<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i><u>排行榜版本：你知道撐起藏族名望的人物嗎？不知道就來看《張移什穿越游記民族版》之該族棟梁如何煉成的，好好看好好學(xué)怎樣成該族棟梁。</u></i></b></p><p class="ql-block">張移什字源桂這次是穿越藏族唐朝時(shí)期藏族始祖松贊干布身邊去學(xué)其年少承襲部族權(quán)位，年少便穩(wěn)住動(dòng)蕩部族局勢，掌權(quán)后統(tǒng)一雪域各部建立政權(quán)，遣使往來中原締結(jié)友好盟約，創(chuàng)制文字規(guī)整制度，推動(dòng)高原地域經(jīng)濟(jì)文化長足發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)真學(xué)習(xí)該族99成稀罕物從小到大怎樣做的。</p><p class="ql-block">學(xué)會(huì)少走二十年彎路，學(xué)會(huì)其優(yōu)點(diǎn)并保持，而且還沒有其缺點(diǎn)超過其姓臉面級(jí)人物少走一輩子彎路。</p><p class="ql-block">看完這篇文章，收獲比看過十年普通低質(zhì)量書籍還要多。真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。變成功提高生活質(zhì)量的秘訣，就是取長補(bǔ)短。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述是各家里蹲大學(xué)屋里系必修課程之一，</p><p class="ql-block">據(jù)說所處于本家的家里蹲大學(xué)屋里系畢業(yè)的</p><p class="ql-block">高質(zhì)量臉面級(jí)棟梁人物。</p><p class="ql-block">后來者在各種特殊節(jié)假日看到其畫像，</p><p class="ql-block">都會(huì)行三拜九叩之大禮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《張移什穿越日記》中說：該民族該時(shí)期亂不亂該族臉面級(jí)高質(zhì)量棟梁該人說的算，記住此人是中國該族的不是韓國的。</p><p class="ql-block">此人就是該族擎天白玉柱，架海紫金梁。</p><p class="ql-block">該位頂梁柱撐起該族群人家，</p><p class="ql-block">在那各族群、國家與世界范圍以內(nèi)</p><p class="ql-block">知名度、影響力與含金量。</p><p class="ql-block">該族群人家不能沒有此人，就像西方不能沒有耶路撒冷，中國不能失去山東一樣重要。</p><p class="ql-block">認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史人物各種智慧，</p><p class="ql-block">至少其人是不會(huì)成為一個(gè)數(shù)典忘祖之人。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)歷史后悔初中、高中與大學(xué)十年，</p><p class="ql-block">不學(xué)歷史不知其祖上光榮事跡會(huì)后悔一輩子，</p><p class="ql-block">因?yàn)楝F(xiàn)在世界上面，只有這祖上高質(zhì)量臉面級(jí)棟梁級(jí)人物的事跡，每個(gè)人品德與每條生命重新復(fù)活難用財(cái)富去購買。</p> <p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block">卑劣者生活普遍安于享樂，但其行為易被當(dāng)時(shí)乃至后世人所知者所不恥；</p><p class="ql-block">平庸者生活普遍安逸，但難以被載入史冊(cè)被后人所銘記；</p><p class="ql-block">高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行為易名垂青史名揚(yáng)四海受眾人效仿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)到海量知識(shí)的人很多，卻有真材實(shí)料的能人屈指可數(shù)；</p><p class="ql-block">每天勞累做事的人很多，卻能夠獲取自己想要結(jié)果的人寥寥無幾；</p><p class="ql-block">去五湖四海旅行者很多，但能在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定發(fā)展或有能提升自己生活質(zhì)量的收獲者稀世少有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什祖上明代宗親省級(jí)清官陜西右布政使、河南右布政使（當(dāng)時(shí)是從二品） 張光縉其至交書畫大家董其昌所著的這《畫禪室隨筆·卷二·畫訣》寫道：“讀萬卷書，行萬里路?！?lt;/p><p class="ql-block">這種觀點(diǎn)與自己祖上那位清朝宗親旅行家、文學(xué)家與旅行思想家張潮的所創(chuàng)作的《幽夢(mèng)影》（卷一·第九十九則）里面所寫道的這句：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！