<h1><b> </b></h1><h1><h1><b> 北大哲人談養(yǎng)生</b></h1><b><br /></b></h1><h1><b>北大現(xiàn)象"很有趣。可見長(zhǎng)壽不是靠"養(yǎng)生"得來(lái)的。哲人中壽星很多，因?yàn)樗麄兛赐噶巳松?。哲學(xué)是研究世界觀的學(xué)科。哲學(xué)家則是"近水樓臺(tái)先得月"啊！</b></h1><b><h1><b><br /></b></h1></b><h1><b>如今，有關(guān)保健養(yǎng)生的鬼話太多了，而且互相矛盾，根本不可能照辦。所以每個(gè)人還是按照自己的習(xí)慣去生活吧，高興是最重要的。</b></h1><b><h1><b><br /></b></h1></b><h1><b>每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，讓自己頭腦清醒。延緩老年癡呆。早點(diǎn)睡，晚點(diǎn)起，休息好。天氣好的時(shí)候，出去走走。在家里能自己動(dòng)手的事情不要讓別人代勞。身體就會(huì)好起來(lái)。</b></h1><b><h1><b><br /></b></h1></b><h1><b>我們剩下的時(shí)間有限，不要消耗在魚龍混雜、良莠不齊的養(yǎng)生上，只要有良好的生活習(xí)慣就行了。</b></h1><b><h1><b><br /></b></h1></b><h1><b>不要看重金錢，人死了，錢帶不走的。不要因?yàn)獒t(yī)生的一兩句話，這也不吃，那也不吃。什么都不吃的人，比想吃什么就吃什么的人死得更快。</b></h1><b><h1><b><br /></b></h1></b><h1><b>這就是我的生活方式，也許對(duì)別人沒有什么用，但是我的身體越來(lái)越好，至少說(shuō)明對(duì)我有效的。</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>明白事理，不長(zhǎng)壽也無(wú)妨； 不明事理，長(zhǎng)壽又如何？近日，北大哲學(xué)系樓宇烈教授在《文明之旅》節(jié)目中談到，自己雖然年近80歲，但在北大哲學(xué)系不敢稱老人，因?yàn)楸贝笳軐W(xué)系被公認(rèn)為"長(zhǎng)壽系"。</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>樓宇烈談到，生理養(yǎng)生節(jié)欲，心理養(yǎng)生養(yǎng)情，哲學(xué)養(yǎng)生明理。而人生明理至關(guān)重要，中國(guó)哲學(xué)能夠養(yǎng)生，儒家進(jìn)德、道家保真、釋家凈心，也許正是哲學(xué)家長(zhǎng)壽的原因。</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>北大哲學(xué)系教授李中華介紹，北大哲學(xué)系包括在世的教授，90歲以上的有十余人，馮友蘭、梁漱溟、張岱年等都是90多歲的高壽哲人，85歲以上的人更比比皆是，超過(guò)20人，占有成就的北大哲學(xué)系教授近半數(shù)。</b><br /></h1><h1><b>"所謂仁者壽，研究哲學(xué)的人明白事理，不斤斤計(jì)較，達(dá)觀所以長(zhǎng)壽。"</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>【北大現(xiàn)象】85歲以上的哲學(xué)名家?guī)缀跽剂艘话搿?lt;/b><b>在很多場(chǎng)合，北大哲學(xué)系主任王博教授都談到，北大哲學(xué)系是"長(zhǎng)壽俱樂(lè)部"，一大驕傲就是哲人的長(zhǎng)壽，事實(shí)也正是如此。他說(shuō)："我經(jīng)常說(shuō)的一句話，哲學(xué)有時(shí)候不能夠讓你一見鐘情，但是它可以讓你受益終生。舉個(gè)例子，也算開一個(gè)玩笑，哲學(xué)系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一個(gè)方面就是哲學(xué)系很多老師都很長(zhǎng)壽。"</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>李中華教授作為北大哲學(xué)系的扛鼎人物之一，曾師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學(xué)大家。他談到，長(zhǎng)壽和專業(yè)有一定的關(guān)系，但不是絕對(duì)的，不過(guò)，長(zhǎng)壽在哲學(xué)系的確比較普遍。"從哲學(xué)系系史人物傳來(lái)看，90歲以上的有十幾個(gè)人，占四分之一；85歲以上的，有22人，幾乎占了一半。載入系史人物傳的是比較有學(xué)術(shù)成就的老先生，他們的壽命確實(shí)比較長(zhǎng)。</b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b> 【長(zhǎng)壽秘訣】</b><br /></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><h1><b>秘訣1:不刻意養(yǎng)生</b></h1><b>馮友蘭、梁漱溟不怎么運(yùn)動(dòng)。