泰州桃園尋夢(mèng)

李濟(jì)生

李濟(jì)生／25381964 4月11日，江淮春濃，我們夫婦倆信步來(lái)到泰州鳳城河畔的桃園。未進(jìn)園門(mén)，便見(jiàn)粉霞蒸蔚，果然應(yīng)了《詩(shī)經(jīng)》中那句“桃之夭夭，灼灼其華”?？邕^(guò)門(mén)檻，這哪里是公園，分明是跌進(jìn)了《桃花扇》的戲文里。 沿青石板路南行，過(guò)隱龍橋，便上了桃花島。此時(shí)4月中旬，早桃已謝，而晚桃正酣，千株桃樹(shù)錯(cuò)落有致，如云如霧。古人曾有詩(shī)贊桃花：“雖濃卻少胭脂氣，到老還余嫵媚情?！贝┬谢荆曷浼珙^，風(fēng)過(guò)處，真有“紅雨隨心翻作浪”之嘆。這滿園116個(gè)品種、數(shù)千株桃樹(shù)，不爭(zhēng)奇斗艷，卻合圍成一片世外之境，讓人暫忘塵俗。 離了桃花島，循香徑西折，便是桃園魂魄所在了陳庵。這座明清風(fēng)格的舊居，青磚黛瓦，寂然無(wú)聲，卻是清代戲曲家孔尚任當(dāng)年寓居三年的地方。駐足門(mén)前，仿佛見(jiàn)他青衫磊落，在案頭昏黃的油燈下，將南明興亡之恨、李香君血濺定情扇的烈性，淬煉成《桃花扇》。庵內(nèi)那句“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，力重千鈞。我靜坐庭院，看光影移動(dòng)，忽懂了何為“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這滿園桃紅，原是浸著歷史悲色的。 出陳庵，西行數(shù)步即見(jiàn)石舫。這水上戲臺(tái)靜泊岸旁，舫上古戲臺(tái)飛檐翹角。想當(dāng)年，孔尚任或許就在此舫亭觀戲，聽(tīng)昆曲《水磨腔》繞梁不去。此刻水平如鏡，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)那句經(jīng)典唱詞隱約傳來(lái)：“俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消！”戲如人生，園中的靜，反襯出歷史的轟轟烈烈。 立于泰州桃園之畔，鳳城河如一條碧綠的綢帶靜靜鋪展。岸邊的垂柳最是動(dòng)人，千萬(wàn)條金線低拂水面，漾起圈圈漣漪。風(fēng)過(guò)處，柳絲輕揚(yáng)，如煙似霧，恰是賀知章筆下“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的真實(shí)寫(xiě)照。這依依柳色，不僅妝點(diǎn)了春水，更牽動(dòng)著游人的愁緒與詩(shī)情，令人沉醉不知?dú)w路。 順著回廊北上，我們登上了全園制高點(diǎn)的清風(fēng)閣。這宋式三層八角樓閣，巍峨聳立。王安石昔日登此曾詠：“飛甍孤起下州墻，勝勢(shì)崢嶸壓四方?！蔽曳鰴谶h(yuǎn)眺，鳳城河碧波蜿蜒，對(duì)岸望海樓飛檐如翼，近處桃林似錦。四月的風(fēng)掠過(guò)閣角銅鈴，叮當(dāng)作響，帶來(lái)滿袖清香。在此高處，個(gè)人的閑愁被山河的闊大洗凈，只覺(jué)天地清明，文脈長(zhǎng)流。 游至日斜，我們坐在藕花洲畔的浮香亭邊。雖未到荷花季，但綠柳拂堤，春水在桃枝間泛著金光?；叵脒@一路，桃園不單以花勝，更以戲、以史、以骨氣勝。它把李香君的剛烈、孔尚任的孤憤，都種進(jìn)了這春風(fēng)桃李中。 泰州桃園內(nèi)多塊巨石上鐫刻有“四賢詩(shī)”和“齏湯橋”相關(guān)碑文。其中，南宋泰州知州陳?ài)蛟谂夯ㄖ奚闲藿ā案∠阃ぁ?，并將蘇軾等四位文人唱和的詩(shī)作刻于石壁，合稱(chēng)“四賢詩(shī)”。此外，在“齏湯橋”畔立有石碑，記載了宋太祖趙匡胤早年在泰州避難時(shí)曾受百姓施粥，稱(chēng)帝后為感念恩情而賜名“齏湯橋”的典故。 我們這次桃園一游，非為看花，實(shí)為讀人。出門(mén)時(shí)，再看那“桃園”匾額，覺(jué)其意深：此乃泰州人的“世外桃源”，更是中國(guó)文人精神的一處歸攏。愿這桃花開(kāi)后，結(jié)出的皆是風(fēng)骨之果。

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