山西平遙<h5>2026.5.18</h5> <h5> 鎮(zhèn)國寺，位于山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，始建于五代北漢天會七年（963年）。初名“京城寺”，明嘉靖時改稱“鎮(zhèn)國寺”，延用至今。</h5> <h5> 寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進院落，坐北朝南，占地面積10892平方米，保存五代至清各時期建筑44間 [4-5] [14]。萬佛殿為全寺核心建筑，單檐歇山頂，面闊進深各三間，木結(jié)構(gòu)全用卯榫連接無鐵釘，保留了五代木構(gòu)建筑特征。</h5> <h5> 鎮(zhèn)國寺萬佛殿現(xiàn)存11尊五代彩塑，包含一佛、二弟子、四脅侍菩薩及天王像，是除敦煌莫高窟外全國僅存的五代寺觀彩塑群 [13-14]。寺內(nèi)藏有五代半截碑、金代鐵鐘及明清碑碣20余通，其中半截碑記載了北漢宮廷斗爭史料。1988年1月13日被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位，1997年12月與平遙古城、雙林寺共同列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2022年5月13日山西省人民政府公布其保護規(guī)劃，同年12月9日作為平遙古城組成部分恢復開放。</h5> 歷史沿革<br><br><h5> 鎮(zhèn)國寺始建于五代北漢天會七年（963年）。初名“京城寺”，明嘉靖時改稱“鎮(zhèn)國寺”，延用至今。寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進院落，坐北朝南。從前至后沿中軸線建有天王殿樓等主要建筑。其中，位于寺院中部的萬佛大殿是中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，建于北漢天會七年（963年），被稱為“千年瑰寶”，為唐代建筑風格。</h5> <h5> 五代時期初建時的殿宇布局已無從稽考，經(jīng)宋、元、明、清歷代多次修葺，均以原建時中殿（萬佛殿）為中心，不斷擇隙而建，不斷續(xù)修，逐漸形成了現(xiàn)存的明、清兩代寺院格局。 [7]清代雍正、乾隆年間，又重新修葺東西兩廊，嘉慶元年至二十年（1796年至1817年），又創(chuàng)建舞榭于山門外（已毀），并建經(jīng)堂于佛閣兩翼，添建廂房六間。清嘉慶二十年（1815年）重修時，對萬佛殿再度修葺。</h5> <h5> 寺中軸線自南向北依次為清嘉慶年間修建的樂樓（“文化大革命”中被拆除）、元代的天王殿、五代時期的萬佛殿、明代的三佛樓。寺的東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓；一進院內(nèi)有明代的二郎殿、土地殿；有建于清嘉慶年間的東西碑亭，有清光緒年間由寺外移入的三靈殿和財福神殿。二進院東廊有重修于乾隆十七年（1752年）的觀音殿，西廊有重修于乾隆四十六年（1781年）的地藏殿，有建于清嘉慶十八年（1813年的東西經(jīng)堂。前后兩院用東西兩月亮門相通?，F(xiàn)存于寺內(nèi)清嘉慶十八年癸酉十月十六日的《郝洞村補修古寺記》碑文，對寺的歷代續(xù)建有所敘述：“平遙郝洞村古寺，創(chuàng)始于北漢，重修于前明中，唯中殿為魯靈光，而前之山門，后之佛閣，左右之東西廊，皆后人續(xù)而成之者。</h5> 建筑格局<br><h5> 鎮(zhèn)國寺的建構(gòu)布局，有著與其他佛寺所不同的獨特特點。其一，該寺雖年代久遠，幾經(jīng)修葺，但創(chuàng)始于五代北漢天會七年（963年）的中殿萬佛殿，“惟中殿為魯靈光”，即唯有中殿幸存無損，萬佛殿始終保持全寺初創(chuàng)時的建筑原貌，萬佛殿始終是歷代修葺工程的中心。其二，鎮(zhèn)國寺歷代擇隙修建、合理利用空間而不失主次的建筑思想值得借鑒。該寺在明代修建類似于其他寺院“大雄寶殿”的三佛樓時，由于空間所限，能變通地修成偏重于高度的樓閣佛殿，省去了碩大的月臺，從而合理地維護了全寺的規(guī)整格局。其三，鎮(zhèn)國寺在建筑布局中，能巧妙地培植利用自然景觀，為整個寺院增添了新的生機和奇觀。