闭娴氖遣恢\而合。</p><p class="ql-block">自己祖上明朝宗親張淑人其繼子王陽明《傳習(xí)錄》當(dāng)中寫道過：“真知必行，不行非知?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故所知行動(dòng)后方為真知，其余都還沒有完全掌握，發(fā)揮這樣知識(shí)應(yīng)有或超額或聯(lián)合的作用。</p><p class="ql-block">通俗來講知與行結(jié)合才能夠產(chǎn)生實(shí)際作用，就像書籍里面有很多知識(shí)，如果你不行動(dòng)去翻閱就不能知曉里面所講述的內(nèi)容了。</p><p class="ql-block">事情只有做了才能被人知曉產(chǎn)生相應(yīng)功效，想永遠(yuǎn)是沒有作用的，只有將所知轉(zhuǎn)化為行為才能夠提升自己生活質(zhì)量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外自己祖上戰(zhàn)國宗親縱橫家外交官，秦國當(dāng)時(shí)首任相國，封為武信君。對(duì)抗六國合縱的持有六國相印的國相。</p><p class="ql-block">也就是同為鬼谷子弟子的六國最高行政長官蘇秦。創(chuàng)連橫，破六國合縱，助秦國東出的 。是一怒而諸侯懼，安居天下熄的張儀。</p><p class="ql-block">自己祖上這東漢宗親外交家張騫開辟絲綢之路做跨時(shí)代貢獻(xiàn)，為現(xiàn)在一帶一路奠定很重要的基礎(chǔ)，故探險(xiǎn)、旅行與外交很重要。</p> <p class="ql-block">自己祖上東漢宗親天文、地理、機(jī)械、文學(xué)全才，發(fā)明地動(dòng)儀，觀測天象，著作傳世，被后世尊為科圣的張衡。</p><p class="ql-block">其寫的《二京賦》是東漢文壇巔峰名作，被西晉文學(xué)家左思效仿、對(duì)標(biāo)張衡，寫下《三都賦》。</p><p class="ql-block">被自己祖上西晉宗親司空、文壇領(lǐng)袖，字茂先，博學(xué)多才。作《鷦鷯賦》成名，著《博物志》；盛贊左思《三都賦》比肩張衡，助推洛陽紙貴 。當(dāng)官到宰輔，這宰輔是古代百官之首，相當(dāng)于宰相，總攬朝政、輔佐君王的最高大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從這西晉左思效仿張衡作《三都賦》，文采絕妙，洛陽人人爭相傳抄，紙張供不應(yīng)求、價(jià)格飛漲，這就是洛陽紙貴的由來。</p><p class="ql-block">自己祖上明朝宗親晚明第一旅行家張岱，晚清宗親外交官、累積八次出國駐外二十八年，還是系統(tǒng)介紹西方第一人的張德彝。</p><p class="ql-block">其人還是這晚清實(shí)地睜眼看世界核心人物，15歲考入京師同文館，是晚清首批精通外語的新式人才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢軍鑲黃旗，晚清頂尖外交家、翻譯家、近代海外游記第一人 。 曾任清朝當(dāng)時(shí)最高領(lǐng)導(dǎo)人光緒帝英文教師，官至出使英國大臣 。</p><p class="ql-block">著有八部“述奇”日記（《航海述奇》至《八述奇》），約200萬字 。</p><p class="ql-block">自己張氏家族還是有各種行業(yè)的家學(xué)傍身的，歷代都有以此聞名的人，故世代史書上面或民間口口相傳或地方所知名的者很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家學(xué)指家族世代傳承的學(xué)問、技藝或修養(yǎng)傳統(tǒng)（如經(jīng)學(xué)、中醫(yī)、商道等），典型的如魏晉瑯琊王氏、陳郡謝氏以詩書禮法傳家。</p><p class="ql-block">而家學(xué)通常是不流傳于外界所讓大眾知曉的絕學(xué)，即便是這家族內(nèi)部傳承，也是傳男不傳女、傳長不傳幼、傳賢不傳愚等規(guī)矩。</p><p class="ql-block">故湖北孝感張移什字源桂所寫的《張移什穿越游記民族版》也是想去探險(xiǎn)、旅行與外交所值得看學(xué)的書籍，算是值得傳家的書籍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西晉河間內(nèi)史（相當(dāng)該地地級(jí)市市長）太康詩派代表人物，擅長五言詩，三張之一的張協(xié)宗親之后。</p><p class="ql-block">憑借《春江花月夜》冠絕盛唐的，有孤篇壓全唐美譽(yù)的張若虛宗親之后。</p><p class="ql-block">唐朝國子司業(yè)（對(duì)標(biāo)如今教育部直屬高校副校長）專攻樂府詩作，詩作親民寫實(shí)質(zhì)樸的張籍宗親之后。</p><p class="ql-block">唐朝鹽鐵判官（相當(dāng)如今地方財(cái)政稅務(wù)系統(tǒng)主管）千古羈旅詩典范作者，以《楓橋夜泊》聞名的張繼宗親之后。</p><p class="ql-block">盛唐名相（相當(dāng)于國務(wù)院總理）兼詩人兼文壇領(lǐng)袖張九齡宗親之后湖北孝感張移什字源桂《張移什穿越游記民族版》通用定場詩：</p><p class="ql-block">定場詩</p><p class="ql-block">旅者思（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block">四海為家游人志，雙足踏遍九州山。