</b><b>談到哲學(xué)家的長(zhǎng)壽秘訣，李中華說(shuō)，馮友蘭、梁漱溟、張岱年他們最大的一條就是，平時(shí)的生活比較平淡自然，沒有刻意養(yǎng)生。"年齡并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能夠把自己的生命和從事的事業(yè)結(jié)合在一起，保持非常平和的心態(tài)。他們平時(shí)生活也很樸素，沒有那么多生活上的特殊要求。"</b></h1> <h1><b><br /></b><b>李中華說(shuō)，他們不怎么"養(yǎng)生"，像馮友蘭、梁漱溟先生就不怎么運(yùn)動(dòng)。吃的也是很普通，不是什么山珍海味。他說(shuō)："他們生活都非常簡(jiǎn)單，周輔成先生活到98歲，他真的很簡(jiǎn)單，沒有過(guò)多欲望、要求。他認(rèn)為，吃飽了能工作就是最大的福氣。</b></h1> <h1><b><br /></b><b>秘訣2：心中無(wú)塊壘</b><b><br /></b><b>張岱年歷經(jīng)挫折但一直達(dá)觀，</b><b>"周輔成先生非常平和寬容，對(duì)我們這些后輩的年輕人都非常扶持，鼓勵(lì)后進(jìn)，待人接物都是很寬厚的長(zhǎng)者風(fēng)度。"李中華說(shuō)，"我想長(zhǎng)壽的秘訣就是儒家所講的以德養(yǎng)壽，仰不愧于天，俯不愧于人。孟子活到83歲，在古代算是很高壽的，儒家的養(yǎng)生突出德，不做虧心事。"</b></h1> <h1><b><br /></b><b>王博說(shuō)，哲學(xué)系教授長(zhǎng)壽是毫無(wú)疑問(wèn)的事實(shí)，哲學(xué)家長(zhǎng)壽可能跟哲學(xué)系學(xué)科本身的特點(diǎn)有關(guān)系，因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)世界，對(duì)生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個(gè)比較開闊的心靈。張岱年先生活到95歲，經(jīng)歷那么多的挫折，一直很達(dá)觀。身體健康，一個(gè)是先天的遺傳，后天很重要的一點(diǎn)是心態(tài)，包括如何去面對(duì)世界，如何面對(duì)挫折，如何看待成功等，都會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生很重要的影響。</b></h1> <h1><b><br /></b><b>王博說(shuō)，張岱年先生長(zhǎng)壽的原因，說(shuō)起來(lái)是6個(gè)字"坦蕩蕩，看得開"。"一個(gè)人如果坦蕩蕩地話，他就會(huì)胸中磊落，這樣的話他就沒有太多的愧疚，他的心態(tài)就會(huì)變得和樂(lè)，看得開。一個(gè)人如果能看得開的話，他的胸中就沒有壘塊，我們經(jīng)常講郁悶，郁悶就是胸中壘塊。"</b></h1> <h1><b><br /></b><b>在任繼愈追思會(huì)上，王博說(shuō)，論語(yǔ)說(shuō)"仁者壽"，任公即是。任公之仁體現(xiàn)在剛毅木訥，其知?jiǎng)t體現(xiàn)在"擇善而固執(zhí)之"。雖與馮友蘭先生、張岱年先生有親緣關(guān)系，但學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，體現(xiàn)了北大哲學(xué)系的多樣性和開放精神。</b><b><br /></b><b><br /></b><b>王博說(shuō)："他們?yōu)槭裁磿?huì)長(zhǎng)壽？我覺得這不是簡(jiǎn)單的自然的原因，其實(shí)這是哲學(xué)的一種魅力的體現(xiàn)。這種魅力會(huì)讓你在很多地方都可以受益。"</b></h1> <h1><b><br /></b><b>秘訣3：把事業(yè)當(dāng)生命</b><b><br /></b><b>馮友蘭最后十年重寫七本書。</b><b>李中華認(rèn)為，哲人高壽還在于他們把自己的生命融到工作當(dāng)中，他們?nèi)ナ狼斑€在動(dòng)腦子，思考問(wèn)題，"不知老之將至"。</b><b><br /></b><b><br /></b><b>"張岱年在晚年時(shí)，工作起來(lái)沒有那么有精力，他就覺得不舒服了。這些老先生都是以學(xué)術(shù)、事業(yè)作為生活的主要部分，安身立命。他們離不開工作，把事業(yè)當(dāng)生命，活著就是在創(chuàng)作，不想享樂(lè)。馮友蘭先生也非常感人，他創(chuàng)造了世界學(xué)術(shù)史上一個(gè)奇跡，從85歲到95歲，他重新寫了七本書，這七本書加起來(lái)應(yīng)該有200萬(wàn)字。第七卷是在他95歲去世前三個(gè)月完成的，完成他就放心了，如果沒有完成他還會(huì)挺著。"</b></h1> <h1><b><br /></b><b>"梁漱溟先生上世紀(jì)50年代初以后，就不能公開講話，也不能發(fā)表文章，拮據(jù)了幾十年，但是他還是那么長(zhǎng)壽。"