【七日識寶】古玩意趣

橋

昵稱：橋美篇號：4796573圖片：自拍 “賞古鑒今，在交流探討中增長見識，共品文玩雅韻，共傳千年文脈?！边@是【古玩愛好者聯(lián)盟】舉辦的“七日識寶”7天打卡活動，我跟著南岸青梔老師開啟學(xué)習(xí)起步之旅，受益匪淺，學(xué)到了古玩收藏鑒賞知識，提升了自己的審美眼力與辨識水平。7個主題精彩紛呈，內(nèi)容涵蓋青銅器、書畫、古錢幣、玉器、木器、瓷器、鑒藏行話等多個門類，兼顧歷史典故、工藝特征、真?zhèn)舞b別與藏品賞析。意趣古玩，大大意義，讓我們一同走進7天的美好時光。 青銅器上的紅斑與綠銹，從銹蝕生成順序看，紅斑主要成分為氧化亞銅，是青銅器早期腐蝕產(chǎn)物，綠銹多為堿式碳酸銅，在紅斑基礎(chǔ)上氧化形成，因此紅斑更深層扎根器身，更能印證歲月久遠。鑒定中常說“銹入骨”，實則說明真銹經(jīng)漫長銹蝕，已從胎體內(nèi)部向外生成，牢牢沁入銅骨，而非人工作偽浮于表面的假銹，這正是辨別青銅器真?zhèn)蔚暮诵囊罁?jù)，那層層沁入的銹跡，就是時光刻在青銅上最真實的勛章。 張伯駒先生救下并最終捐贈給故宮的國寶法帖是西晉陸機所書的《平復(fù)帖》，它被稱為“法帖墨皇”“天下法帖之祖”，是現(xiàn)存最早的卷軸書法作品。書畫中的款識與題跋不是同一回事，二者的區(qū)別為：款識最初指器物上的標記，主要用于標識創(chuàng)作者與創(chuàng)作基本信息；題跋是寫在書畫、碑帖前后的文字，前面的叫“題”，后面的叫“跋”；款識內(nèi)容相對固定，題跋內(nèi)容更豐富，既可以補充背景，也能為作品增添人文意趣。 古錢方寸之間，記一朝興衰。古錢文中的通寶、元寶、重寶區(qū)別為，通寶始自唐代開元，是最通用的流通平錢，多數(shù)時候為一文小平錢；元寶最初是唐代對大面額錢的稱呼，元代后也成為銀錠稱謂，銅錢用元寶多是避諱帝王名號；重寶一般是面值高于平錢的大錢，用來對應(yīng)數(shù)倍于小平錢的幣值。古代朝廷通常是在朝廷財政虧空、銅料短缺抑或商品交易需求背景下才鑄行“重寶”大錢。 藏玉賞玉，“沁色入骨”。在玉器“料、工、形、沁”四字訣中，“沁”指血沁、銅沁、土沁等，玉器長期埋于地下，受周圍環(huán)境中礦物質(zhì)、酸堿等物質(zhì)的侵蝕，顏色慢慢滲入玉質(zhì)內(nèi)部，從而形成的色澤變化。行家格外看重“沁色入骨”，首先是因為這種沁色歷經(jīng)數(shù)百上千年的埋藏形成，天然沁色獨一無二，自帶歷史厚重感；二是天然“沁色入骨”的玉器，玉質(zhì)往往結(jié)構(gòu)緊密細膩，玉器更富層次美感與收藏價值。 明清宮廷造辦木器選料嚴苛，“一黃二黑三紅”中的一黃就是黃花梨，特別是海南黃花梨被稱作帝王之木、專供明清宮廷御用的木料，是皇家木器的首選良材，是頂級紅木原材料，其紋理華美、香氣清幽，性穩(wěn)不易變形；二黑就是紫檀木，多指小葉紫檀，質(zhì)地致密細膩，色澤沉穩(wěn)，是僅次于黃花梨的頂級木料；三紅：主要指酸枝木、荔枝木、鐵梨木，其中紅酸枝紋理順直、色澤紅亮，是民間認可度極高的名貴紅木。 瓷器鑒定中常說的“開片”現(xiàn)象，本是瓷器釉面的自然開裂現(xiàn)象，是燒制工藝的缺陷，但古人掌握規(guī)律后，將其發(fā)展為獨特的“裂紋釉”裝飾，反而成了別具韻味的工藝特色。以開片為典型特征的宋代名窯是哥窯。哥窯開片紋路疏密錯落，按形態(tài)可分為“百圾碎”“魚子紋”“冰裂紋”等，其中“金絲鐵線”最具代表性——黑色粗紋交錯金黃細紋，在溫潤釉面勾勒出天然肌理，含蓄古樸。 “真者自真，無須多辯。”在文物鑒藏圈，“開門”的意思源自成語“開門見山”，形容一件藏品特征清晰、年代明確，是毫無爭議、一眼就能辨認的真品，代表藏家對器物真?zhèn)蔚目隙ā１热缒玫揭患赫龝r期的青花瓶，青花色料、胎質(zhì)都符合時代特征，行家就會稱贊“這東西開門”?！安婚_門”就是相反的意思，指器物的真?zhèn)未嬉?，特征不典型、細?jié)有破綻，無法一眼斷定為真品，往往暗示這件東西大概率是仿品或者贗品。 借此機會，非常感謝主持人馮平老師的精心策劃和南岸青梔老師的文創(chuàng)策劃以及管理評審團隊老師們的辛勤付出。祝愿老師們夏日安康，萬事勝意!讓我們帶著這份文玩雅韻，繼續(xù)在生活中賞古鑒今，尋找更多千年文脈。

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