（哲思）論當(dāng)下的人性

藍(lán)天【1】

論當(dāng)下的人性文/藍(lán)天 論當(dāng)下人性：不確定性時(shí)代的選擇與光輝。2024年清明前夕，我在老家的社區(qū)看到一幕：幾位年輕人自發(fā)組織給獨(dú)居老人送青團(tuán)，其中一個(gè)女孩蹲在92歲的王奶奶身邊，耐心教她用智能手機(jī)視頻通話。王奶奶笑著說(shuō)：“以前怕手機(jī)復(fù)雜，現(xiàn)在知道能看見(jiàn)遠(yuǎn)在國(guó)外的孫子，比啥都強(qiáng)。”旁邊的快遞小哥路過(guò)，放下手里的包裹幫著搬老人的輪椅，嘴里念叨：“我媽也一個(gè)人在家，看見(jiàn)老人就想起她。”然而，同一天刷到的新聞里，某公司員工因加班過(guò)度暈倒在工位，評(píng)論區(qū)有人說(shuō)“卷不過(guò)就別干”，有人罵“資本家壓榨”，還有人冷嘲“誰(shuí)讓他要掙那份錢(qián)”。這種矛盾的場(chǎng)景，像一把鑰匙，打開(kāi)了當(dāng)下人性的潘多拉盒子——在這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，我們一邊在困境中互相取暖，一邊又在焦慮中豎起高墻；一邊渴望聯(lián)結(jié)，一邊又習(xí)慣防御。人性從來(lái)不是單一的光譜，而是在時(shí)代的褶皺里，不斷做出選擇的動(dòng)態(tài)集合。 一、不確定性下的防御：人性中的自我保護(hù)本能 后疫情時(shí)代，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、科技迭代、社會(huì)節(jié)奏加快，不確定性像空氣一樣彌漫在生活的每個(gè)角落。這種不確定性，首先觸發(fā)了人性中最原始的自我保護(hù)機(jī)制——我們開(kāi)始收縮邊界，減少風(fēng)險(xiǎn)，用防御姿態(tài)應(yīng)對(duì)未知。 （一）消費(fèi)觀念的“理性收縮”：從“精致窮”到“摳門(mén)主義” 2023年，“摳門(mén)”成了年輕人的新標(biāo)簽。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，“平替商品”搜索量同比增長(zhǎng)300%，二手交易平臺(tái)用戶(hù)量突破3億。我的朋友小琳，以前每月花2000元買(mǎi)護(hù)膚品，現(xiàn)在改用國(guó)貨平替，省下的錢(qián)存進(jìn)定期。她說(shuō)：“不知道明天會(huì)不會(huì)失業(yè)，手里有存款才踏實(shí)?！边@種變化不是摳門(mén)，而是對(duì)不確定性的應(yīng)激反應(yīng)——當(dāng)未來(lái)不可預(yù)測(cè)時(shí)，人們更傾向于把資源握在手里，減少非必要支出。社會(huì)學(xué)家項(xiàng)飆曾說(shuō)：“當(dāng)代人的安全感，來(lái)自于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的控制?！边@種控制，體現(xiàn)在消費(fèi)上，就是從“享受當(dāng)下”到“為未來(lái)儲(chǔ)備”的轉(zhuǎn)變。 （二）職場(chǎng)中的“安全區(qū)”：內(nèi)卷與躺平的雙重選擇 職場(chǎng)是不確定性的重災(zāi)區(qū)。一方面，年輕人為了保住工作，陷入“996”的內(nèi)卷：凌晨?jī)牲c(diǎn)的寫(xiě)字樓燈光、周末的加班會(huì)議、朋友圈里的“奮斗雞湯”，都是自我保護(hù)的方式——通過(guò)過(guò)度努力，來(lái)?yè)Q取一份“穩(wěn)定”。另一方面，部分年輕人選擇“躺平”：拒絕加班、不追晉升、降低欲望。我的同事阿凱，去年從互聯(lián)網(wǎng)大廠辭職，去做自由攝影師，他說(shuō)：“卷到最后身體垮了，不如換個(gè)活法?！眱?nèi)卷和躺平，看似對(duì)立，實(shí)則都是對(duì)職場(chǎng)不確定性的防御：前者用“努力”對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)，后者用“放棄”規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。