行吟錄?成都篇

回去，不是回到地理意義的西南，是回到一種生活本該有的樣子——從容的，溫潤的，能把千年光陰和尋常日子泡進一盞茶里的樣子。這

2026-06-04

周月亮《王陽明心學》研讀分享

本節(jié)是陽明“上岸”后的首次系統(tǒng)性教學實踐，亦是“心學”教化法門的關鍵呈現(xiàn)。在沅陵龍興寺講學期間，他以“靜坐收心”為入門功

2026-06-03

周月亮《王陽明心學》研讀分享

本節(jié)標志著陽明從“謫戍罪臣”到“治民縣令”的身份轉(zhuǎn)折，是其“知行合一”心學在地方治理中的首次正式檢驗。歷經(jīng)三年龍場淬煉，

2026-06-02

表演的課堂，失語的成長：當教育淪為一場精心策劃的“秀”

?？谝幻?6歲女教師在“萬師大比武”賽課現(xiàn)場猝然離世。26歲，本該是站在講臺上，用粉筆書寫理想，用聲音點亮未來的年紀。然而，

2026-06-01

周月亮《王陽明心學》研讀分享

本節(jié)是心學哲學根基的終極闡明。陽明歷經(jīng)“三變”（學程朱、出入佛老、悟格物致知之旨），最終確立“心即理”為道德的唯一內(nèi)在根

2026-05-31

少年賦

清晨，當?shù)谝豢|光切開薄霧，少年在窗格間游動的金塵里起身——發(fā)間還懸著未褪的夜色，瞳孔卻已映出正在舒展的地平線。那是一種破

2026-05-30

周月亮《王陽明心學》研讀分享

本節(jié)是心學從“龍場絕學”走向“文明正脈”的關鍵轉(zhuǎn)折。陽明以“臥龍”自況開創(chuàng)的龍崗書院，經(jīng)提學副使席書“四顧茅廬”的誠心延

2026-05-29

周月亮《王陽明心學》研讀分享

本節(jié)深入心學功夫論的微觀機制，聚焦“意”在“知行合一”中的樞紐地位。陽明通過指導徐愛應試的具體事例，闡明“意”是連接“心

2026-05-28

周月亮《王陽明心學》研讀分享

本節(jié)是“龍場悟道”后心學教育實踐的正式開端。陽明在龍崗書院（棲霞山）將悟道所得化為系統(tǒng)的教育實踐，通過“暮雨弦歌”“投壺

2026-05-27

桑葚記（原創(chuàng)散文）

晨光才透薄霧，公園小徑邊的桑樹下，已立著幾位鬢發(fā)染霜的婦人。她們仰著頭，手指在枝葉間靈巧地翻動，腕上懸的小竹籃里，便漸漸

2026-05-26