<p class="ql-block" style="text-align:center;">文 明蟬</p> <p class="ql-block">摘要：“道”是中華漢字文化與傳統(tǒng)哲學(xué)的核心元范疇，本義為通行之路，歷經(jīng)語義延展分化出天道、地道、人道、醫(yī)道等龐大詞匯譜系，形成從具象實(shí)物到自然規(guī)律、行業(yè)準(zhǔn)則、人倫法理的多層語義架構(gòu)。道法自然、大道文脈、醫(yī)道濟(jì)世、孝道崇德共同構(gòu)成道文化傳承體系，其中醫(yī)道以天人同源、濟(jì)世普惠為核心特質(zhì)，是道思想落地生命領(lǐng)域的關(guān)鍵分支。全球化背景下生態(tài)失衡、公共衛(wèi)生鴻溝、文明割裂等全球性難題凸顯，人類命運(yùn)共同體立足地球村和合共生的發(fā)展訴求，倡導(dǎo)生態(tài)共榮、文明互鑒、全民健康、人文向善。本文從文字訓(xùn)詁梳理“道”詞義演變規(guī)律，逐層剖析道法自然生態(tài)思想、大道兼容文明觀、孝道倫理內(nèi)涵，重點(diǎn)深挖醫(yī)道傳承的理論本源、歷史脈絡(luò)與濟(jì)世內(nèi)核，多維論證道文化尤其是醫(yī)道智慧賦能全球生態(tài)、文明、公共衛(wèi)生、人文共同體建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑，挖掘中華傳統(tǒng)道學(xué)面向全人類的普世文明價(jià)值，為地球村和合共生提供東方文明方案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：道；詞義演化；醫(yī)道傳承；道法自然；人類命運(yùn)共同體；和合共生；全球健康共同體</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">引言</p><p class="ql-block">漢字承載華夏文明五千余年延續(xù)不斷，“道”一字貫通自然、哲學(xué)、技藝、倫理全領(lǐng)域，是區(qū)別于世界其他文明的標(biāo)志性文化符號。梳理漢語詞匯可見，自然范疇有天道、地道、水道；哲理范疇有大道、正道、常道；行業(yè)門類分化出醫(yī)道、書道、茶道、劍道以及外來衍生的柔道、跆拳道；人倫層面衍生孝道、公道、師道，同時(shí)沉淀道法自然、道器不二、得道多助、老吾老以及人之老等經(jīng)典哲思與俗語?！墩f文解字》釋：“道，所行道也。從辵從首，一達(dá)謂之道”，本義是人行走的通路，代表聯(lián)通、交融、貫通，后由具象空間概念逐步升華為宇宙本源法則、世間行事規(guī)范，完成語義由形而下器物向形而上哲理的歷史性跨越 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近現(xiàn)代工業(yè)化在創(chuàng)造物質(zhì)繁榮的同時(shí)，衍生多重全球共性危機(jī)：氣候變暖、生物銳減帶來生態(tài)撕裂，單邊主義、文明優(yōu)越論加劇文明對立，跨國疫病頻發(fā)、醫(yī)療資源分配失衡拉大南北健康差距，個(gè)體利己思潮蔓延造成全球人文倫理滑坡。在此時(shí)代變局下，人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)運(yùn)而生，以和合共生為內(nèi)核，推動(dòng)地球村各國打破國界壁壘，在生態(tài)、文明、健康、人文領(lǐng)域協(xié)同共進(jìn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道文化體系中，道法自然錨定人與自然共生準(zhǔn)則，大道傳承秉持和而不同的文明包容智慧，孝道搭建由家及天下的仁愛倫理，醫(yī)道傳承則立足生命本源，以天人相應(yīng)、懸壺濟(jì)世為宗旨，串聯(lián)生態(tài)規(guī)律與人類健康、個(gè)體安危與全域民生。既往學(xué)術(shù)研究多單獨(dú)考究道家哲學(xué)或中醫(yī)藥理論，缺少立足“道”詞義譜系，將多維道文化、醫(yī)道傳承與人類命運(yùn)共同體進(jìn)行系統(tǒng)化關(guān)聯(lián)論述。本文立足詞義演化脈絡(luò)，分述道法自然、大道傳承、孝道傳承基礎(chǔ)內(nèi)涵，重點(diǎn)聚焦醫(yī)道的本源、傳承與當(dāng)代應(yīng)用，系統(tǒng)闡釋整套道文化資源助力地球村和合共生建設(shè)的實(shí)踐價(jià)值，推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一、“道”字詞義譜系梳理與四層語義演化邏輯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.1 本義：具象實(shí)體之路，代表互聯(lián)互通</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“道”原始字義指向有形通行路徑，衍生山道、河道、航道、驛道等實(shí)體名詞；上古先民觀測天地運(yùn)轉(zhuǎn)，將日月輪轉(zhuǎn)、四季更迭的天體軌跡類比為天地通路，誕生天道、地道、黃道等詞匯。