這兩種選擇，都是人性在壓力下的自然反應(yīng)。 （三）信息焦慮下的“繭房效應(yīng)”：用封閉對(duì)抗混亂 信息爆炸時(shí)代，每天有無(wú)數(shù)新聞、觀點(diǎn)、謠言涌入我們的視野。為了避免被混亂的信息淹沒(méi)，人們開(kāi)始主動(dòng)構(gòu)建“信息繭房”：只關(guān)注自己認(rèn)同的觀點(diǎn)，只看自己喜歡的內(nèi)容。比如，支持某一政策的人，會(huì)屏蔽反對(duì)的聲音；喜歡養(yǎng)生的人，會(huì)只看養(yǎng)生類(lèi)文章。這種封閉，是對(duì)信息不確定性的防御——通過(guò)減少認(rèn)知負(fù)荷，來(lái)獲得心理上的安全感。但這種防御也帶來(lái)了副作用：我們?cè)絹?lái)越難理解與自己不同的人，人與人之間的鴻溝越來(lái)越深。 二、不確定性下的聯(lián)結(jié)：人性中的利他本能 盡管防御是人性的本能，但在不確定性面前，我們也會(huì)本能地尋求聯(lián)結(jié)——因?yàn)楣陋?dú)和恐懼，讓我們更需要彼此的溫暖。這種聯(lián)結(jié)，是人性中最閃光的部分，它讓我們?cè)诶Ь持谢ハ喾龀?，共同面?duì)未知。 （一）社區(qū)互助：陌生人之間的“命運(yùn)共同體” 疫情后，社區(qū)成了聯(lián)結(jié)的重要載體。我所在的小區(qū)，有個(gè)“共享冰箱”，居民們把多余的食物放進(jìn)去，需要的人可以免費(fèi)拿。有一次，我加班到深夜，冰箱里還有一盒熱乎的餃子，貼紙上寫(xiě)著“給晚歸的人”。還有“鄰里互助群”，有人需要幫忙接孩子，有人家里缺藥，在群里喊一聲，很快就有人回應(yīng)。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)：“鄉(xiāng)土社會(huì)是‘熟人社會(huì)’，但現(xiàn)代社會(huì)正在變成‘半熟人社會(huì)’。”這種社區(qū)互助，就是半熟人社會(huì)里的溫暖——我們不認(rèn)識(shí)彼此，但我們知道，在同一個(gè)社區(qū)里，我們是命運(yùn)共同體。 （二）公益行動(dòng)：從“旁觀者”到“參與者” 2023年，公益平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，90后、00后成為公益主力軍，占比超過(guò)60%。我的表妹是一名大學(xué)生，她每周都會(huì)去流浪動(dòng)物救助站做志愿者，她說(shuō)：“看到那些小動(dòng)物被照顧好，心里特別踏實(shí)?！边€有“螞蟻森林”、“公益捐步”等線上公益，讓普通人可以用簡(jiǎn)單的方式參與公益。這種公益行動(dòng)，不是為了名利，而是為了在不確定性中找到意義——通過(guò)幫助他人，來(lái)確認(rèn)自己的價(jià)值。正如心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō)：“自我實(shí)現(xiàn)的人，會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，因?yàn)檫@是他們內(nèi)心的需要?！?lt;/p> （三）陌生人的善意：不經(jīng)意間的溫暖 日常生活中，陌生人的善意無(wú)處不在。比如，地鐵上有人給老人讓座，雨天有人分享雨傘，外賣(mài)小哥幫顧客帶垃圾。去年冬天，我在公交車(chē)上忘帶錢(qián)包，司機(jī)師傅說(shuō)：“沒(méi)事，下次補(bǔ)就行。”旁邊的阿姨遞給我一塊熱紅薯：“天這么冷，吃點(diǎn)暖的?！边@些善意，沒(méi)有功利性，只是人性中利他本能的自然流露。在不確定性的時(shí)代，這種不經(jīng)意的溫暖，像一束光，照亮了我們的生活。 三、不確定性下的價(jià)值重構(gòu)：人性中的意義追尋 當(dāng)舊的價(jià)值體系被不確定性打破時(shí)，人們開(kāi)始重新尋找意義——不再追求物質(zhì)的滿足，而是追求精神的豐盈；不再追求別人的認(rèn)可，而是追求自我的認(rèn)同。這種價(jià)值重構(gòu)，是人性在變化中的成長(zhǎng)。 （一）從“物質(zhì)主義”到“精神主義” 年輕人的消費(fèi)觀念正在發(fā)生變化：從買(mǎi)名牌包到買(mǎi)體驗(yàn)，從追求高薪到追求工作生活平衡。