<p class="ql-block">一枚古玉</p><p class="ql-block">藏八千年溫良</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)光磨去鋒芒</p><p class="ql-block">磨不散</p><p class="ql-block">骨子里的坦蕩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">真樂從不在喧囂</p><p class="ql-block">在心安</p><p class="ql-block">在本真模樣</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一曲鄉(xiāng)愁輕揚(yáng)</p><p class="ql-block">牽山海</p><p class="ql-block">連遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">玉通古今</p><p class="ql-block">情抵四方</p><p class="ql-block">最動(dòng)人的</p><p class="ql-block">是真心相望</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> “古玉通今，真樂連心”，一個(gè)“通”字，串聯(lián)起八千年華夏玉文明的厚重記憶；一個(gè)“連”字，牽起古今游子繾綣不息的心跳脈搏。當(dāng)南竹《一字鄉(xiāng)愁》的悠揚(yáng)旋律緩緩響起，綿長(zhǎng)的樂聲如清淺溪流，裹挾著古玉獨(dú)有的溫潤(rùn)氣韻，溫柔浸潤(rùn)每一顆輾轉(zhuǎn)漂泊、思念故土的心靈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 古玉通今</b></p><p class="ql-block"> 一塊塵封千年的古玉，破土而出時(shí)依舊質(zhì)地瑩潤(rùn)、通透純粹。迎光端詳，玉石肌理藏著歲月打磨的細(xì)膩質(zhì)感，漫漫時(shí)光仿佛在此悄然駐足、靜靜沉淀。玉，是貫穿中華文明始終的精神載體，八千年前的遠(yuǎn)古先民，便已開啟琢玉、用玉的文明篇章。從敖漢旗興隆洼文化古樸的玉玦，到良渚文化精工雕琢的玉琮、玉鉞、玉璧，玉石始終承載著古人對(duì)天地自然的敬畏與信仰。</p><p class="ql-block"> 《周禮》有云：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天、以黃琮禮地、以青圭禮東方、以赤璋禮南方、以白琥禮西方、以玄璜禮北方?！庇衿髯怨乓詠肀闶菄?guó)人溝通天地、致敬四方的精神密碼，承載著上古先民的宇宙觀與生命觀。古玉之貴，從不在于材質(zhì)珍稀、工藝精巧，而在于沉淀千年的君子之德。</p><p class="ql-block"> 孔子首創(chuàng)“以玉比德”之說，賦予玉仁、知、義、禮、樂、忠、信等十一重品格，將玉石具象為君子修身立德的精神標(biāo)桿。《禮記》所言“君子無故，玉不去身”，更是將君子風(fēng)骨、天地靈氣與玉石深度相融。古玉能夠跨越歲月、貫通古今，核心在于它承載著華夏民族亙古不變的精神追求。質(zhì)樸純粹、溫潤(rùn)內(nèi)斂、守正有節(jié)，先人以玉修身、以玉明志，讓玉石之真、品德之正，代代相傳、生生不息。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>真樂為何</b></p><p class="ql-block"> “真樂”的內(nèi)核，根植于道家深邃的哲學(xué)智慧。莊子曾言，世人多沉迷于美食華服、聲色外物帶來的感官愉悅，可這種依附于外物的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，并非世間至樂。真正的快樂，是順乎本心、契合自然、融通天地的“天樂”。</p><p class="ql-block"> 《莊子·天道》記載：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂?！彼^天樂，是超脫世俗紛擾、與萬物共生共息的精神愉悅，亦是人生至高的“至樂”。而莊子“至樂無樂”的境界，更道盡真樂的真諦：極致的歡愉從不源于物質(zhì)的堆砌與感官的刺激，而源于內(nèi)心的澄澈安寧、豁達(dá)從容。