本源詞義自帶“打通阻隔、聯(lián)結(jié)彼此”屬性，天然契合人類命運(yùn)共同體互聯(lián)互通、破除地域壁壘的底層邏輯，是后世各類抽象概念延伸的文字根基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.2 第一層升華：自然哲理之大道，統(tǒng)攝宇宙規(guī)律</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先秦《道德經(jīng)》將“道”抬升至宇宙本源，“有物混成，先天地生……字之曰道”，確立“道生萬物、道法自然”的核心命題，衍生至道、玄道、中道等哲學(xué)概念 。儒家承接天人思維，提出天道落地為人道，佛家本土化后形成佛道、釋道，儒釋道三家圍繞“道”互補(bǔ)交融，構(gòu)筑中華哲學(xué)主體框架，“萬道同源”成為中華文明核心認(rèn)知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.3 第二層分化：百業(yè)分科之準(zhǔn)則，各門類自成其道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伴隨社會(huì)分工細(xì)化，各行各業(yè)提煉內(nèi)在規(guī)律，以“道”定名行業(yè)規(guī)范：本土誕生醫(yī)道、農(nóng)道、兵道、商道、師道；中外文明交融后，日韓武道傳入并定名柔道、跆拳道、合氣道。萬千行業(yè)之道形態(tài)各異，但都遵循內(nèi)在客觀規(guī)律，對應(yīng)全球各國發(fā)展道路各具特色卻同屬人類文明大家庭的現(xiàn)實(shí)格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.4 第三層落地：人倫社會(huì)之法度，規(guī)范世間倫理秩序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道從宇宙法則下沉人間秩序，衍生孝道、公道、義道、世道、神道。孝道規(guī)范代際親情，公道界定社會(huì)分配，形成尊師重道、盜亦有道、得道多助等倫理俗語，完成從個(gè)體家庭到社群國家的全維度倫理覆蓋，為全球人文共同體建設(shè)提供傳統(tǒng)倫理溯源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.5 詞義演化總規(guī)律</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“道”遵循實(shí)體通路→天地軌跡→本源哲理→人倫法度四層遞進(jìn)邏輯，一字串聯(lián)自然、宇宙、百業(yè)、人文，這種多層貫通的概念特質(zhì)，讓道文化能夠從生態(tài)、文明、健康、倫理多維度對接人類命運(yùn)共同體建設(shè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、三大道文化內(nèi)核：道法自然、大道傳承、孝道傳承的文明內(nèi)涵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.1 道法自然：天人一體的生態(tài)本源智慧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”是東方生態(tài)哲學(xué)總綱，此處“自然”指萬物本然自在的客觀規(guī)律，并非狹義自然界 。核心內(nèi)涵包含三點(diǎn)：其一，天地人本源一體，人與自然同出大道，不存在人類凌駕自然的等級關(guān)系；其二，順勢而為，人類生產(chǎn)活動(dòng)必須依托土地、氣候的承載極限，克制掠奪式開發(fā)；其三，循環(huán)共生，天地萬物自成生態(tài)閉環(huán)，任一環(huán)節(jié)破壞將引發(fā)連鎖災(zāi)害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳統(tǒng)社會(huì)中，虞衡官制管護(hù)山林河湖，先秦月令限定春夏禁伐禁漁，中醫(yī)養(yǎng)生順應(yīng)二十四節(jié)氣調(diào)養(yǎng)身心，均是道法自然落地實(shí)踐。放眼當(dāng)下，全球極端天氣頻發(fā)、海洋塑料污染蔓延、物種加速消亡，根源是人類中心主義割裂天道、地道、人道的共生關(guān)系，部分發(fā)達(dá)國家向外轉(zhuǎn)移高污染產(chǎn)業(yè)、逃避環(huán)保責(zé)任，本質(zhì)背離自然正道。依托道法自然思想，能夠助力全球樹立人與自然生命共同體理念，完善全球氣候公約、生物多樣性保護(hù)細(xì)則，推動(dòng)各國遵循共同但有區(qū)別的環(huán)保責(zé)任，構(gòu)建綠色共生的地球生態(tài)格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.2 大道傳承：和而不同的文明包容思想</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子“大道泛兮，其可左右”點(diǎn)明大道包容萬象、兼容多元的特質(zhì)，衍生中華文明“萬道并行而不相?！钡奈拿骰?。