我的朋友小雨，以前夢(mèng)想買(mǎi)一輛豪車(chē)，現(xiàn)在她更愿意用這筆錢(qián)去旅行、學(xué)畫(huà)畫(huà)。她說(shuō)：“物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)是短暫的，精神上的滿足才是長(zhǎng)久的。”這種變化，是對(duì)不確定性的回應(yīng)——當(dāng)物質(zhì)無(wú)法帶來(lái)安全感時(shí)，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向精神世界尋找支撐。 （二）關(guān)注心理健康：與自己和解 2023年，心理咨詢(xún)市場(chǎng)規(guī)模突破千億，冥想APP用戶(hù)量增長(zhǎng)200%。年輕人開(kāi)始關(guān)注自己的心理健康：學(xué)習(xí)冥想、做心理咨詢(xún)、參加心理成長(zhǎng)小組。我的同事阿麗，以前總是焦慮，現(xiàn)在每天早上冥想10分鐘，她說(shuō)：“和自己相處好了，才能更好地面對(duì)世界。”這種對(duì)心理健康的關(guān)注，是人性的覺(jué)醒——我們不再忽視自己的內(nèi)心，而是學(xué)會(huì)與自己和解。 （三）“慢生活”的興起：在快節(jié)奏中尋找平衡 “Citywalk”、“手工制作”、“田園生活”等慢生活方式，越來(lái)越受到年輕人的歡迎。我的鄰居小李，周末會(huì)去郊區(qū)的農(nóng)場(chǎng)種地，她說(shuō)：“看著種子發(fā)芽，感覺(jué)時(shí)間慢下來(lái)了，心里特別平靜。”這種慢生活，是對(duì)快節(jié)奏的反抗——在不確定性的時(shí)代，我們需要慢下來(lái)，才能找到自己的節(jié)奏。 四、如何在不確定性中守護(hù)人性的光輝 不確定性是時(shí)代的常態(tài)，但人性的光輝，需要我們主動(dòng)守護(hù)。我們可以從以下幾個(gè)方面入手： （一）保持共情：理解他人的處境 共情是聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)。當(dāng)我們看到別人的困境時(shí)，不要急于評(píng)判，而是試著站在對(duì)方的角度思考。比如，看到職場(chǎng)人內(nèi)卷，不要罵“卷王”，而是理解他們的壓力；看到年輕人躺平，不要說(shuō)“懶惰”，而是理解他們的無(wú)奈。共情，能讓我們?cè)诓淮_定性中互相溫暖。 （二）擁抱變化：適應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏變化是不可避免的，我們需要學(xué)會(huì)擁抱變化。比如，學(xué)習(xí)新技能，適應(yīng)新的工作方式；接受新的觀念，打開(kāi)自己的視野。擁抱變化，不是妥協(xié)，而是成長(zhǎng)——只有適應(yīng)變化，才能在不確定性中找到機(jī)會(huì)。 （三）堅(jiān)守底線：不被焦慮驅(qū)使 在不確定性中，我們可能會(huì)被焦慮驅(qū)使，做出傷害他人的事。但我們要堅(jiān)守道德底線：不欺騙、不傷害、不冷漠。堅(jiān)守底線，是人性的尊嚴(yán)——無(wú)論時(shí)代如何變化，我們都要做一個(gè)善良的人。 結(jié)語(yǔ)：人性的韌性，是時(shí)代的希望 當(dāng)下的人性，是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的，它既有防御的一面，也有聯(lián)結(jié)的一面；既有焦慮的一面，也有成長(zhǎng)的一面。在不確定性的時(shí)代，我們可能會(huì)迷茫、會(huì)恐懼，但人性中的韌性，會(huì)指引我們前進(jìn)。正如作家余華所說(shuō)：“活著，就是為了活著本身。”無(wú)論時(shí)代如何變化，只要我們保持善良、保持聯(lián)結(jié)、保持成長(zhǎng)，人性的光輝就會(huì)永遠(yuǎn)閃耀。愿我們?cè)诓淮_定性中，做一個(gè)溫暖的人，做一個(gè)有意義的人，做一個(gè)不辜負(fù)自己的人。

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