</p><p class="ql-block">若到月出思鄉(xiāng)時(shí)，袖濕臉干仍遠(yuǎn)行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旅人思（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block">生于故里久而倦，綠水青山在他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i><u>遠(yuǎn)道而行非吾志，愿增見聞?dòng)诩荷怼?lt;/u></i></b></p> <p class="ql-block">內(nèi)容：</p><p class="ql-block">雪域千秋·藏族歷代先賢通史簡敘</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">開篇定場詩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">雪域開疆千古韻（豪放絕句）（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">莽原雪域啟洪荒，圣族英賢振八荒。</p><p class="ql-block">千載丹心昭日月，山河一脈續(xù)華章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">高原靈脈育蒼生（婉約絕句）（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云橫藏地渡清光，古圣垂恩潤雪鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">歲歲風(fēng)煙承祖志，溫良風(fēng)骨自綿長。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藏文名稱：?????????（藏族）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">板塊小結(jié)【前言總述】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">本文以中華歷史時(shí)序?yàn)檩S，溯源藏族從遠(yuǎn)古起源到近現(xiàn)代的千年脈絡(luò)，甄選各時(shí)代標(biāo)桿歷史人物，以時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過、結(jié)果完整敘事，兼具文學(xué)美感與史學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，穿插時(shí)空穿越對(duì)話，兼具觀賞性、知識(shí)性與教育性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、先秦時(shí)期（舊石器-戰(zhàn)國）【民族起源萌芽期】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">板塊小結(jié)【時(shí)代特征】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此階段為藏族先民雪域拓荒、部落成型時(shí)期，無統(tǒng)一政權(quán)，以雅隆河谷土著部落、古羌部族融合發(fā)展為主，誕生藏族首位先祖贊普，奠定雪域文明根基。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 聶墀贊普（先秦遠(yuǎn)古）：地點(diǎn)西藏山南雅隆河谷，起因雪域部落群龍無首、亟待統(tǒng)一首領(lǐng)，經(jīng)過聶墀自波密入雅隆，憑德行勇武被部族推舉為首領(lǐng)，結(jié)果成為吐蕃悉補(bǔ)野部落第一代贊普，開啟藏族王族世襲歷史，為雪域首個(gè)部落政權(quán)雛形。</p><p class="ql-block">2. 無弋爰劍（戰(zhàn)國）：地點(diǎn)河湟雪域交界，起因戰(zhàn)亂流落西羌，經(jīng)過深耕農(nóng)牧、教化部落勞作生存，結(jié)果整合古羌部落，推動(dòng)藏羌先民文明融合，拓展藏族先民聚居版圖。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)空趣味對(duì)話（張移什&張汐桐）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張移什：遠(yuǎn)古雪域蠻荒艱苦，正是這些先祖披荊斬棘，才讓高原文明有了火種。</p><p class="ql-block">張汐桐：最動(dòng)人的不是功業(yè)，是他們?cè)诮^境中扎根生長，把荒蕪雪域變成了家園。