2025 之夏——呼和浩特 2

閑人（菊花島）

大召寺是內蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。因為寺內供奉一座銀佛，又稱「銀佛寺」。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗于明萬歷七年（公元1579年）主持創(chuàng)建，次年建成。寺內保存銀佛、龍雕、壁畫「三絕」：銀佛由3萬兩純銀鑄成，高約3米；龍雕位于通天柱上，高約10米；壁畫題材以佛教故事為主，現存26幅明代原作。大召寺不僅是一處佛教圣地，還是一處旅游勝地。其獨特的召廟建筑、珍貴文物與宗教藝術共同構成了大召寺「召廟文化」體系。大昭寺的晨光里，酥油燈影搖曳，經幡在風中低語。站在殿前石階上，看信眾繞著八廓街緩緩前行，手里的轉經筒嗡嗡作響，像夏天里最沉靜的一聲心跳。青石板被腳步磨得溫潤，遠處傳來藏香與甜茶的氣息，混著七月的陽光，暖而不灼——它不張揚，卻自有分量：紅柱金頂，飛檐微翹，檐角懸著銅鈴，風過時，叮當一聲，仿佛把整個塞外的夏天都輕輕搖醒了。 呼和浩特清真大寺，位于內蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)通道南街28號，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼和浩特市建筑年代最早、規(guī)模最大的一座清真寺。清真大寺占地面積約4000多平方米，整體坐東朝西，為一處獨立的三進院落。寺門3間，正上方懸掛“清真大寺”橫匾。寺門內正對禮拜大殿的后墻。禮拜大殿正門迎東而立有拱門三座，門前有小型月臺一座。禮拜大殿南北兩側是講堂。與禮拜大殿相對的東面有一過廳，過廳的內壁上彩繪麥加“克爾白”天房圖，此處供穆斯林禮拜前小憩。禮拜大殿以東為二進院，北面是接待室。此院與大殿月臺相連，逢節(jié)日、慶典等活動均在這里舉行。接待室以東為三進院，北側為沐浴室和水房，正東有一排房舍作為辦公處。南側為庫房。三進院的西南角上矗立著望月樓。呼和浩特清真大寺是中國近代建筑受西洋建筑文化影響的實物見證和載體。 清真大寺的牌坊立在老城中心，朱砂紅底，金漆字跡端方有力。“清真大寺”四個字在藍天下格外沉實。我駐足仰望時，一位穿白衫的老者正緩步穿過門洞，袖口微揚，像一頁翻動的舊書。牌坊后，青磚鋪就的甬道通向幽深庭院，這里沒有喧鬧的打卡聲，只有誦經聲從回廊深處浮起，低回、綿長，與樹影、蟬鳴、磚縫里鉆出的幾莖青草，一同織就了這個夏天最安穩(wěn)的底色。 清真大寺門前，兩通石碑靜默矗立，碑文已有些斑駁，卻仍可辨“乾隆廿三年重修”字樣。我蹲下身，撫摸“清真”二字的刻痕，指尖拂過冰涼石面，忽然感受到寬巷子的奶茶飄香——奶香濃，茶味厚，回甘里帶點微咸，像這座城，既承著草原的遼闊，也納著絲路的回響，不爭不搶，自有筋骨。 位于回民區(qū)的寬巷子是呼和浩特實打實的百年美食老街，歷經歲月沉淀，這里早已成為這座城市美食的標志性名片，即是滿足本地人日常生活的需求，又是外地游客必打卡的美食街區(qū)。寬巷子的午后，陽光斜斜切過青灰磚墻，把“寬巷子”三個字照得發(fā)亮。 這里已經成為集美食、民俗、文化、休閑、娛樂為一體的旅游打卡地，也是采購當地土特產的好去處。 在寬窄巷子等你的石碑前，我停步拍照。碑身溫熱，字跡清晰，背后高樓霓虹未起，只有一片澄澈藍天。仰頭望著“等你”二字，那一刻我忽然懂了：所謂“等”，不是守候某個人，而是這座城，一直在這里，等你慢下來，等你嘗一口熱茶，等你摸一摸磚墻的溫度，等你聽見風里飄來的馬頭琴調子——它不催，它只等。 這里早已不是舊時窄巷，而是新舊縫合得恰到好處的煙火長卷：左手邊是掛著銅鈴的文創(chuàng)小店，右手邊是支著竹棚的糖餅攤，爐火正旺，面香四溢。剛出爐的李記糖餅，酥皮微脆，不禁讓人想起小時候的味道。 堅果攤前人聲漸稠。紅棗飽滿如珠，葡萄干烏亮似墨，杏干蜷著身子泛著蜜光，花生殼上還沾著點黃土。讓人仿佛看到了敕勒川的風、陰山南麓的日照、還有農人彎腰拾穗時額角的汗珠。 烤馕攤的爐火噼啪作響，鐵鏊子燙得發(fā)紅。攤主甩面、搟餅、撒芝麻、翻烤，一氣呵成。金黃的馕餅出爐時，芝麻粒噼啪輕跳，香氣直往人鼻子里鉆。旁邊有孩子舉著馕跑過，笑聲清亮，像一串銀鈴滾過青石板。 短暫的呼市之旅結束了，非常喜歡的塞外之城，還有很多沒有來得及去打卡的地方，期待下次再來。車站口的風迎面吹來，帶著草原的清冽與城市燈火的暖意。再望一眼“呼和浩特東站”那幾個大字，忽然覺得，“2025之夏”不只是一個時間刻度，它是一塊溫熱的糖餅，是一聲檐角銅鈴，是一捧帶土的葵花籽，是這座城，用它不疾不徐的節(jié)奏，悄悄塞進我行囊里的、整個夏天的余味。

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2025 之夏——呼和浩特 2

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