度還大！</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">佛塔前停滿皮卡公交車</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">挑著祭祀品的男孩</span></h3> <h3>我們發(fā)現(xiàn)，緬甸人真的是樂善好施、與人為善。點燈節(jié)，人們不光在佛祖面前跪拜、為自己和家人祈福，還有很多或大或小的善舉，比如自發(fā)在佛塔里擺放小油燈和小蠟燭，供大家晚上點亮祈福；在阿南達塔前進行大布施，供養(yǎng)僧侶；對窮人開展救濟，讓他們也快快樂樂過節(jié)……</h3><h3><br /></h3><h3>我們就在經(jīng)過一個小村落的時候，目睹了一場這樣的救濟。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在瑞西光塔前擺放蠟燭的女孩</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我們的吉祥小熊在人們擺好的蠟燭間</span></h3> <h3>在村莊外的一個大院子里，人聲鼎沸。好奇而入，見一組著統(tǒng)一綠衣和白衣的團隊正在為孩子們分發(fā)書、小零食和各式文具。一問下來，原來是公益社團正在為貧窮村子發(fā)放救濟。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">著白衣的男子，正在準備發(fā)救濟米</span></h3> <h3>我舉起相機對一個明顯是社團領(lǐng)導的男人示意：能拍照嗎？他笑著點頭，把我拉到了他認為最好的位置上。由于語言不通，沒法知道具體的情況，不過那也沒關(guān)系，我們這些外鄉(xiāng)人只要快樂地看著就是了。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">排隊等候領(lǐng)救濟品的人們，臉上洋溢著發(fā)自內(nèi)心的笑</span></h3> <h3>場中央，白衣男子們已準備好了米袋，村民們或站或蹲在一邊等著，臉上洋溢著渴望和笑容。等開始叫各家庭名字的時候，主持人戲謔地調(diào)侃，村民們哄堂大笑，雖然聽不懂他們在說什么，但可以感到：做公益的沒有高高在上的架子，受接濟的沒有低聲下氣的怯懦。人們高高興興地上前領(lǐng)米，歡歡喜喜地背著回家，整個庭院里更是笑聲陣陣。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>這種歡樂，發(fā)自內(nèi)心，令人賞心悅目。</h3> <h3><font color="#808080">盼望</font></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">拿米回家</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">還有抽獎呢</span></h3> <h3>只是走出來的時候，看到一個拿到書的小男孩坐在大門邊上，一臉的迷茫，忽然也有了困惑：一心向佛的善良，真的能代替社會發(fā)展和物質(zhì)需求嗎？</h3> <h3>入夜，蒲甘到處燈火搖曳。</h3><h3><br /></h3><h3>大街小巷里，手持燈籠的年輕人排成長龍，穿梭奔走，將黑夜劃出一道道亮閃閃的弧度；</h3><h3><br /></h3><h3>散落平原的佛塔上，人們一支支點燃已經(jīng)安放好的蠟燭，為平時隱沒在黑暗里的佛塔勾勒出明亮的輪廓。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">小男孩點燃了佛塔階梯上的蠟燭</span></h3> <h3><font color="#808080">孩子們點起了小小油燈</font></h3> <h3>老人長跪在佛祖前，是追憶誰的似水流年？生病的孩子點起蠟燭，是否已點燃了病愈的希望？小女孩精心打造火焰愛心，這是給誰的暗戀情懷？女子們?nèi)崧暢鸱鸾?jīng)，聽到的你可有安定了心神？<br /></h3><h3><br /></h3><h3>而我們走在鋪滿燭火的佛塔前，猶如置身于閃亮的星辰中。這異國跳動的小小火苗，至少，在此時此刻，很溫柔，很美好。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">老人長跪祈福，樣子有些悲哀</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">病著的孩子也點起蠟燭，母親在一邊守候</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">心的蠟燭</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">唱經(jīng)的女子</span></h3> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第4節(jié) 蒲甘人間</i></b></h3> <h3>"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"，小時候以為這種盛況只存在于詩中。后來去柬埔寨的吳哥窟，才知道詩中描繪的是真實世界。這次來蒲甘，發(fā)現(xiàn)古跡規(guī)模絕不亞于吳哥窟，只是那首杜牧的詩，得由中國的水墨改成蒲甘的濃烈了：多少佛塔落日后。</h3> <h3>和吳哥窟不同，蒲甘并不是從熱帶雨林里發(fā)掘出來的遺跡，它是"活"著的，從來沒有喪失過緬甸佛教圣地的地位。那些塔寺，不僅僅昭示著歷史的輝煌，更是和緬甸人的生活息息相關(guān)，隨處可見善男信女在佛像前跪拜、禱告、沉思。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">人們和佛塔</span></h3> <h3>不過，蒲甘自從皇城寶座上跌下來后，終究沒有了以前的繁華。它又回到了發(fā)跡之前的蒲甘：一個個小村落散布在平原上，畜牧農(nóng)耕。</h3><h3><br /></h3><h3>2005年，逐漸有外國人進入緬甸旅游，蒲甘政府為保護老蒲甘，將中心移往新蒲甘和娘烏等地，并著力發(fā)展旅游業(yè)。