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、帝制時(shí)代（秦-清）【藏族鼎盛與融合成熟期】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">板塊小結(jié)【時(shí)代特征】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歷經(jīng)王朝更迭，吐蕃王朝建立鼎盛，實(shí)現(xiàn)雪域大一統(tǒng)，完成文字創(chuàng)制、文化定型、民族融合，歷代先賢推動(dòng)西藏與中原深度聯(lián)結(jié)，形成穩(wěn)固的家國羈絆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 漢三國魏晉南北朝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代代表：悉補(bǔ)野歷代贊普</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 直貢贊普：地點(diǎn)雅隆部落，起因部落權(quán)力矛盾激化，經(jīng)過內(nèi)部權(quán)力動(dòng)亂、部族分裂，結(jié)果贊普遇難，部落短暫分裂，倒逼后續(xù)部族制度完善。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 隋唐（吐蕃鼎盛核心期）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代頂尖名人：松贊干布、文成公主、尺尊公主</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 松贊干布（617-650，唐）：地點(diǎn)拉薩，起因雪域部落分裂割據(jù)、文明落后，經(jīng)過13歲繼位平亂統(tǒng)一雪域、遷都拉薩、創(chuàng)制藏文、定律法、修唐蕃友好之盟，結(jié)果建立統(tǒng)一吐蕃王朝，奠定藏族千年文化根基，開啟漢藏千年友好史。</p><p class="ql-block">2. 文成公主（唐貞觀年間）：地點(diǎn)拉薩，起因唐蕃息戰(zhàn)求和、互通文明，經(jīng)過遠(yuǎn)嫁吐蕃、傳播中原農(nóng)耕、紡織、醫(yī)藥、建筑技術(shù)，結(jié)果促進(jìn)漢藏文化交融，成為民族團(tuán)結(jié)千古象征。</p> <p class="ql-block">3. 五代十國遼宋金西夏</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代代表：唃廝啰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 唃廝啰（997-1065）：地點(diǎn)青海河湟，起因吐蕃王朝覆滅后雪域部族散亂，經(jīng)過整合河湟藏族部落、建立地方政權(quán)、安撫邊境，結(jié)果穩(wěn)定西北雪域秩序，維系藏族文化傳承，聯(lián)通中原商貿(mào)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">4. 元朝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代頂尖名人：薩迦班智達(dá)、八思巴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 薩迦班智達(dá)（1182-1251）：地點(diǎn)甘肅涼州，起因元朝一統(tǒng)大勢、雪域亟待歸順安定，經(jīng)過遠(yuǎn)赴涼州會(huì)談、主動(dòng)歸附中央，結(jié)果標(biāo)志西藏正式納入中國中央版圖，奠定千年主權(quán)根基。</p><p class="ql-block">2. 八思巴（元）：地點(diǎn)大都、西藏，起因元朝需要統(tǒng)一文字、穩(wěn)固邊疆治理，經(jīng)過創(chuàng)制八思巴文、執(zhí)掌全國佛教事務(wù)，結(jié)果推動(dòng)藏傳佛教全國傳播，完善元朝邊疆管理制度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">5. 明朝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代代表：宗喀巴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 宗喀巴（1357-1419）：地點(diǎn)青海、西藏，起因藏傳佛教教派繁雜、戒律松弛，經(jīng)過發(fā)起宗教改革、創(chuàng)立格魯派，結(jié)果規(guī)范藏傳佛教體系，成為后世藏族主流信仰教派。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">6. 清朝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代頂尖名人：五世達(dá)賴、八世達(dá)賴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 五世達(dá)賴?yán)铮旱攸c(diǎn)拉薩，起因清初邊疆治理需要，經(jīng)過入京朝覲、接受中央冊(cè)封，結(jié)果確立中央對(duì)西藏宗教領(lǐng)袖的冊(cè)封制度，強(qiáng)化主權(quán)管轄。</p><p class="ql-block">2. 八世達(dá)賴強(qiáng)白嘉措：地點(diǎn)西藏，起因廓爾喀入侵西藏、邊疆動(dòng)蕩，經(jīng)過配合清軍驅(qū)逐外敵、推行《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，結(jié)果穩(wěn)固西藏邊防，完善清代治藏制度，維護(hù)國家統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)空趣味對(duì)話（張移什&張汐桐）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張移什：從松贊干布一統(tǒng)雪域，到薩班歸朝定疆，藏族先賢始終心懷安定、守土護(hù)民。