<h3>準(zhǔn)備去往蘇州游玩的前兩日，見(jiàn)朋友在圈里發(fā)貼，分享那邊開(kāi)得正盛的秋桂花，便止不住期待那馥郁的香氣正好被我們妥妥地趕上。</h3><div><br></div><div>不料，初到石公山，便見(jiàn)桂花大勢(shì)已去，零星不多留在樹(shù)梢上的，也全然沒(méi)了香氣。失落之余，想起郁達(dá)夫筆下翁家山的“遲桂花”，說(shuō)是遲開(kāi)的桂花，日子也經(jīng)得久。心想，說(shuō)不定別處的桂花正遲遲待開(kāi)等著我們呢。</div> <h3>此行游玩的西山和東山，同在蘇州之南，太湖之濱，一個(gè)是全島，另一個(gè)是半島。</h3><div><br></div><div>可以想見(jiàn)的是，在從前人們活動(dòng)半徑很小的情況下，城里的人想去幾十公里以外的地方觀光旅游，該是多么夢(mèng)寐以求的一件大事。而在沒(méi)有修建太湖大橋的那些年代里，去往步行難以抵達(dá)的西山更不是一件容易做到的事。</div><div><br></div><div>葉圣陶先生在他的《記游洞庭西山》中，記寫(xiě)了當(dāng)年游玩的情景，出胥門，過(guò)木瀆，搭小汽輪，進(jìn)太湖，上碼頭，坐人力車。車行西山的路上不常遇見(jiàn)行人。折騰多半日到達(dá)目的地，還要解決食宿問(wèn)題。</div><div><br></div><div>從前的日子過(guò)得慢。</div> <h3>西山有名山，西山的名山是縹緲?lè)澹谝桓叻?。東山也有名山，東山的名山是莫厘峰，太湖第二高峰。</h3><h3><br></h3><h3>雖說(shuō)所謂的第一第二高峰不過(guò)區(qū)區(qū)二三百米，但于太湖若大面積而言，最高峰都給了蘇州的西山和東山，亦是老天對(duì)這塊土地的厚愛(ài)。</h3><h3><br></h3><h3>登高瞭望遠(yuǎn)，極目楚天舒。面對(duì)浩浩碧波，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，山色飄渺，不由不心生一攬眾山、俯瞰萬(wàn)頃的浩然之氣。</h3> <h3>古人眼里，“看西洞庭之山，高為縹緲，怪為石公?！钡靥帠|南盡頭的石公山不僅有一線天，有明月坡（浦），還有太湖石。</h3><h3><br></h3><h3>太湖石，和我們見(jiàn)到的其它巖石迥然不同，其瘦、透、漏、縐的特質(zhì)和嶙峋不拘的像貌，不僅蘇州園林都用這樣的石頭來(lái)壘砌來(lái)點(diǎn)綴，連身處北方汴梁的大宋皇帝也不惜勞命傷財(cái)?shù)匾烟脕?lái)裝點(diǎn)自家的皇宮園林?？上位兆趥儾辉氲?，自已得到了石頭，卻丟掉了江山社禝。<br></h3><div><br></div><div>石公山，多太湖石，湖石與山勢(shì)渾然一體可稱“大觀”。這里還保留有“太湖石采石遺址”，讓后世今人以“石”為鑒，一堵歷史之變遷，對(duì)于“國(guó)寶”一級(jí)的太湖石，絕不容允隨意開(kāi)采和破壞。</div> <h3>從石公山出來(lái)，我們并不急于打道回府，而是沿著古村明月灣的石板路，去尋找舊日的痕跡。</h3><h3><br></h3><h3>這里據(jù)說(shuō)是吳王夫差攜西施南下太湖賞月的舊地，這里的村民還將范蠡供成財(cái)神，虔誠(chéng)有加。</h3><h3><br></h3><h3>雖說(shuō)史書(shū)交代西施最終跟了范蠡浪跡天涯，隱遁不知處，然而吳王西施賞月游歷的故事倒也讓后人看到一個(gè)不總是以強(qiáng)悍示人的王者形象。<br></h3><div><br></div><div>余霞夕照下，明月灣的碼頭和漁船化為剪影，又一點(diǎn)點(diǎn)沉入暗夜。