<p class="ql-block"> 在我的家鄉(xiāng)，有大片大片的竹林，如一汪汪翠綠的海。云低霧重時(shí)，似虛幻縹緲的仙境，風(fēng)起雨急時(shí)，若海波擊岸的驚濤。</p><p class="ql-block"> 除了山坡上成片的竹林外，家家房前屋后都長著竹子，綠蔭掩映著青瓦白墻的房屋，澄澈中裝滿了安詳。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樯碓谥襦l(xiāng)，竹子多了，也就不在乎竹子長什么樣，還有什么寓意，更不會去發(fā)那些“無竹不居”的感嘆。也只有我這個(gè)背井離鄉(xiāng)一味追求個(gè)人奮斗目標(biāo)的人，才會時(shí)時(shí)想起家鄉(xiāng)的那些竹子。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)竹子的這些特性放在人身上，并不是人格構(gòu)建的全部，它只是人性閃光中的一朵火花，是品德王冠上的一顆寶石。對于大多數(shù)普通人來說，這是一種理想的風(fēng)范，可望而不可及。 </p><p class="ql-block"> 人生需要奮斗，目標(biāo)越高，奮斗越苦。不管確定了什么樣的奮斗目標(biāo)，都需要像竹子一樣的精神去面對自己的選擇，即使遭遇挫折失敗，依然挺立向上，堅(jiān)韌不拔，敗得有骨氣，敗得有個(gè)性，敗得有風(fēng)格，敗而不餒，鍥而不舍。</p> <h3> 在歲寒三友中，人們常常賦予竹子堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎、剛直向上的崇高品德，把這種源于自然本色的秉性作為陶冶情操完善自我的一種理想人格標(biāo)準(zhǔn)，從古至今被稱道，被歌頌，被模仿，被學(xué)習(xí)。在人們心中，竹子就是骨氣志氣的象征，竹子就是信念堅(jiān)定、虛懷若谷、獨(dú)世傲立的人生典范。很多志向高遠(yuǎn)的人在努力踐行著，希望在自己的人格中注入更多竹子所具有的寧折不彎的秉性，直立向上的志向和虛懷若谷的品德。人生因有竹子一樣的品格而受到尊崇，竹子因?yàn)榫哂懈呱械钠沸远艿劫澝馈?lt;/h3><h3><br></h3> <h3> 有時(shí)我也常想，為什么有時(shí)候堅(jiān)韌剛直的竹子在篾匠手里，經(jīng)過火的烘烤，陡然失去了堅(jiān)直，被彎成了各種形狀，做成了各種器具。難道是竹子放棄了自己的品格而任人彎曲？難道是竹子本身存在著“人格”缺陷而屈服于火炙烘烤？</h3><h3><br></h3> <h3> 當(dāng)我認(rèn)真欣賞那些精美的竹制藝術(shù)品和實(shí)用的竹制器具的時(shí)候，恍然明白了一切皆可塑造的道理。竹子雖然變成了各種藝術(shù)形態(tài)或者實(shí)用器具，但它并未喪失自己的本性，竹子經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)的塑造，完全煥然一新。正是因?yàn)橹褡颖３至俗约禾赜械谋裕拍芙?jīng)得起塑造，才使自己變得更加完美。竹且如此，人生又何嘗不是如此呢？</h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"> 人生應(yīng)當(dāng)在奮斗中磨礪，在磨礪中塑造，在塑造中完善。竹子屈身完型，實(shí)現(xiàn)了自我突破，實(shí)現(xiàn)了自我目標(biāo)。人生應(yīng)該有這樣的氣度，有這樣的策略。</p><p class="ql-block"> 到過竹林仔細(xì)觀賞過竹子的人都知道，竹子長到成熟的時(shí)候，竹梢會垂下自己的頭顱，像沉甸甸的稻穗一樣。人也一樣，只有到了成熟的境地，才會懂得低頭的道理。 </p><p class="ql-block"> 即使低頭，也會站在人生的高度。 </p><p class="ql-block"> 站在平地低頭，只能看到自己的腳尖和腳尖前面小得可憐的泥土。站在高山之巔低頭，會看到原野廣袤無垠，會看到長河細(xì)如絲線，會看到群山一覽皆小。 </p><p class="ql-block"> 說了這么多關(guān)于竹子的話，其實(shí)只是一個(gè)簡單的道理，堅(jiān)定信念的同時(shí)還須不拘一格，懂得低頭才會有成熟的魅力。</p>
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