10多年過去，在蒲甘區(qū)域已經(jīng)蓋起了漂亮的旅舍。但同時，還是有很多村落相當平窮，房屋皆是竹墻篾瓦。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">男子斜倚竹榻抽煙，樣子有些頹廢</span></h3> <h3>那個被救濟的小村就是這個樣子。</h3><h3><br /></h3><h3>那天我們從救濟大會出來，就跟著去村里玩。泥土小路，竹墻小屋，黃昏時分顯得格外安靜。見到我們來，村里有女孩主動出來迎接，帶著我們?nèi)ビ惺炙嚨母骷腋鲬羧タ矗哼@家老奶奶讓你看她紡紗，為你點起自家卷的雪茄，那家大媽用古老的織布機織布，還有后屋的阿婆有一手手編竹器的絕活……</h3><h3><br /></h3><h3>我們在他們家里穿梭，聽他們介紹破舊屋子里各種古老物件的用途?？梢再I他們的手工品：說實話，有些東西非常精巧，如阿婆的竹編籃子，而價格非常低廉。也可以不買，他們并不失望，仍樂呵呵地帶你各處跑。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">點雪茄的老奶奶</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">手藝極好的阿婆</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">小嬰兒接過爆米花時睜大了眼睛</span></h3> <h3>這個村子大概可以算是蒲甘過去的一個縮影了，所有的生活都很原始，套用導游姑娘有些驕傲的話來說，就是：這些以后或許你再也看不到了?？吹贸龃謇锶艘蚕脒^得好些，但長期以來的佛教思想，讓他們的心態(tài)更為平和、樸實。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>這讓我想起十多年前我去婺源的時候，各村之間還不通公路，我們坐著類似柬埔寨的Toto走鄉(xiāng)過寨，借住村頭人家，晚上和男主人喝酒談天，早上起來進村，村里人也是這樣對著我們微笑……</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">蒲甘塔林里賣紀念品的姑娘，也會粘人，但當你堅決不要的時候，她也還是樂呵呵地笑，讓你拍她，向你揮手說再見</span></h3> <h3>后來，我們還去娘烏的市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看看生活中的蒲甘。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">市場里做買賣的以女子居多</span></h3> <h3>市場很大，一邊是一個廣場，一邊是各種鋪子，賣菜的、賣水果的、魚肉蝦蟹、腌制食品、臉盆毛巾以及木偶、"籠基"、"特敏"、明信片等各種禮品……可以說是應(yīng)有盡有，也可以說是混雜不堪。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">鋪子里的魚干</span></h3> <h3>這些鋪子并不是著地的，而是擱在一張類似床的隔板上，頭頂有低矮的遮陽篷。鋪子之間相連，組成一行，兩行間只一人寬距離。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">"床上"的攤子</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">買賣</span></h3> <h3>蒲甘炎熱的天氣、逼仄陰暗的空間和各種混合的味道，讓我們頭暈眼花，趕緊往外退。</h3><h3><br /></h3><h3>可是我們還是看到了人們的笑臉，看到老伯鎮(zhèn)定自若地在讀報，看到小販們精神十足地在講價，看到搬運工擦去汗水后和同伴們喝茶乘涼，看到皮卡將滿滿一車的鮮花載過來……</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">討價還價</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">鎮(zhèn)定讀報的老伯</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">剛歇下的搬運工</span></h3> <h3>米行前的聊天男子</h3> <h3>出了市場，暑熱也壓不下馬路上的塵土飛揚，女警在指揮著交通，皮卡依然忙著亂竄，女人頂著貨物從容地走在車流中。</h3><h3><br /></h3><h3>而我們再次被正午的陽光嚇倒，汗水已非一滴滴地流淌，而是如蒸汽一樣從人體內(nèi)蒸發(fā)。我們只有逃走，躲進空調(diào)車里，隔著窗玻璃看外面的世界。</h3><h3><br /></h3><h3>這，是蒲甘平常的一天，也終究只是蒲甘的人間煙火。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">買完東西回家</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">裝了貨物來市場</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">等媽媽回來的小男孩</span></h3> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第五節(jié) 未來</i></b></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">投向未來的眼神</span></h3> <h3>蒲甘最后一天的黎明。</h3><h3><br /></h3><h3>我們再一次爬上旅館的頂樓，在大曬臺上看太陽冉冉升起，塔林浴光，叢林寂靜，伊洛瓦底江水霧蒸騰，成群的烏鴉飛來又飛去。</h3><h3><br /></h3><h3>這世間什么都可能瞬間改變，我們也會老去，唯有這一幕，還將長長久久地上演。那些佛塔，穿越千年來到我們面前，又將穿越過我們，去往更遠的未來。</h3><h3><br /></h3><h3>那么，再見了蒲甘。</h3> <h3>第二地 蒲甘 完</h3>
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