【安徽滁州】游瑯琊山，尋醉翁遺蹤

刀鋒

“環(huán)滁皆山也。” 歐陽修《醉翁亭記》開篇一句，我至今記憶猶新。一篇千古美文，讓滁州與瑯琊山長久留在心底。此番自駕途經(jīng)滁州，自然要上山尋訪醉翁遺蹤，親身體驗歐陽知州 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 的悠然雅興。為節(jié)省腳力，我們乘坐景區(qū)外環(huán)車直達山頂南天門，順著山勢由上往下游覽。南天門雄踞瑯琊山巔，是山頂標(biāo)志性關(guān)口，石墻古樸厚重，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜依舊沉穩(wěn)大氣。步入南天門，巍峨的瑯琊閣便赫然入目。樓閣依山而筑，仿古形制大氣雄渾，是瑯琊山的地標(biāo)建筑。整座樓閣六面八角、飛檐凌空，雕梁畫棟，做工精巧。相傳西晉末年，瑯琊王司馬睿駐足此地，視瑯琊山為福壤，始建此閣并定名瑯琊閣。閣內(nèi)陳列諸多文史藏品，緩步其間，便可品讀瑯琊山千載人文底蘊。登臨四層觀景臺，視野豁然開闊。遠山如黛，連綿起伏；林海隨風(fēng)翻涌，瑯琊山的澗壑、泉林、峰巒一覽無余。層巒覆翠，薄霧繞林，山下城郭屋舍錯落有致，山林清幽與滿城煙火相融，至此方悟《醉翁亭記》中“環(huán)滁皆山也”的實景意趣。<br> 南天門片區(qū)有碧霞宮，隱于濃蔭古樹之間。紅墻朱門配石獅，主殿供奉碧霞元君，配設(shè)財神、藥王、文昌諸殿，林木環(huán)抱，古建清幽，是瑯琊山頂知名道教場所，也是瑯琊山廟會的核心點位之一。辭別瑯琊閣，沿青石步道向西下行，便步入千年古剎瑯琊寺。寺院始建于唐大歷六年（771 年），由刺史李幼卿與僧法琛創(chuàng)建，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”；宋太宗賜額“開化禪寺”；清嘉慶間皓清律師重修，定名“開化律寺”；1916 年達修律師再建，因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”，現(xiàn)為全國重點寺院。古寺深藏蒼翠山林之中，紅墻青瓦隱于濃蔭之下，遠離塵囂，清幽靜謐。寺院依山而建，殿宇錯落排布，古樸莊嚴，香火裊裊。草木清香與香火氣息交織，讓人一踏入便覺身心安寧。寺內(nèi)千尊玉佛殿中，供奉著由緬甸仰光佛門信眾饋贈的一千零八尊玉佛。佛像承襲南傳上座部造像風(fēng)格，形制鮮明、雕工考究，帶著獨特的異域佛造像韻味，收藏與藝術(shù)價值頗高。雪鴻古佛洞古稱西石室。公元 771 年，唐代開山祖師法琛禪師初至瑯琊弘法，便在此洞棲身避雨、坐禪修行。北宋時，住持智仙依周邊山泉筑亭，便是歐陽修題名的醉翁亭；明代西域高僧曾在此閉關(guān)六載，洞內(nèi)至今留存“丙子面壁處”石刻。寺中最值得細品的，當(dāng)屬無梁殿。這座古建堪稱建筑奇觀，通體以紅磚砌筑，無一根木質(zhì)梁柱，結(jié)構(gòu)精巧、堅固雄渾，歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然完好，盡顯古代工匠的精湛技藝。漫步寺中，古木參天、石階斑駁，禪意融融。一磚一瓦、一草一木，都藏著歲月沉淀的靜謐與厚重。走出瑯琊寺，一路下行便抵達深秀湖，湖名取自“蔚然而深秀”，完美契合瑯琊山水的神韻。一汪碧水澄澈透亮，靜靜鑲嵌在群山林海之間，湖面波光粼粼，湖畔草木蔥蘢，山水相依、動靜相宜。再前行，便到聞名天下的醉翁亭。此亭被譽為“天下第一亭”，是瑯琊山最負盛名的人文地標(biāo)，也是從課本里走出的千古勝景。古亭造型精巧雅致，飛檐凌空、古樸典雅，四周竹木環(huán)繞、清泉縈繞。亭后是二賢堂，始建于北宋紹圣二年（1095 年），滁州百姓為紀念先后知州王禹偁與歐陽修而建。堂中供奉二位先賢塑像，還珍藏著鐫刻《朋黨論》《醉翁亭記》的木刻條屏。亭旁留存千年歐梅，枝干蒼勁，歷經(jīng)歲月滄桑，見證著千古文脈。周邊錯落分布著影香亭、意在亭、寶宋齋等附屬建筑，構(gòu)成完整的“醉翁九景”群落。漫步此間，恍然讀懂歐陽修筆下 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 的悠然曠達。游罷醉翁亭，轉(zhuǎn)而探訪毗鄰的同樂園。此園依山布景，取“人知從太守游而樂”詩意，曲廊環(huán)水、花木疊石，林間鳥鳴婉轉(zhuǎn)，盡現(xiàn)文中山林意趣。園中坐落歐陽修紀念館，黛瓦古建清幽莊重，堂內(nèi)歐公銅像靜立，“一代文宗” 匾額高懸，后壁通篇鐫刻《醉翁亭記》，滿目皆是一代文宗的儒雅風(fēng)骨。最后來到野芳園，園名取自《醉翁亭記》“野芳發(fā)而幽香”。白墻黛瓦隱于茂林之間，怪石疊翠、亭榭錯落，紅楓映著晴光，草木蔥蘢清幽，步步皆是太守筆下山野閑趣。瑯琊山，這座藏在滁州西南的名山，既有山水自然的清幽靈秀，又有千年文脈的溫潤厚重，一步一詩、一景一意，不負千年盛名，不負一場奔赴。

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