先秦百家爭鳴，儒墨道法各立其道卻長久共存；漢代儒學(xué)為官學(xué)，道家在養(yǎng)生天文持續(xù)發(fā)展；漢末佛教入華，歷經(jīng)千年本土化形成禪宗，成為華夏文明組成部分；絲路通商時(shí)代，西域醫(yī)藥、藝術(shù)、天文陸續(xù)融入中原，近代外來武道冠以“道”字融入漢語體系，全程體現(xiàn)中華文明兼容并蓄的大道底色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大道區(qū)分正道與霸道：順天下蒼生共同利益為正道，依仗強(qiáng)權(quán)、單邊掠奪為霸道。當(dāng)今世界，文明優(yōu)越論、單邊制裁、陣營對抗等霸道思維持續(xù)擾動(dòng)全球秩序，個(gè)別國家以自身制度標(biāo)準(zhǔn)干涉他國發(fā)展道路，違背文明多樣性規(guī)律。依托大道傳承智慧，能夠在全球治理中確立文明平等準(zhǔn)則，依托“一帶一路”、國際文化論壇搭建文明互鑒平臺(tái)，尊重各國自主選擇發(fā)展之路，化解文明沖突，夯實(shí)全球文明共同體根基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.3 孝道傳承：由親及眾的共同體人文倫理</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《孝經(jīng)》載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，將孝道上升至天地規(guī)律層面，狹義孝道為贍養(yǎng)雙親、敬重長輩，儒家進(jìn)一步提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，完成從家庭親情倫理向普惠大眾公共倫理的延展 。古代宗族設(shè)立義莊、養(yǎng)老堂，官府撫恤孤寡，鄰里守望相助，正是孝道向外延伸的社會(huì)實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代化浪潮下，全球老齡化加劇、空巢家庭激增，極端個(gè)體主義造成親情淡漠、弱勢群體幫扶缺位，難民、貧困老人缺少基礎(chǔ)保障。孝道文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化后，可為全球人文建設(shè)提供支撐：推動(dòng)各國完善普惠養(yǎng)老制度，建立跨國老齡幫扶協(xié)作機(jī)制，將敬老慈幼的仁愛倫理轉(zhuǎn)化為國際人道主義準(zhǔn)則，化解族群隔閡，構(gòu)筑溫情共生的地球人文底色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、醫(yī)道傳承：道文化落地生命領(lǐng)域的核心載體與濟(jì)世內(nèi)核</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.1 醫(yī)道本源：根植天人合一的道學(xué)根基</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華醫(yī)道是天道、地道、人道在生命科學(xué)的具象融合，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為奠基典籍，確立“天人相應(yīng)、生氣通天”核心醫(yī)理，人體為微觀小宇宙，天地為宏觀大宇宙，臟腑氣血運(yùn)轉(zhuǎn)呼應(yīng)四季寒暑、日月盈虧，診療養(yǎng)生皆遵從道法自然準(zhǔn)則。中醫(yī)陰陽學(xué)說源自“一陰一陽之謂道”，中庸致和思想塑造“陰平陽秘”的健康標(biāo)準(zhǔn)，儒道兩家思想共同構(gòu)筑醫(yī)道哲學(xué)根基，實(shí)現(xiàn)醫(yī)與道的深度同源共生 。醫(yī)道跳出單純治病的技術(shù)范疇，融合預(yù)防、養(yǎng)生、濟(jì)世三重內(nèi)涵，形成“上醫(yī)治未病”的前置防控理念與“大醫(yī)精誠”的從業(yè)倫理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.2 醫(yī)道千年傳承脈絡(luò)與濟(jì)世歷史實(shí)踐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醫(yī)道傳承跨越數(shù)千年，形成完整濟(jì)世譜系：上古神農(nóng)嘗百草奠定藥食同源，伏羲制九針開啟外治醫(yī)道；秦漢張仲景身處瘟疫亂世，編撰《傷寒雜病論》，總結(jié)大范圍疫病通用治法；唐代孫思邈著《大醫(yī)精誠》，確立醫(yī)者不分貧富、普惠眾生的職業(yè)準(zhǔn)則，終生山野行醫(yī)、布施湯藥；明清溫病學(xué)派奔走疫區(qū)，總結(jié)隔離防疫、方藥抗疫經(jīng)驗(yàn)，古代藥鋪災(zāi)年常設(shè)施藥點(diǎn)，免費(fèi)接濟(jì)流民病患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時(shí)醫(yī)道自古具備文明互通特質(zhì)，古代絲綢之路將針灸、本草向外傳播，西域香料、域外醫(yī)藥理論匯入中醫(yī)體系；近代以來中醫(yī)藥逐步走向東南亞、歐美，在多國落地診療機(jī)構(gòu)，印證醫(yī)道兼容并蓄的大道屬性?？