李中華說(shuō)，哲學(xué)與智慧相關(guān)，不是純知識(shí)的追求，智慧本身總是能讓人遇到挫折想得開一些。"挫折是對(duì)人最大的考驗(yàn)，有的人卻經(jīng)不起挫折。我們要不以榮辱為念，擺脫名譽(yù)、地位對(duì)自己思想、精神的束縛。"</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>秘訣4：環(huán)境</b></h1><h1><b>遠(yuǎn)離政治爭(zhēng)斗有益養(yǎng)生。</b><b>李中華說(shuō)，老先生們的長(zhǎng)壽還與北大的環(huán)境有關(guān)，如果一個(gè)環(huán)境矛盾百出，鉤心斗角，每個(gè)人都不愉快，置身其中是很難高壽的。環(huán)境是人創(chuàng)造的，反過(guò)來(lái)環(huán)境對(duì)人的影響也很大，創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境非常重要。</b><b><br /></b><b><br /></b></h1><h1><b>他說(shuō)，現(xiàn)在有些人把個(gè)人利益看得太重，包括有的人說(shuō)話尖酸刻薄，火氣很大，都不利于自己養(yǎng)生。不發(fā)火不代表沒有原則，還是有是非善惡。"學(xué)術(shù)界的人只要遠(yuǎn)離政治爭(zhēng)斗，將書本作為自己的終生伙伴，對(duì)養(yǎng)生有非常大的好處。"他說(shuō)。</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b> 【啟示世人】</b><br /></h1><b><h3><b style="font-size: 20px;"><br /></b></h3><h3><b style="font-size: 20px;">啟示1：做事恰如其分、不要強(qiáng)拼不要放不下</b><br /></h3></b><b><h3><b style="font-size: 20px;">樓宇烈自稱是不戴假牙的"無(wú)齒之徒"，他特別強(qiáng)調(diào)做事情要"恰如其分"。他認(rèn)為，人來(lái)到這個(gè)世界時(shí)是沒有牙的，"回去"的時(shí)候也應(yīng)該沒有牙。他說(shuō)，人要自然地生存最好，年紀(jì)大了，更要克制自己的飲食欲望。"前人告訴我們，不要用你的胃去磨那些硬的食物，不要用你的胃去暖那些冷的食物?，F(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)不要過(guò)咸，其實(shí)太辣、太甜都是危害身體的，我們要去掉偏食、偏味。"</b><br /></h3></b><b><br /></b><b><br /></b><h3> <b style="font-size: 20px;">對(duì)于都市白領(lǐng)在各種壓力下身體透支，樓宇烈說(shuō)："說(shuō)句不客氣的話，很多白領(lǐng)身體亞健康，都是自找的。人的一生不要想著沒有遺憾，總會(huì)有遺憾的，不要強(qiáng)拼，不要放不下。事情是做不完的，過(guò)過(guò)慢生活，很多事情自己完全可以掌控。"他認(rèn)為，我們現(xiàn)在難以做到"日出而作，日落而息"，但是也需要保證睡眠，而且最好有規(guī)律。不要讓自己過(guò)分勞累，要有勞有逸。要打開心扉，參加各種社會(huì)活動(dòng)，讓生活充滿藝術(shù)色彩，喜歡唱歌就唱歌，喜歡跳舞就跳舞喜靜的人可以寫字畫畫，以此來(lái)凝神。"歌舞宣泄，書畫凝神"，能夠動(dòng)靜結(jié)合是最好的。</b></h3><b><br /></b><h1><b>樓宇烈說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)比較強(qiáng)調(diào)平和中庸，做事情不要絕對(duì)化，正如孔子所說(shuō)"樂(lè)而不淫，哀而不傷"，否則就會(huì)傷害自己。中國(guó)哲學(xué)相對(duì)來(lái)講能夠把人生看得透徹一點(diǎn)，把生死看得淡一些。"當(dāng)然，也不一定適應(yīng)于每個(gè)人，如果勉強(qiáng)去做，變相地克制自己，也不見得就好。人的欲望不是要克制，而是要節(jié)制。"他說(shuō)，學(xué)哲學(xué)，要進(jìn)得去，還要出得來(lái)。如果研究哲學(xué)，卻被其中的理念束縛住了出不來(lái)，那就適得其反。所以，學(xué)哲學(xué)的人有長(zhǎng)壽，有短壽，也有精神失常的，不能一概而論。</b></h1> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>啟示2：保持心態(tài)年輕</b></h1><b><h1><b>近年80歲的樓教授仍在授課，他說(shuō)："講課對(duì)我不是負(fù)擔(dān)，要做自己能夠做的。老年人要認(rèn)識(shí)到自己身體上的老化，也要保持心態(tài)上的年輕。自己能夠做的事情盡量自己去做，讓自己覺得還是一個(gè)有用的人，而不是一個(gè)一切需要靠別人的人，心態(tài)也就不一樣。"