5家史探賾

童貓35116419

<h1>一、纏繞的會館 我寫“家史探賾”前四篇時，文思如泄洪，酣暢淋漓，仿佛帶著家史的煙氣瞬間蒸騰而去，然而這第五篇，卻似一場龍卷風(fēng)襲來，將我卷入漩渦中心，怎么也繞不出來了。困擾我的核心，是幾個山西商幫的會館：潞安會館、潞郡會館、襄陵會館與五道廟。 它們關(guān)系纏繞——“潞安會館”即“潞郡會館”是同一座建筑（位于原廣渠門內(nèi)）的不同稱謂，襄陵會館也不存在了，唯有五道廟建筑尚存；三個會館（潞安、潞郡、襄陵）原址已蕩然無存，襄陵舊址確在虎坊橋五道廟附近。因此，五道廟內(nèi)存放襄陵會館的碑刻，這是后人為追尋先輩的遺跡最便利的方法。這個歷史現(xiàn)象它是合理的，建筑雖湮滅，但其身份的碑記還在，它們集中在存在廟宇中保存，這有于城市的發(fā)展，這其中具體的緣由暫且不表。 整個下午，我繞在漩渦里，DeepSeek仿佛洞查到了我被“百慕大”了，提示：迷路了、你又迷路了。 想起九十年代，我騎自行車到虎坊橋區(qū)域蹊蹺迷路的經(jīng)歷，該區(qū)域是老城區(qū)斜街交匯的核心。堂子街、櫻桃斜街、鐵樹斜街、韓家胡同、五道街，五條胡同在五道廟門前交會，五道廟因此得名。當(dāng)我深入寫這篇“5家史探賾”時，心緒始終繞不出來，當(dāng)年騎自行車到這地方總是迷路的經(jīng)歷，似乎強化了我寫作思路的亂象——這是歷史氣場的心理投射吧？</h1> <h1>二、會館。 會館是中國城市化與商業(yè)文化發(fā)展的獨特產(chǎn)物。北京曾是元，明，清三朝都城，是全國的政治中心，文化中心和北方地區(qū)的經(jīng)濟中心。人文薈萃，士宦商旅云集，明永樂年間已有會館創(chuàng)設(shè)，入清后，會館建置日繁。晚清以來更日臻興盛，為數(shù)也最多，居全國之冠。 山西商幫的會館 據(jù)史志專家考證，北京的會館，包括以地域相區(qū)分的同鄉(xiāng)會館，和以不同行業(yè)相區(qū)分的工商行業(yè)會館，其總數(shù)高達457所。今天所提到政治樞紐中的“地方代表”李慶芳在晉系軍閥中的角色，堪稱政治上的“駐京辦主任”。李慶芳本人并非馳騁沙場的軍事將領(lǐng)，其核心價值在于為晉系軍閥的生存與發(fā)展，在中央政治層面提供不可或缺的“高級政治服務(wù)”。他的角色可精準概括為閻錫山在北京（民國中央政府）的“首席政治代理人”與“情報與資源總協(xié)調(diào)人”。 《北京會館碑刻文錄》內(nèi)P150潞安會碑(民國四年1915)、P152潞郡會館紀念碑文（民國九年1920）都錄有李慶芳的題名。P158襄陵南北館癸亥紀念碑（民國十二1934）也是山西襄陵在京的會館，襄陵南館在和平門外虎坊橋東五道廟街的商業(yè)會館，它是襄陵籍在京客商聚會之所。</h1> <h1>三、商會文化變遷 2026年春節(jié)前，我與先生商定既然幾個山西商幫的會館早已不復(fù)存在，我們唯一可去之處，便是去看看由北京燕山出版社記錄的有著400多年歷史，位于西城區(qū)大柵欄地區(qū)的文物建筑“五道廟”內(nèi)存放的襄陵會館碑刻。然而當(dāng)我們來到這里，一切都不是書里所介紹的原貌。我們走訪的五道廟始建于明代，其位置、格局、式樣都與郊野路口小廟相似，和城市廟宇不同。這里處在由金中都前往元大都、明清北京城的一條近路上，歷史上這一地區(qū)就商貿(mào)繁榮。