<h3>2017春，飛越西藏雪域高原，感受與新疆高原不同的曠世之美！此篇與《天眼》互應(yīng)，為天界系列之二。</h3> <h3>混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見</h3> <h3>自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁見</h3> <h3>覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善</h3> <h3> 蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。</h3> <h3>且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。</h3> <h3> 再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)曰："冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。"到此天始有根。</h3> <h3> 再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實?！兑住吩唬?amp;quot;大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。"至此，地始凝結(jié)。</h3> <h3>再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰："天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。"至此，天清地爽，陰陽交合。</h3> <h3><br /></h3><h3> 再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。</h3> <h3>感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。</h3>
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