如萬佛殿初創(chuàng)時，在殿外同時培植了兩株槐樹，護殿育樹并舉，千百年來終成千年龍槐一大奇觀“一枝百折，互相糾結(jié)，如循環(huán)之無端，與檐牙之斗角?！保ā舵?zhèn)國寺龍槐記》碑文）</h5> <h5> 鎮(zhèn)國寺的建筑，以萬佛殿為最早，雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時的風貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。寺內(nèi)現(xiàn)存五代、元、明、清各時期古建筑44間，彩繪泥塑62尊，壁畫100余幅，碑碣20余通</h5> 文物遺存<br><h5> 鎮(zhèn)國寺萬佛殿內(nèi)的11尊彩色塑像，均為五代時期的原作，目前國內(nèi)除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國寺的五代彩塑已是全國僅有的絕版作品，在中國美術(shù)雕塑史上占有很高的地位，價值珍貴。萬佛殿里的11尊五代塑像為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養(yǎng)人。每尊都形象逼真、栩栩如生。主像為佛祖釋迦牟尼，全身金妝，神態(tài)自如，盡顯威嚴神圣氣勢。右前臂和手呈伸出狀，為免其下垂力因年久有斷裂之虞，雕塑藝術(shù)匠師巧妙在前臂之下添塑一組鏤空蓮花，既解決了脫落掉落的后顧之憂，又顯得別有風韻情趣，獨具匠心，令人叫絕。佛祖的座臺為須彌座，但沒有八大力士及蓮花雕飾，有別于后來明清佛寺須彌蓮花座臺的慣例。佛祖的背光花飾雕琢細膩考究，外框帶以金粉相間的火焰為主調(diào)底色，間有雕塑精美的金龍鳴舞、彩鳳展翅、孔雀開屏，融容著大量民族趨吉文化。基底部左右所塑青獅、白象，造型逼真、形象生動。</h5> 萬佛殿<br><h5> 萬佛殿是鎮(zhèn)國寺的主殿，萬佛殿內(nèi)的梁架上至今清晰地留有建殿時的題筆——“維大漢天會七年建造”。五代十國時期，后周廣順元年（951年），后漢被后周王朝取代后，后漢皇族劉崇以太原為都，繼續(xù)稱國號為“漢”，史稱“北漢”。大漢天會七年即北漢王劉鈞天會七年（963年），由此可見鎮(zhèn)國寺萬佛殿至今一千多年的歷史。鎮(zhèn)國寺雖經(jīng)金、元、明、清歷代屢次修葺，但萬佛殿始終保持著初建時的唐、五代原貌風格，是中國寺廟木結(jié)構(gòu)建筑中的珍品，是全國現(xiàn)存下來的唐、五代建筑之一。</h5> <h5> 萬佛殿的建筑藝術(shù)，充分顯示了中國古代建筑科學的高超水平，是中國古代磚木結(jié)構(gòu)的不朽之作。其古老奇特的建筑藝術(shù)令人嘆服。該殿面闊進深各三間，單檐九級歇山頂。正立面左右開窗，前后明間開一門，可通后院。全殿砌以厚壁，檐高5.27米，檐出2.94米，舉高3.6米，總高8.87米。殿宇用柱12根，高3.42米，直徑0.46米，12根殿柱均包入墻內(nèi)，柱礎(chǔ)不可見，為防止包入墻內(nèi)的殿柱因日久潮濕而腐朽，在每根柱底于外墻處開一氣孔，匠心獨具。</h5> 天王殿<br><h5> 天王殿配有鐘、鼓樓及腋門。一進院東西有碑亭、三靈侯、二郎殿、財神殿和土地各殿，進院東西有觀音殿、地藏殿，以友廂房各3間。現(xiàn)存五代、元、明、清各時期建筑44間，彩塑51尊，壁畫100余幅。</h5> 地藏殿<h5> 清代乾隆年間所修的地藏殿，殿內(nèi)地藏王菩薩結(jié)踟跌坐，神態(tài)靜慮深密。兩廂的十殿閻王塑像，或文質(zhì)彬彬，或怒不可遏，表情不同，性格迥異。此外該寺還有自在觀音、土地神、福神、財神、二郎神、三靈侯等彩塑神像，形神兼?zhèn)洹?</h5> 文物價值<br><br><h5> 鎮(zhèn)國寺內(nèi)有不少文物提供了寶貴的研究史料。如東西碑亭五代時期的半截碑，殘缺不全的文字中，記載了北漢小朝廷的宮廷斗爭，對研究五代十國時期的歷史有著重大的參考價值，也提示當?shù)赜斜睗h王公大臣的墳塋，為考古發(fā)掘、填補五代考古空白提供了重要線索。</h5> <h5>謝謝瀏覽</h5>
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