</p><p class="ql-block">張汐桐：千年漢藏交融不是偶然，是一代代人以包容與赤誠，守住了山河同心的羈絆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、近現(xiàn)代（民國-新中國）【傳承復(fù)興與蓬勃發(fā)展期】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">板塊小結(jié)【時(shí)代特征】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近現(xiàn)代藏族同胞堅(jiān)守家國大義，抵御外侮、建設(shè)家鄉(xiāng)，傳承民族文化，助力西藏和平解放、脫貧振興，實(shí)現(xiàn)雪域文明永續(xù)發(fā)展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 愛國藏族各界先賢（民國）：起因邊疆危機(jī)、外敵覬覦，經(jīng)過團(tuán)結(jié)抗敵、守護(hù)雪域疆土、傳承民族文脈，結(jié)果捍衛(wèi)西藏領(lǐng)土完整，延續(xù)藏族愛國精神。</p><p class="ql-block">2. 當(dāng)代藏族建設(shè)先驅(qū)（新中國）：起因雪域發(fā)展滯后、亟待振興，經(jīng)過投身西藏建設(shè)、文旅發(fā)展、文化保護(hù)、鄉(xiāng)村振興，結(jié)果推動(dòng)西藏全方位發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族繁榮、長治久安。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)空趣味對(duì)話（張移什&張汐桐）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張移什：古今雪域英賢一脈相承，守疆、向善、傳承，這就是藏族最動(dòng)人的民族風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">張汐桐：生于斯、護(hù)于斯、興于斯，千年文脈不息，正是因?yàn)榇顺跣牟桓摹?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藏族十七條發(fā)展現(xiàn)狀（溯源關(guān)聯(lián)歷代先賢）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 民族溯源</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藏族為青藏高原土著族群融合古羌部族發(fā)展而來，先秦雅隆部落為核心起源，經(jīng)吐蕃王朝統(tǒng)一定型，歷經(jīng)千年融合，形成獨(dú)立完整的雪域民族體系，歷代贊普、宗教先賢是民族成型的核心推動(dòng)者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 人口地域</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">現(xiàn)總?cè)丝诔?00萬，為青藏高原主體民族，主要聚居西藏自治區(qū)、青海、四川甘孜、阿壩、云南迪慶等西南西北高原區(qū)域，聚居集中、文脈統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 語言文字</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">母語為藏語（漢藏語系藏緬語族），藏文為松贊干布時(shí)期創(chuàng)制，千年沿用至今，通用漢字雙語，是我國少數(shù)擁有成熟古文字的少數(shù)民族。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">4. 傳統(tǒng)服飾</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">男女著藏袍、氆氌面料，配飾蜜蠟、松石、銀飾，色彩濃烈，服飾寓意敬畏自然、祈福納祥，適配高原氣候，承載民族圖騰文化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">5. 飲食風(fēng)俗</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">特色飲食糌粑、酥油茶、牦牛肉、藏面，飲食習(xí)慣順應(yīng)高原高寒環(huán)境，無嚴(yán)苛飲食禁忌，崇尚節(jié)約、敬食惜福。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">6. 民居建筑</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">傳統(tǒng)藏式碉房、高原帳篷，石木結(jié)構(gòu)、保暖防風(fēng)、依山而建，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，布達(dá)拉宮、扎什倫布寺為經(jīng)典建筑代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">7. 