</b><b><br /></b><b><br /></b><b>樓宇烈說(shuō)，心病是有情感的人生的，要以情來(lái)治情，服無(wú)方之藥，即圣人的言語(yǔ)。對(duì)于普通老百姓，不一定要讀多么深?yuàn)W的哲理書，多讀一些通俗易懂的民間諺語(yǔ)也無(wú)不可，比如"平常不做虧心事，半夜不怕鬼敲門"。心安然，生活也就很坦然。</b><b><br /></b><b><br /></b><b>"現(xiàn)在因情緒而引起的疾病越來(lái)越多，大喜、大怒、大憂、大恐、大哀都會(huì)影響我們的健康。"樓宇烈引用明末清初哲學(xué)家王夫之的"六然四看"養(yǎng)生方法："自處超然，處人藹然，無(wú)事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然"，"大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見"。</b><b><br /></b><b><br /></b><b>他說(shuō)，可能研究哲學(xué)的人能夠明白事理，知道如何調(diào)節(jié)、控制自己的欲望，這大概是哲理養(yǎng)生的功效。所以心智的成熟很重要，我們要過(guò)平靜、有意義的生活，并非刻意拉長(zhǎng)壽命，而是盡享天命，壽終正寢。自然地度過(guò)自己的生命，不因遇到難事而糾結(jié)，保持心態(tài)平和的狀態(tài)。</b></h1></b> <h1><b><br /></b></h1><h1><b>啟示3：小虧要經(jīng)常吃，為名利絞盡腦汁對(duì)身體不好</b></h1><b><h1><b>如今年近70歲的李中華教授退而不休，每天依然工作十幾個(gè)小時(shí)，并參與《儒藏》的編纂。"我受這些老先生影響，不看重名利。有的人會(huì)因?yàn)槲恼率鹈虻貌豢砷_交，為了稿費(fèi)而折騰不已，心中芥蒂太多，放不下。人生都是小事，這些小事都要計(jì)較的話，就非常影響人的精神。"他說(shuō)，"我的體會(huì)就是這樣，我平時(shí)對(duì)吃點(diǎn)小虧是毫不在乎。小虧要經(jīng)常吃，不要斤斤計(jì)較。"</b><b><br /></b><b><br /></b><b>對(duì)于哲人不刻意養(yǎng)生這一點(diǎn)，李中華說(shuō)，現(xiàn)在有些人刻意養(yǎng)生，什么都不聞不問(wèn)，麻木了。"儒家不是這樣的，論語(yǔ)說(shuō)仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，仁者壽，智者樂(lè)。不要帶著功利的心態(tài)去做事。境界、道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生命還是有相當(dāng)大的影響。"</b><b><br /></b><b><br /></b><b>李中華說(shuō)，人的生命要順應(yīng)自然，不能背逆自然。《列子》中說(shuō)："不逆命，何羨壽？"刻意去追求壽、名、位、利，對(duì)思想反而產(chǎn)生束縛，也就不能逍遙。"當(dāng)然，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不可能完全擺脫現(xiàn)實(shí)去逍遙，但是心態(tài)上可以是放松的。平時(shí)不感到有什么苦惱，不要讓那些小事情影響自己。有的人為了名利絞盡腦汁，對(duì)身體特別不好。"</b><b><br /></b><b><br /></b><b>"中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是人生。哲理可以養(yǎng)生，但是不能分裂了，僅僅當(dāng)成知識(shí)。"李中華說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)實(shí)際上是要解決人生問(wèn)題，不像西方哲學(xué)那樣語(yǔ)言分析、邏輯分析，中國(guó)哲學(xué)重視中庸，不能當(dāng)成純知識(shí)，而是當(dāng)成智慧去學(xué)習(xí)。</b></h1></b> <h1 style="text-align: center;"><br /></h1><h1 style="text-align: center;"><b>回歸自然、回歸家庭、回歸心靈</b><br /></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>健康自己、健康他人、健康社會(huì)</b></h1></b> <h1 style="text-align: center;"><b><br /></b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>蓮花</b></h1></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><br /></b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>朝圣之旅</b></h1></b></h1>
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