</p><p class="ql-block"> 真正的快樂，從來都是發(fā)自靈魂的本真體驗(yàn)，無關(guān)榮華富貴，無需浮華修飾，只需心懷赤誠(chéng)、坦蕩安然。古之圣賢，窮達(dá)皆安、得失皆樂，正因心中有道、立身正心，不為境遇所困，不為外物所擾。這份純粹自持、向內(nèi)而生的安然喜樂，便是人間真樂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 鄉(xiāng)愁連心</b></p><p class="ql-block"> 古玉以千年德性貫通古今，而《一字鄉(xiāng)愁》則以質(zhì)樸鄉(xiāng)愁聯(lián)結(jié)人心，用最溫柔的情感密鑰，叩開世人心底最深的故土眷戀。創(chuàng)作者以十個(gè)“一”字鋪陳敘事，從“一根臍帶剪斷的瞬間”落筆，將小河、小船、水車、小麥、古厝、泥燕等質(zhì)樸鄉(xiāng)土風(fēng)物，化作一幕幕鮮活溫柔的畫面。詞作融親情、鄉(xiāng)情與淺淺愛意于一體，煙火暖意交織家國(guó)情懷，質(zhì)樸動(dòng)人、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁，是世間最能共情、最能連心的情愫，無需外力牽引，皆是本心所向。一句“一通電話不用穿針引線，就能移動(dòng)細(xì)細(xì)暖流”，道盡游子隔山跨海的思念；一聲反復(fù)回響的“回來呦”，裹挾故土溫柔，牽動(dòng)無數(shù)漂泊者的歸心。</p><p class="ql-block"> 深耕鄉(xiāng)土、回望來路，詞作耗時(shí)二十余年打磨，凝練十幕思鄉(xiāng)圖景，道盡千萬游子的共同心聲，引人守本抱一、惜念初心。《一字鄉(xiāng)愁》扎根福建山野鄉(xiāng)土，遠(yuǎn)眺浩瀚東海滄波，以最樸素的文字與旋律，串聯(lián)山海、連通家國(guó)，讓散落四方的游子，始終有根可依、有情可念。</p><p class="ql-block"> 中華文明具有突出的統(tǒng)一性。古玉通今，通的是八千年中華文明一脈相承的真摯德性與精神風(fēng)骨；鄉(xiāng)愁連心，連的是億萬華夏兒女跨越山海、亙古不變的故土眷戀。莊子追尋的人間真樂，從來不在世俗的浮華喧囂之中，而在這份純粹、真誠(chéng)的人間共情之內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 千年古玉溫潤(rùn)如故，承載著華夏文明的精神底色；一曲鄉(xiāng)愁婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，訴說著國(guó)人最質(zhì)樸的家國(guó)深情。當(dāng)千年玉韻遇見一曲鄉(xiāng)音，傳統(tǒng)文化的溫度與力量悄然蘇醒，直抵人心、久久回響，成為治愈漂泊、滋養(yǎng)初心的永恒力量。</p> 歌曲簡(jiǎn)介 <p class="ql-block"> 《一字鄉(xiāng)愁》是寫給海內(nèi)外中華兒女的思鄉(xiāng)情歌，講述十個(gè)“一”字起筆的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)福故事。歌曲先后亮相央視全球文化大拜年春晚、海外華僑華人春晚、海南衛(wèi)視春晚、中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)主場(chǎng)“村晚”、海峽論壇“同名村·心連心”聯(lián)誼活動(dòng)等公益舞臺(tái)；曾有西班牙華裔青少年用母語深情合唱?dú)g迎福建代表團(tuán)，歌詞登上央視《朗讀者》。作品獲得福建省十大優(yōu)秀歌曲專家推薦獎(jiǎng)，閩南語MV被遷臺(tái)記憶館館藏展播。詞曲渾然天成，飽含煙火氣息與家國(guó)情懷，被譽(yù)為同胞尋根“歸心曲”、鄉(xiāng)村振興“牧心曲”、孝親敬老“愛心曲”。全網(wǎng)傳播量數(shù)億人次，已推出國(guó)語、閩南語、英語、西班牙語、越南語、尤溪方言等版本，成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的經(jīng)典思鄉(xiāng)曲。</p>
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