信仰崇拜</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以藏傳佛教為核心信仰，兼?zhèn)鞒羞h(yuǎn)古苯教自然崇拜，敬畏雪山、湖泊、天地萬物，尊先祖、重感恩，崇尚向善守正。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">8. 歲時(shí)節(jié)慶</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">核心節(jié)日雪頓節(jié)、望果節(jié)、藏歷新年，儀式莊重，包含祈福、賽馬、歌舞、豐收祭祀，延續(xù)千年民俗傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">9. 婚喪禮制</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">傳統(tǒng)婚嫁尊重自由與家族禮序，喪葬以天葬、火葬、土葬為主，遵循敬畏生命、歸于自然的民族理念，禮俗淳樸莊重。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">10. 文藝藝術(shù)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">擁有鍋莊舞、弦子舞、藏戲、唐卡、藏刀鍛造、氆氌編織等非遺藝術(shù)，題材多取材雪域山河、先賢事跡，文脈深厚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">11. 民風(fēng)秉性</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">民風(fēng)淳樸熱忱、堅(jiān)韌果敢、重情重義、敬畏自然、愛國守土，世代傳承團(tuán)結(jié)向善、吃苦耐勞的高原風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">12. 生產(chǎn)技藝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">傳統(tǒng)以高原畜牧、青稞種植、游牧狩獵、手工織造為主，現(xiàn)代結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)，適配高原發(fā)展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">13. 社會(huì)體系</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古為部落、吐蕃王朝政教結(jié)合體系，元后納入中央治理，現(xiàn)代為民族區(qū)域自治制度，社會(huì)和諧、秩序安定。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">14. 道德觀念</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">核心為敬祖愛國、向善積德、睦鄰互助、敬畏自然、勤儉質(zhì)樸，堅(jiān)守家國大義與人文良知。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">15. 現(xiàn)今發(fā)展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藏族文化全面?zhèn)鞒斜Ｗo(hù)，非遺活化、教育普及、交通基建完善，全域脫貧振興，文旅、生態(tài)、農(nóng)牧業(yè)協(xié)同發(fā)展，民族繁榮穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">16. 現(xiàn)在主要聚集地</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">核心聚集地：西藏自治區(qū)、青海省，重點(diǎn)城市：拉薩、日喀則、西寧、甘孜康定、阿壩馬爾康。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">17. 相應(yīng)時(shí)代貨幣及購買力</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古先秦：物物交換，以牛羊、糧食、皮毛為等價(jià)物；</p><p class="ql-block">吐蕃唐宋：流通中原銅錢、絲綢谷物，絹布為主要流通等價(jià)物；</p><p class="ql-block">元明清：流通銀兩、銀元，適配邊疆商貿(mào)；</p><p class="ql-block">近現(xiàn)代：統(tǒng)一使用人民幣，物價(jià)穩(wěn)定，民生富足。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">結(jié)尾散場詩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">雪域英賢昭萬古（豪放絕句）（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">千年雪嶺育忠良，文脈生生載盛唐。