</div><div><br></div><div>在幽黃的燈光下，就著“太湖三白”幾道蘇州名菜，來(lái)一碗太湖莼菜蛋花湯，佐以酒水飲料，眾皆飽餐一頓。</div> <h3>西山有雕花樓，東山也有雕花樓。雕花樓其實(shí)并非原本的名稱，只在旅游興盛的今日，全因“樓無(wú)處不雕，雕無(wú)處不精”而賦一個(gè)叫得響的名頭罷了。<br></h3><div><br></div><div>西山雕花樓原名“仁本堂”，東山雕花樓原名“春在樓”。若不拿細(xì)節(jié)說(shuō)事，則兩樓均差不多的規(guī)模，差不多的氣勢(shì)，差不多的精雕細(xì)刻，也差不多讓人一見(jiàn)而為之驚嘆不已。</div> <h3>說(shuō)起蘇州的雕花樓，多為本地“香山邦”匠人大師的杰作。“香山邦”以營(yíng)造皇家宮庭園林聞名，架構(gòu)雕刻無(wú)不精細(xì)周全，顯示十足的匠人手藝和工匠精神。朱棣建皇城，香山邦功不可沒(méi)，為本地鄉(xiāng)紳，財(cái)主建個(gè)樓宇庭院什么的，算是“小菜一碟”了。</h3><div><br></div><div>同為雕花樓，若說(shuō)差別，兩座樓宇的起建歷史相差一兩百年，前者建于康乾時(shí)期，后者建于民國(guó)的1922年；前者歷經(jīng)康雍至咸豐多個(gè)朝代，積幾十年甚至上百年的時(shí)日添磚加瓦逐步建成，后者只用了短短三年就全部完工。</div> <h3>這又讓我想起木心所作的《從前慢》：<br></h3><div>從前的日色變得慢，</div><div>車 ，馬 ，郵件，都慢</div><div>一生只夠愛(ài)一個(gè)人；</div><div>……</div> <h3>是慢點(diǎn)更好還是快點(diǎn)更好？我只知道慢有慢的閑適，快有快的爽脆。更重要的是，時(shí)代的腳步總是越來(lái)越快，生活的節(jié)奏也是越變?cè)娇臁?lt;/h3><h3><br></h3><h3>時(shí)間沒(méi)有改變，改變的是生活的節(jié)奏。更多的人群，以更快的節(jié)奏一波又一波地去復(fù)又來(lái)，過(guò)著想要的日子。</h3> <h3>從東山雕花樓出來(lái)，意猶未盡，尚有半日閑暇的時(shí)光，不遠(yuǎn)處的紫金庵是最好的去處。</h3><h3><br></h3><h3>去過(guò)蘇州的許多園林，一座小小的庵堂，吸引我的，不僅是這里藏有中國(guó)最富精粹的羅漢泥塑，也不僅是一幅“寒山與拾得”極富禪意的名畫(huà)，而是深幽僻靜的所處，臨湖卻不見(jiàn)湖，滿目青山蒼翠，庭院深深的所在。</h3><h3><br></h3><h3>庵里有茶座，有齋房，窗外是山色的屏障，黃熟的橘子，紅熟的柿子，幾乎伸手可及。</h3><h3><br></h3><h3>起一壺洞庭碧螺春茶，茗香氤氳中閑坐半日。</h3><h3><br></h3><h3>真正的慢生活，是品，是禪，是物我兩忘。</h3> <h3>真實(shí)的生活，卻是在理想與現(xiàn)實(shí)中轉(zhuǎn)換。</h3><h3><br></h3><h3>遲桂花馥郁的香氣終究沒(méi)能等到，但這已經(jīng)不重要了。</h3><h3><br></h3><h3>我們看到了更多的果實(shí)，在這個(gè)季節(jié)里帶給我們欣喜，橘子，柿子，石榴，金紅黃綠，都在我們的眼前晃動(dòng)。</h3><h3><br></h3><h3>村婦們守著她們的收成，叫賣聲聲，臉上溢著希冀的光。</h3>
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