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2026.4《南美游》(二十一)——智利復(fù)活節(jié)島(下)

水蜻蜓

<p class="ql-block">  復(fù)活節(jié)島的石像聞名于世,然而,大約在17至18世紀(jì),輝煌的文明因資源過(guò)度消耗(尤其是砍伐森林)和社會(huì)崩潰而急劇衰落,為了爭(zhēng)奪資源,島上的部族發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)沖突,內(nèi)戰(zhàn)中部族之間互相推倒對(duì)方的摩艾石像,因?yàn)檫@些摩艾石像對(duì)于他們來(lái)說(shuō),是祖先的象征。在這一期間許多石像被推倒,摩艾文化戛然而止。</p> <p class="ql-block">  為了平息這些紛爭(zhēng),島上開(kāi)始出現(xiàn)一種新的信仰——鳥(niǎo)人崇拜。有一個(gè)叫做 marky marky 的神靈成為了島上新的信仰,他被當(dāng)成了生育之神,豐收之神以及人類(lèi)的創(chuàng)造者。</p><p class="ql-block"> 有了新神還需要一個(gè)新的領(lǐng)袖,有人提出通過(guò)一場(chǎng)特殊的比賽來(lái)替代爭(zhēng)斗。這個(gè)比賽的場(chǎng)地就在一座叫拉諾考的火山旁。</p> &nbsp; &nbsp; 為了了解鳥(niǎo)人文化是怎么回事,我們首先在比賽場(chǎng)地旁邊參觀了一個(gè)小型的鳥(niǎo)人文化展覽。 <div><br></div> &nbsp; 博物館地面上的鳥(niǎo)人標(biāo)志。 &nbsp; &nbsp; 在島上的社會(huì)動(dòng)蕩期后(約公元16-17世紀(jì)以后),一年一度的“鳥(niǎo)人競(jìng)賽”成為全島最重要的宗教與政治活動(dòng)。每年春天,各部落選出的勇士需要從奧龍戈近乎垂直的懸崖上,借助繩索下到波濤洶涌的海中,游向1.4公里外海中的小島莫圖努伊,尋找當(dāng)年第一枚烏燕鷗的蛋。取得鳥(niǎo)蛋的勇士需將其完好無(wú)損地游回,并攀上懸崖。獲勝者將成為全島的“鳥(niǎo)人”,其所屬部落首領(lǐng)也獲得一年的神圣統(tǒng)治權(quán)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;這是比賽的真實(shí)場(chǎng)地。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 鳥(niǎo)島上住的是這種長(zhǎng)著燕子尾巴的海鷗,叫烏燕鷗。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;勇士們頭戴一頂用草編織的帽子,把掏到的鳥(niǎo)蛋藏在帽子上再游回去。 &nbsp; &nbsp;獲勝者被尊為“鳥(niǎo)人”,代表戰(zhàn)神“maki maki”在人間的化身,其所屬部落的首領(lǐng)也獲得接下來(lái)一年的統(tǒng)治權(quán)。鳥(niǎo)人相當(dāng)于 maki maki 神的使者可以替代執(zhí)行一年的神力,確保島民在這一年豐衣足食免受戰(zhàn)亂。這一儀式持續(xù)了近兩個(gè)世紀(jì),直到1860年代因外來(lái)影響而終止。 &nbsp; &nbsp;這幅畫(huà)描繪的,是 1868 年被英國(guó)軍艦 HMS Topaze 從復(fù)活節(jié)島奧龍戈鳥(niǎo)人村帶走的 Hoa Hakananai’a。這尊背面刻有鳥(niǎo)人圖案的玄武巖摩艾,如今仍藏于大英博物館,它的名字直譯就是 “被偷走的朋友”,也是殖民時(shí)代文化掠奪的縮影。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;它是目前大英博物館最受爭(zhēng)議的藏品之一,復(fù)活節(jié)島(智利)多年來(lái)一直要求歸還這尊摩艾,認(rèn)為它是殖民掠奪的產(chǎn)物,也是拉帕努伊文化的重要象征。</div> &nbsp; &nbsp;參觀完博物館,我們來(lái)到坐落于其西北側(cè)懸崖之巔的奧龍戈儀式村。這里是復(fù)活節(jié)島后期 “鳥(niǎo)人崇拜” 文化的核心圣地。標(biāo)志著該島文明從早期建造巨型摩艾石像的祖先崇拜,向一種新的、與海洋和自然資源緊密相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)性儀式崇拜的重大轉(zhuǎn)變。 &nbsp; &nbsp; 奧龍戈祭祀中心是復(fù)活節(jié)島乃至整個(gè)波利尼西亞地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的文化與儀式遺址,它坐落在拉諾考火山口邊緣一片狹長(zhǎng)而險(xiǎn)峻的懸崖之巔,三面環(huán)海,景象極為壯闊。 &nbsp; &nbsp;村子里建了54座橢圓形石屋(其墻壁與屋頂均由石板巧妙壘成),正面朝向大海,背面是巨大的火山坑,類(lèi)似今天的奧運(yùn)村,因?yàn)樗⒉皇怯脕?lái)給島民常住的,它是要等到9月份舉辦比賽的時(shí)候給來(lái)參加鳥(niǎo)人比賽的部落居住的。