新都桂湖天府第一湖荷塘月色

李毅

昵稱李毅 美篇號 10800497 暖陽輕灑，成都平原如一幅徐徐鋪展的錦繡長卷，而新都桂湖，便靜臥于這天府腹地，碧波瀲滟，荷影婆娑，堪稱“天府第一湖”的靈秀縮影。 　　君來桂湖上，湖水生清風。清風如君懷，灑然秋期同。君去桂湖上，湖水映明月。明月如懷君，悵然何時輟。湖風向客清，湖月照人明。別離自有憶，風月重含情。含情復含情，攀留桂枝樹。珍重一枝才，留蓮千里句。明年桂花臺，隴禽傳語去，江鯉寄書來。 　　山青疊翠，水秀流芳；一湖碧玉浮于沃野，萬頃荷風起于新都——桂湖之勝，正在這山光水色的天然畫卷里。 　　垂柳依依，青絲拂岸；春風過處，新綠如煙，倒映于澄澈湖面，與荷影、云影共舞，織就桂湖春日最柔婉的序章。 　　桂湖紅蓮，灼灼其華。不爭春色，卻以烈焰之姿點染夏韻；不慕桃李，獨抱清芬靜守水央，是湖心最熾烈也最沉靜的靈魂。 　　荷之莖曰“藕鞭”，葉曰“荷蓋”，花曰“菡萏”，實曰“蓮蓬”，根曰“藕”，子曰“蓮子”——一株芙蕖，自泥而生，向光而長，處處皆名，步步成章。 　　十里荷花海，接天映日，香浮云外。舟行其間，如入琉璃世界；風起之時，萬盞粉盞齊搖，恍若碧浪翻作霞濤。 　　溯蓮識荷，非止觀其形，更當溯其源：自《詩經(jīng)》“彼澤之陂，有蒲與荷”，至漢樂府“江南可采蓮”，蓮之清影，早已深植中華文心。 　　荷名芙蕖，亦稱水芝、玉環(huán)、君子花。一名多雅，一花多德——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是桂湖風骨，亦是千年文脈的無聲注腳。 　　一葉小舟輕搖入荷塘，槳聲欸乃，驚起白鷺數(shù)行；穿行于田田蓮葉之間，恍若浮游于水墨未干的宋人畫卷。 　　千里湖荷，風雅所寄。漢代《相和曲》中“江南可采蓮，蓮葉何田田”，其聲未遠，其韻已隨桂湖清波，綿延至今。 　　盛唐氣象，亦映桂湖清影。張說曾詠“桂楫滿中川，弦歌振林樾”，那舟中弦歌，仿佛仍隨荷風，輕輕拂過今日湖岸。 　　明代第一才子楊升庵，謫居新都，結(jié)廬桂湖，荷風伴讀，桂影著書。一池清波，養(yǎng)就萬卷才思；半湖菡萏，托起百代文光。 　　清代知縣重修桂湖，疏浚水道，廣植芙蕖，筑亭建榭，使桂湖重煥風雅之容——文心未冷，湖光愈明。 　　桂湖，非止一方水域，實為天府文心所系、氣韻所鐘。山環(huán)水抱，荷桂相生，史稱“天府第一湖”，名副其實，氣韻天成。 　　荷塘月色，最是桂湖魂魄所在。月華如練，傾瀉于浮萍碎影之上；蓮香暗度，氤氳于清風徐來之間。此時此境，恍然東坡夜游赤壁之澄明，又似朱自清筆下那永恒的靜美。 　　萬代文脈，如桂湖之水，不舍晝夜。從漢賦唐詩，到明賢著述，再到今日吟詠，一脈清流，穿荷而過，潤物無聲，綿延不絕。 　　明代狀元楊升庵于此耕讀著述，荷鋤理學，執(zhí)卷臨湖。桂湖不單是居所，更是精神原鄉(xiāng)——蓮根深扎于泥，文心高懸于月。 　　湖畔石雕龍頭鎮(zhèn)水，口銜清波，目眺遠山。龍首昂然，既護一方安瀾，亦喻文脈如龍，騰躍千年而不息。 　　桂湖，一湖藏四時，一水納古今。春柳夏荷，秋桂冬雪；晨光夕照，月影風荷——此湖非湖，乃天府大地捧出的一枚文化青玉。 　　春天大美中華，新都桂湖尤見其韻：柳眼初開，荷錢初露，桂枝新抽，文碑靜立——萬物生發(fā)之際，文脈亦悄然拔節(jié)。 　　文脈傳承石碑久遠，苔痕斑駁，字跡蒼勁。石面雖蝕，而“升庵遺韻”“桂湖清風”諸銘，仍如荷香沁人，歷久彌新。 　　中華書法與文脈傳承，皆凝于石碑之間：篆之莊重，隸之舒展，楷之端方，行之流美——刀鋒游走處，是文字，更是心光。 　　石碑可鐫文字，亦能刻圖畫：荷影亭臺、桂樹云舟、升庵執(zhí)卷、漁舟唱晚……方寸石面，竟納桂湖全境，是凝固的詩，是立體的史。 　　雪堂靜立水畔，粉墻黛瓦，素影橫斜。冬雪未至，而堂名已攜清氣三分；推門而入，似見升庵燃燈夜讀，墨香與荷氣悄然相融。 　　雲(yún)塢藏于湖心，疊石為山，引水為澗。云影徘徊處，恍若置身水墨深處；偶有鶴影掠過，方知此塢非塢，實為桂湖吐納云氣之肺腑。 　　假山嶙峋，巧奪天工。石隙生蓮，苔痕映水，一峰一壑，皆藏匠心；移步換景間，荷風拂面，桂香盈袖，方知自然與人文，原可如此渾然相生。

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