《易經(jīng)》的功能兼說《乾卦》

公木(松)

我在上文中專議了《易經(jīng)》的構(gòu)建。在此文中想探求一下周文王等所著《易經(jīng)》有何功能，即其想向世人啟示什么，用何方式啟示，其正反效果如果。若行文后還有余念，想引入乾卦解讀一下，不知適否！周文王及周公旦們編置出了后天八卦圖，即又構(gòu)建了64卦，還分別為六十四卦每卦都定了卦名，作了圖標(biāo)。又專門為每一卦寫了卦辭，爻辭等，即為《經(jīng)》。后來孔子及弟子們又專門針對《經(jīng)》進(jìn)行解注，寫了每一卦的彖文，象文，文言傳等十類，統(tǒng)稱為《傳》文。二者合起即叫《易經(jīng)》。它的核心理念是一陰一陽謂之道。即是總體上講陰陽互生，此消彼長，循環(huán)轉(zhuǎn)化，動(dòng)態(tài)平衡。主訴宇內(nèi)萬物之變，即永恒之變，簡易之變，相對不變之規(guī)。顯然，由最初寫置《經(jīng)》辭而揭示世宇萬物之變，到孔子們立《傳》而注入如何應(yīng)變，變什么，使此書成了對認(rèn)知哲學(xué)，文學(xué)，天文地理，數(shù)理與醫(yī)理，法治規(guī)范，社會人倫，經(jīng)濟(jì)，甚至測命算卜的萬能之經(jīng)源。幾千年來，歷代《易》學(xué)家及啟用者都對其珍愛有嘉，也可能有局部的調(diào)整，但在諸方面的啟用當(dāng)是未斷的。且此書到現(xiàn)代依然有可以啟智的應(yīng)用。是否如此，本人想進(jìn)去打探一下它所俱的啟示功能。也想析議一下其正反效應(yīng)，順便說說如何讀之，解之，用之。(如下文字是本人收集的資料分類整理的，不是本人臆想之?dāng)??？赡茉谡碇杏兄丿B或取舍不當(dāng)之處，請批評) 一.《易經(jīng)》之啟智核心價(jià)值 已經(jīng)啰嗦太長了。還是想趁機(jī)把乾卦簡單析訴一下。(系對乾卦整體認(rèn)知資料心簡略匯總，對乾卦之具體解讀待后續(xù)細(xì)研后再表達(dá)) 如上歸納整理，并非本人之見解，是多次搜索相關(guān)資料后才由本人分類歸納。因本人對《易經(jīng)》是外行，想弄出自己的修練結(jié)果，完全是異想天開。但又好奇，才有如上之為。不當(dāng)處，請批評！

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

《易經(jīng)》的功能兼說《乾卦》

公木(松)