</p><p class="ql-block">一脈山河同日月，英風(fēng)萬古守西疆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">高原文脈永流芳（婉約絕句）（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">風(fēng)拂神山歲月長，先賢德澤潤穹蒼。</p><p class="ql-block">初心不負(fù)千秋雪，靜守山河萬世昌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)尾（作者簡練介紹及其談?wù)摯舜沃黝}）：</p><p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">庸人沉溺安逸，凡人平淡終老，唯有知行遠(yuǎn)行，方能千古留名。</p><p class="ql-block">萬卷書香不及千里行路，滿腹才華貴在躬身實(shí)踐，空想百遍不如親身歷練。</p><p class="ql-block"> 承先祖絲路風(fēng)骨，踏遍山河風(fēng)物，以行走見天地，以閱歷潤人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i><u>該族高質(zhì)量臉面級(jí)棟梁人物排行榜已經(jīng)收錄只要是進(jìn)入該榜單都是提升該家知名度、影響力與含金量較大貢獻(xiàn)人物。</u></i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什出生地湖北孝感的介紹：</p><p class="ql-block">楚地居華夏腹地，承中庸處世之道，處寰宇正中而不偏，擁千湖勝景兼魚米豐饒。此地肇始神農(nóng)文脈，亦是古楚文明根基所在。</p><p class="ql-block">境東北孝感，華夏獨(dú)以孝為名之城。它與江城武漢唇齒相依，同承荊楚文脈，風(fēng)俗言語一脈相承。孝漢兩地山水相連休戚與共，孝感默默助力江城崛起，成就中部經(jīng)濟(jì)翹楚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古有言百善孝為先，孝道為立德之本。孝感積淀千年孝韻，堪為世間崇德向善之表率，亦是教化人心歸存淳樸良善的精神原點(diǎn)。</p><p class="ql-block">張移什個(gè)人的介紹及與大家互動(dòng)留言：</p><p class="ql-block">我是發(fā)明弓箭者張揮之后湖北孝感張移什字源桂喜歡分享自然、人文與社會(huì)科學(xué)。</p><p class="ql-block">如果想要外出去到哪個(gè)地方，探險(xiǎn)、旅行、外交等外出，都能詢問自己，另外想要與自己合影留念的同樣可以提前聊天說明預(yù)約。</p><p class="ql-block">張移什字源桂聽說</p><p class="ql-block">只有教育子孫孝順長輩，擁有穿越時(shí)空科技的后代才能穿越時(shí)空親自帶家族祖先各個(gè)時(shí)代地點(diǎn)穿梭游玩，來讓家中各長輩開心。</p><p class="ql-block">所以寧要孝感一張床，不要北上廣市中一套房。</p><p class="ql-block">愿意認(rèn)真品讀內(nèi)容、真誠交流分享、用心珍藏美好的人，</p><p class="ql-block">都自帶修身立德的格局，終將成為家族里有擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚褐拧?lt;/p><p class="ql-block">張移什的這家族基因當(dāng)中可是擁有明朝湖北12歲中秀才的神童，還是這太子、皇帝老師與內(nèi)閣首輔（當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一人之下， 萬人之上的權(quán)臣）的“救時(shí)宰相”之一張居正的湖北張家基因。</p><p class="ql-block">外加自己家族書香門第這環(huán)境耳濡目染與自己這個(gè)近朱者赤的親近學(xué)習(xí)各家臉面人物的教育，不斷熏陶國家棟梁事跡激活其優(yōu)秀基因，未來自己家族其后肯定能培育出一大批跨領(lǐng)域全才或俊才或雄才等才干出眾的社會(huì)精英人才甚至是領(lǐng)袖級(jí)人物。</p><p class="ql-block">如果喜歡自己或自己寫的文章或自己的家族，可以多來交流或看或支持一下自己，認(rèn)為有用可以多看自己書寫的其它種類文章。</p><p class="ql-block">發(fā)明弓箭者張揮之后與這盛唐名相兼詩人張九齡宗親之后湖北孝感張移什字源桂《張移什穿越游記民族版》通用散場詩：</p><p class="ql-block">豪放·探險(xiǎn)遠(yuǎn)行散場詩（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block">萬里山河踏曉霜，一身孤膽赴遐荒。</p><p class="ql-block">歸途不負(fù)風(fēng)云志，遍覽天涯歲月長。</p><p class="ql-block">婉約·羈旅游歷散場詩（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block">清風(fēng)伴屐走四方，山水相逢意未央。</p><p class="ql-block">千里塵煙終作別，浮生歲歲赴遠(yuǎn)方。</p>
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