v觀歷代醫(yī)家實(shí)踐，醫(yī)道核心始終圍繞濟(jì)世無界、生命平等、群防群控，天然契合人類衛(wèi)生健康共同體守望相助的建設(shè)邏輯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.3 現(xiàn)代全球公共衛(wèi)生困境與醫(yī)道思想的對癥價(jià)值</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新冠、登革熱、猴痘等跨國傳染病反復(fù)暴發(fā)，暴露全球醫(yī)療體系結(jié)構(gòu)性短板：其一，醫(yī)藥資源南北分化嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國家壟斷高端制藥、疫苗產(chǎn)能，欠發(fā)達(dá)地區(qū)缺醫(yī)少藥；其二，疫苗民族主義、醫(yī)藥壟斷常態(tài)化，部分國家囤積防疫物資，以醫(yī)療資源作為地緣博弈籌碼；其三，現(xiàn)代西醫(yī)分科碎片化，割裂人與環(huán)境、個(gè)體與群體的關(guān)聯(lián)，缺少全局預(yù)防思維，新發(fā)人畜共患病頻發(fā)。疫病無國界，局部公共衛(wèi)生短板終將演變?yōu)槿祟惤】惦[患，本質(zhì)是全球醫(yī)療領(lǐng)域利己私道壓倒?jié)拦馈?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醫(yī)道的整體預(yù)防觀、普惠濟(jì)世倫理，恰好彌補(bǔ)現(xiàn)代醫(yī)療體系弊?。骸吧厢t(yī)治未病”推動(dòng)全球防疫由被動(dòng)救治轉(zhuǎn)向源頭預(yù)防，將氣候、環(huán)境變化納入疫病溯源體系；“大醫(yī)精誠”引導(dǎo)跨國藥企承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)基礎(chǔ)特效藥、普惠疫苗適度放開專利，破除天價(jià)藥壟斷；多元醫(yī)道兼容思想助力各國傳統(tǒng)醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展，摒棄西醫(yī)唯一化的醫(yī)療優(yōu)越論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.4 醫(yī)道賦能全球健康共同體的落地路徑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，依托天人相應(yīng)理論完善全球基層防疫體系。在亞非拉欠發(fā)達(dá)地區(qū)推廣低成本中醫(yī)食療、艾灸、節(jié)氣養(yǎng)生技術(shù)，結(jié)合本土民俗完善基層公共衛(wèi)生預(yù)防網(wǎng)絡(luò)，從源頭降低傳染病暴發(fā)概率。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，以濟(jì)世為公倫理重塑全球醫(yī)藥治理規(guī)則。世界衛(wèi)生組織參照古代官辦施藥制度，搭建全球應(yīng)急醫(yī)藥儲(chǔ)備庫，重大災(zāi)害與疫病發(fā)生時(shí)跨國統(tǒng)籌調(diào)配物資，踐行天下健康為公的準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，依托文明兼容傳統(tǒng)推進(jìn)全球多元醫(yī)療合作。借助一帶一路中醫(yī)藥國際合作項(xiàng)目，建設(shè)海外中醫(yī)中心，推動(dòng)中醫(yī)藥與非洲草藥、東南亞傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)互補(bǔ)融合，構(gòu)建多元一體的全球健康體系。中國疫情期間向全球百余個(gè)國家援助疫苗與中醫(yī)藥防疫方案，正是醫(yī)道濟(jì)世思想當(dāng)代落地的典型實(shí)踐 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、道文化協(xié)同賦能人類命運(yùn)共同體和合共生的綜合價(jià)值與未來展望</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道法自然、大道傳承、孝道傳承、醫(yī)道傳承同根于“道”的本源內(nèi)核，從生態(tài)、文明、人文、公共衛(wèi)生四大維度完整支撐人類命運(yùn)共同體四大子共同體建設(shè)：道法自然筑牢人與自然生命共同體根基，破解全球生態(tài)失衡難題；大道包容思想指引文明互鑒，消解霸權(quán)與文明對立；孝道仁愛完善全球人文倫理，化解老齡化與弱勢群體幫扶困境；醫(yī)道濟(jì)世搭建全球衛(wèi)生健康共同體的東方價(jià)值骨架，彌合全球醫(yī)療鴻溝。