五道廟在楊梅竹斜街和鐵樹斜街相交的夾角處，由山門、玉皇閣、兩側(cè)配殿等建筑組成，院落平面呈不規(guī)則的梯形。 據(jù)記載“中國人民大學(xué)李華教授于上世紀60年代起，便不辭艱辛，奔波于北京外城正陽，宣武，崇文三門以南一帶地區(qū)，尋訪調(diào)查會館碑刻。所得計165塊，并從中選出90塊，就其碑文加以考辨點校，編成《明清以來北京工商會館碑刻選編》(文物出版社1980年版)，另有75塊存目未刊。 1949年11月，北京市人民政府民政局曾有過一次會館的調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)時尚有391所之多。2011年出版的白繼增先生所著《北京宣南會館拾遺》一書中，作者經(jīng)長期不懈的調(diào)查尋訪統(tǒng)計，晚清以來，包括存廢在內(nèi)的北京會館數(shù)量，僅宣武門以南一帶即通稱"宣南"的地域范圍內(nèi)，總數(shù)便高達722所，還不包括會館所屬的其他館產(chǎn)如"義園""義地"等等。會館成為北京城市社會歷史中重要的民間社會組織，并以其厚重的地域文化特質(zhì)產(chǎn)生了重要的社會影響。 如今"宣南"的會館，隨著城市的發(fā)展而改變，經(jīng)過騰退、修繕、以文化藝術(shù)空間嶄新面貌出現(xiàn)。宣南這一帶，沒有古建筑的魅力，只有現(xiàn)代的展覽、品茶等。</h1> <h1>總結(jié) ： 以上五篇《家史探賾》，收錄了家族中的社會名人——李慶芳、李法端、李法公、我的外祖父李法思以及李桓英等親屬的圖片與歷史文檔。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，不同國家和地區(qū)的人們可以通過網(wǎng)絡(luò)彼此了解，促進全球文化的交流與融合。我的親戚遍布世界各個地區(qū)，還有山西老家的親人。他們通過我的文章了解到家族許多往事，我也借助他們的講述，串聯(lián)起了一些歷史片段。例如： 1. “認真拜讀了您發(fā)來的三期《家史探賾》，倍感親切和鼓舞。感謝您用心用功的整理，并用圖文并茂的美篇形式呈現(xiàn)。它承載了祖輩幾代人在外的春秋與榮耀，把離散的記憶重新凝聚，讓模糊的身影變得清晰，使我們后人知來處、明初心、守家風(fēng)，讓根脈不斷，讓先輩精神代代相傳，我們倍感自豪與驕傲！” 2. “家史對我來說曾是一片空白。我父親（李繼雄）在世時從未提及，他14歲被掃地出門，到夏店車馬大店做童工，后來發(fā)展到供銷社，一輩子謹言慎行、低調(diào)做人、盡善做事，在當(dāng)?shù)乜诒芎?。我童年的記憶只有‘文革’，因為家庭成分高，備受社會歧視，?nèi)心深感自卑?！?lt;br>3. “曾記得，從北京掛著大牌被押解回原籍勞動改造的李法公（我稱七爺），那時我才隱隱感到咱家祖上在外的關(guān)系復(fù)雜。他住在我家屋后的一孔窯洞里，父親常讓我在夜色中送去一些生活用品。他老人家滿口京腔，精神萎靡，不到兩年就抑郁而終，被草草葬入祖墳?！?lt;br>4. “我們兄弟的命運改變，始于恢復(fù)高考。早在1997年夏天，父親興致突發(fā)，讓我陪他去北京探望記憶中的親人。由我九叔（李繼元）引見，拜訪了他北師大的表姑（元太）和堂姐（桓英）。