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;這是當(dāng)年島民建造橢圓形石屋時(shí)的情景。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;這里特意剖開(kāi)了一間橢圓形石屋,讓游客看見(jiàn)石屋內(nèi)部的情形。房子很低矮,屋頂由石板巧妙壘成,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的島民只用來(lái)睡覺(jué),一切活動(dòng)均在戶外進(jìn)行。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 房子的門(mén)口非常矮小,因?yàn)榉孔用嫦虼蠛?,這樣可以減少海風(fēng)的灌入,外來(lái)人進(jìn)入也不方便。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這就是那個(gè)鳥(niǎo)島,因?yàn)轼B(niǎo)蛋經(jīng)常被人掏走,所以現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有烏燕鷗了。 &nbsp; &nbsp; 沿著海岸邊走,就可以觀摩到這橢圓形石屋群了。 &nbsp; &nbsp; 今天原版的鳥(niǎo)人比賽已經(jīng)沒(méi)有了,但是島上現(xiàn)在每年2月份會(huì)舉辦鳥(niǎo)人文化節(jié),用來(lái)傳承鳥(niǎo)人時(shí)代的競(jìng)技精神。 &nbsp; &nbsp; 奧龍戈保留了大量精美的與此儀式相關(guān)的石屋基座巖刻。這些巖刻是遺址的靈魂,主要描繪了鳥(niǎo)首人身的“鳥(niǎo)人”形象、馬凱馬凱神的面容,以及象征生育與豐饒的女性符號(hào),藝術(shù)價(jià)值極高。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;拉諾考火山是復(fù)活節(jié)島上最古老、最宏偉的火山之一,其巨大的火山口與獨(dú)特的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了島上另一處無(wú)可替代的奇觀。它位于島嶼的西南端,其火山口直徑約1.6公里,深逾200米,堪稱(chēng)一座天然的圓形競(jìng)技場(chǎng)。 &nbsp; &nbsp; 如今,站在拉諾考的懸崖邊緣,游客可以同時(shí)領(lǐng)略兩種極致景觀:一側(cè)是火山口內(nèi)寧?kù)o如夢(mèng)的湖泊,另一側(cè)則是腳下300米垂直落差外、浩瀚無(wú)垠的太平洋,其壯闊與震撼難以言表。 &nbsp; &nbsp; 湖水因富含藻類(lèi)和沉積物而呈現(xiàn)出迷人的綠松石色斑塊,與火山口內(nèi)壁裸露的深色巖壁和零星植被形成強(qiáng)烈對(duì)比,景象奇幻而靜謐。 <p class="ql-block">  平心而論論風(fēng)光,這座海島可能沒(méi)有我們?nèi)ミ^(guò)的其他海島漂亮。但是復(fù)活節(jié)島的靈魂是它的歷史。</p><p class="ql-block"> 一想到800多年前,波利尼西亞人劃著獨(dú)木舟,穿越浩瀚的太平洋,歷盡漂泊來(lái)到這里,依托著島上的資源,生根,繁衍,雕刻摩艾守望山海,傳承著古老的信仰,就不禁感慨人類(lèi)的經(jīng)歷竟然可以如此豐富。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;離開(kāi)火山口,我們來(lái)到當(dāng)?shù)氐拇迓?,這里的房子很多都是用茅草蓋頂,保留著原始村落的面貌。 <p class="ql-block">  我們走進(jìn)了當(dāng)?shù)氐墓に嚻肥袌?chǎng)。當(dāng)然工藝品中主打的就是各種材質(zhì)、不同形像的摩艾石像和鳥(niǎo)人圖騰,惟妙惟肖,栩栩如生,深受游客的喜愛(ài)。</p> &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 每件小工藝品都會(huì)讓你愛(ài)不釋手。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;最后我們參觀了島上一個(gè)極具當(dāng)?shù)靥厣?、非常接地氣的教堂? &nbsp; &nbsp; &nbsp; 教堂的正面貼上了許多鳥(niǎo)人的圖案,辨識(shí)度極高。 <p class="ql-block">  參觀結(jié)束后,我們返回昨晚看日落的地方,在草地上搭起的大帳篷里面,享用了一頓豐盛的午餐,海風(fēng)輕拂,石像相伴,度過(guò)了一段十分愜意的閑暇時(shí)光。</p> <p class="ql-block">  接著我們進(jìn)行了第14飛:復(fù)活節(jié)島——圣地亞哥,因?yàn)槭サ貋喐绫葟?fù)活節(jié)島晚兩個(gè)小時(shí),到達(dá)圣地亞哥已經(jīng)是深夜11點(diǎn)多。</p>
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