四類道文化相輔相成，將中華天下大同的古老理想轉(zhuǎn)化為地球村和合共生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展思路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面向未來，推動(dòng)道文化創(chuàng)新性落地可從三方面推進(jìn)：其一，依托多邊國際環(huán)保協(xié)定，把道法自然的生態(tài)準(zhǔn)則融入全球碳排放、生物多樣性保護(hù)細(xì)則，持續(xù)輸出中國雙碳、十年禁漁等本土化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；其二，在國際文教、經(jīng)貿(mào)合作中踐行大道和而不同理念，持續(xù)依托博覽會(huì)、學(xué)術(shù)交流促進(jìn)多元文明互通；其三，以中醫(yī)藥國際合作作為抓手，把醫(yī)道普惠思想轉(zhuǎn)化為全球公共衛(wèi)生協(xié)作細(xì)則，通過援建海外中醫(yī)院、培訓(xùn)本土醫(yī)師縮小南北健康差距；其四，推動(dòng)孝道敬老理念融入全球養(yǎng)老政策研討，共建跨國養(yǎng)老幫扶合作機(jī)制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華道文化不再局限于民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含的共生、包容、濟(jì)世、向善的普世價(jià)值，持續(xù)為化解全球性治理難題貢獻(xiàn)東方智慧，源源不斷助力和合共生地球村、人類命運(yùn)共同體長效建設(shè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">從單字本義行路之途，到貫通天地人萬物的哲學(xué)總綱，“道”歷經(jīng)數(shù)千年詞義演化，沉淀出完整的中華道文化體系。道法自然定生態(tài)共生之基，大道傳承立文明互鑒之規(guī)，孝道傳承塑人文向善之魂，醫(yī)道傳承守全民健康之本。在全球化深度交融、全球性挑戰(zhàn)層出不窮的當(dāng)下，傳統(tǒng)道文化跳出地域與時(shí)代局限，以契合全人類共同利益的價(jià)值內(nèi)核，對接人類命運(yùn)共同體和合共生的發(fā)展目標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤其是醫(yī)道傳承，作為道思想落地生命領(lǐng)域的具象成果，以天人一體、濟(jì)世普惠的獨(dú)特智慧，為破解全球公共衛(wèi)生不平等、疫病跨境蔓延等現(xiàn)實(shí)難題提供可行方案。持續(xù)挖掘、活化傳統(tǒng)道文化資源，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與國際化傳播，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的必經(jīng)之路，也是助力全人類共建清潔美麗、平安健康、和睦共生地球村的重要文明支撐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">參考文獻(xiàn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1]老子.道德經(jīng)[M].陳鼓應(yīng),譯注.北京:中華書局,2018.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2]許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2016.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3]佚名.黃帝內(nèi)經(jīng)[M].張志聰集注.北京:人民衛(wèi)生出版社,2020.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[4]佚名.孝經(jīng)[M].中華書局,2019.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[5]習(xí)近平.論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[6]鄧鐵濤.中國醫(yī)道發(fā)展史[M].廣州:廣東科技出版社,2022.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[7]陳來.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類命運(yùn)共同體[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),2021(02).</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[8]世界衛(wèi)生組織.全球健康不平等報(bào)告[R].日內(nèi)瓦:WHO,2024.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
扶余县|
登封市|
博兴县|
光泽县|
班玛县|
托克托县|
宾阳县|
鄢陵县|
台东县|
临潭县|
彝良县|
南通市|
鲜城|
钦州市|
南岸区|
固始县|
兴安盟|
钟山县|
台东县|
旅游|
抚州市|
庄浪县|
青海省|
柘城县|
临泉县|
尼勒克县|
秦皇岛市|
赣州市|
龙游县|
西平县|
清河县|
盐津县|
包头市|
绥阳县|
嘉峪关市|
凉山|
临澧县|
湖州市|
白河县|
清远市|
紫阳县|