此后又陸續(xù)去了西安、張家口和沈陽尋親，感覺他壓抑了一生的心情終于得到釋懷?！?lt;br>5. “李法公確實是在上世紀七十年代初在老家去世的。由于當(dāng)時的特殊情況，他在下放前就已與日本籍妻子辦理了脫離婚姻關(guān)系的手續(xù)。中日邦交正?；螅首优凭尤毡?。大約在2008年前后，李彬兄妹專程從日本回老家祭奠父親，并打算將尸骨遷往日本。但因墳地在‘學(xué)大寨’期間被平為耕地，之后又被高速公路占用，大致位置在襄垣高速公路出口處，遺憾未能實現(xiàn)。祝您開心健康！” 這五篇《家史探賾》斷斷續(xù)續(xù)記錄我僅存的一點記憶，感謝前輩們用文字留下了一些歷史的痕跡，讓后人知曉自己從哪里來。我在查閱和整理這些資料的過程中，常有一種與先人“觸電”般的心靈感應(yīng)。那種感知、交融，乃至忘我的沉浸，讓我仿佛能觸摸到那段歷史的溫度，也對先輩們的理想與選擇有了更深一層的理解。我之所以常用文字記錄一些事情，也是受前輩們的啟迪，傳承帶來的親切感和溫暖，勝似墓碑前的吊唁。 我知道熟悉我的同學(xué)、朋友們，更多是想看我寫李法思（我的外祖父）。但因資料太少，無法具體講述。2010年前后，我曾為此事奔波過。早年聽母親講，五十年代國家為興建“鐵路博物館”，曾向我家征集過照片。我至今還清晰記得，1976年唐山大地震時，我家的耳房倒塌了，我從里面翻出兩大箱鏡框。為了尋找這些捐獻給國家的舊照片，我們走訪了各個鐵路博物館，得到的結(jié)果是：門頭溝最早的“青龍橋博物館”在“文革”中遭到毀滅性破壞；我們又驅(qū)車到昌平八達嶺“詹天佑紀念館”，館長介紹說，以前的照片都沒有了。八達嶺新建的“詹天佑紀念館”是詹天佑的孫子后來又提供的照片，為此建立的新館。這位年輕的館長還為我們提供了老館長的電話，我與已退休的史館長通過兩次電話。史館長向我們講述了鐵路博物館的始末，并建議我們?nèi)ァ爸袊F路博物館”和“中國鐵路科技館”查找資料。我們到了前門鐵路博物館，館長對我說：“2005年鐵路分局機構(gòu)改制合并，原有的鐵路分局全部撤銷，所有檔案資料無人問津、無人負責(zé)。有人親眼所見，一車車鐵路的歷史資料檔案，花了幾天時間被拉到了廢品站，現(xiàn)在想想太可惜了！你現(xiàn)在找照片，我還想找回來呢?！敝链耍覀兯褜だ罘ㄋ颊掌蜋n案的工作就此中斷了。 敘寫這些歷史，對于我們晚輩來說，是對先輩的緬懷與敬仰，是繁盛家族的驕傲，是為祖先創(chuàng)業(yè)的感動，是對他們百折不回壯舉的崇仰，也是為后人激發(fā)不忘祖訓(xùn)、振興民族的內(nèi)生動力。所以，尋根的本質(zhì)是尋夢、尋文化。根是我們的淵源，弄清自己的家族史，能夠幫助我們很好地了解我們從哪里來，凝聚更多的家族人脈，建立起人與人之間的親密關(guān)系。 感謝一直以來支持和關(guān)注我的網(wǎng)友們！</h1> <h1>上圖：1912年9月17日，孫中山離北京赴太原。9月18日，抵太原。圖為9月19日孫中山在太原山西大學(xué)堂出席太原各屆歡迎會時合影。其中襄垣籍有；后排左四苗雨潤；后排右一孫宗武，右二王維新，右四李慶芳；后排左五孫守東。</h1> <h1>1912年9月19日上午，以景定成，閻錫山為首的山西省同盟會支部在太原山西大學(xué)大禮堂前歡迎孫中山先生。</h1>

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