<p class="ql-block">昵稱：悟道</p><p class="ql-block">美篇號：65634565</p> <p class="ql-block">如果說青銅器代表了虢國的國家實力，那么玉器則揭示了其精神世界的精致與嚴苛。</p><p class="ql-block">這次展出的玉器，玉佩、玉璜、玉璧、玉琮…… 品類之全，雕工之細，讓人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">虢國墓地出土玉器近萬件，數(shù)量之多、品種之全、工藝之精、玉質(zhì)之好，在周代極為罕見。</p> <p class="ql-block">玉璧</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">這件玉璧是虢仲墓中出土體積最大的一件，出土?xí)r在璧的正面粘有大片絲織品和朱砂痕跡。</p> <p class="ql-block">1、玉圭，西周（公元前1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉圭的雛形可追溯至新石器時代晚期，脫胎于石鏟、石斧等生產(chǎn)工具或武器。周代玉圭多為尖首長條形，這時的玉圭不僅是祭 祀活動中使用的六種禮玉之一，同時可依據(jù)大小長度不同，來區(qū)別貴族身份等級。</p> <p class="ql-block">2、玉璋，西周（公元前1046一前771年），虢國墓1990年出土于虢國墓地M2006孟姞墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉璋的形制與圭相似，只是尖端變?yōu)樾比谢螂p叉刃?！吨芏Y》中有赤璋、大璋、中璋、邊璋、牙璋之分，用途各不相同。 地共出土7件玉璋，多為素面。</p> <p class="ql-block">3、玉琥，西周（公元前1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉琥是一種刻有虎紋或雕琢成伏虎形的玉器，是六器中唯一以動物紋形象出現(xiàn)的。《周禮》記載：“以白琥禮西方?！币话闶怯冒子竦癯伞Ａ硗?，還有發(fā)兵之用。如《說文解字》曰：“琥，發(fā)兵瑞玉，為虎文?！币曰⒎纳矸輥戆l(fā)兵。</p> <p class="ql-block">4、尖尾雙龍紋玉璜(huáng)，西周（公元前 1046一前771年），1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">璜，本意指半壁形的玉，所以有“半壁為璜”之說。但實際上很少有標準的半個玉璧形狀的玉璜，大多是截取1/3或者1/4的玉璧圓周。很多玉璜都是用玉璧或玉環(huán)的殘件加工制成的。玉璜是周代祭祀活動中使用的六種禮玉之一，用來祭祀北方。</p> <p class="ql-block">左：龍紋玉環(huán)，西周（公元前 1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉環(huán)的形制與玉璧類似，但中間的穿孔比玉璧大。西周時期的玉環(huán)除了用作成組佩玉的組件，同時也可作為符節(jié)信物使用。這件玉環(huán)雙面雕刻尖尾雙龍紋，龍頭對視，龍尾呈三角形交叉，嘴口微張。</p> <p class="ql-block">右：青玉戚，西周（公元前1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉戚最早在新石器時代出現(xiàn)時作為儀仗用器，在以王權(quán)為中心的商周兩代，玉戚成為王者軍權(quán)的象征，主要用于治軍，同時也是儀仗器和祭祀禮器。虢國墓地出土的玉戚共有 四件，皆出土于虢國國君墓中，這也說明了只有手握軍事大權(quán)的人才可以使用玉戚。</p> <p class="ql-block">左：玉戈，</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年），</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">商周時期玉戈已不再具備兵器的實用性，而是身份地位的象征。玉戈的使用范圍比玉戚要廣，凡是王室貴族都可以使用玉戈。虢國墓地出土的玉戈多達五十多件，在祭祀活動中彰顯威嚴與等級。</p> <p class="ql-block">右：菱格紋寬援玉戈，</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年），</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">1、獸面紋玉斧，商（約公元前1600一前1046年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉斧出現(xiàn)于新石器時代晚期，是由實用器演化而成的禮器，是古代政治權(quán)力和地位的重要象征，躋身于祭祀或最高賞賜禮遇“九命之錫”的行列。</p> <p class="ql-block">2、玉柄形器，西周（公元前 1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉柄形器的考古發(fā)現(xiàn)最早可追溯至夏代中晚期二里頭文化遺址，商周時期成為常見的玉器類型。至西周時期，其功能從單純禮器擴展為兼具佩飾與葬玉用途，其中作為葬玉使用時相當(dāng)于玉握的功能形態(tài)。</p> <p class="ql-block">人龍合紋玉璧，西周（公元前 1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉壁是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一，是財富和權(quán)勢的象征。該玉璧出土于虢仲墓，器身正背面紋樣相同，均飾內(nèi)外兩層變形龍紋。</p> <p class="ql-block">左：玉琮(cóng)，西周（公元前1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">《周禮》記載：“以黃琮禮地”，玉琮是統(tǒng)治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。一般為方柱體，外方內(nèi)圓，中有貫通的圓孔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">右：玉琮(cóng)，西周（公元前1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009仲墓，三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">人形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前 1046一前771年），</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2011虢太子墓，</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">人形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前 1046一前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">立鳥人面玉佩</p><p class="ql-block">商（約公元前1600年-前1046年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">人龍合紋玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046-前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">玉豬龍</p><p class="ql-block">新石器時代晚期紅山文化（距今約6500-5000年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉豬龍是我國考古界對發(fā)現(xiàn)于紅山等地的一種豬首龍形玉器的稱呼，被認為是龍的最早雛形。該器頸部有一橫向小穿孔，系后人二次加工而成。</p> <p class="ql-block">街尾龍形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046 前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009號仲墓三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">銜尾玉龍的造型特點是龍身盤卷成環(huán)形，龍口銜接龍尾。這樣的造型源于紅山文化C形玉龍，兼具蛇的體態(tài)特征，是商周時期玉龍造型演化出的特殊形態(tài)。</p> <p class="ql-block">龍形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046-前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">獸面形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009號仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">鳳形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前 1046-前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓 </p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">鳳形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009號仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">西周時期，周文王“敬德保民”，故“有鳳，來儀”“鳳鳴岐山”，保佑周人興旺發(fā)達起來，因此周人特別尊崇鳳鳥。這件玉鳳出土于虢仲墓，整體造型生動，雕琢精細。</p> <p class="ql-block">1、玉牛 商</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">2、玉象 商</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">3、兔形玉佩 西周</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">4、虎形青玉佩 商</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">5、鹿形玉佩 西周</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">燕形玉佩 西周</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故常被用作春天的象征，寓意生命的復(fù)蘇與希望。虢國墓地目前發(fā)現(xiàn)的幾件仿生燕形玉佩，均出土于國君虢仲墓之中，可能是彰顯墓主身份尊貴的標志之一。</p> <p class="ql-block">玉鸮（xiāo） 商</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">鸮是我國古代對貓頭鷹一類鳥的統(tǒng)稱。古代先民以鸮為崇拜載體，或供奉，求得神靈保佑；或用以壓邪護身；或作徽標、圖騰，希望能夠借助于鸮的威懾力來震懾外族、維護權(quán)威。</p> <p class="ql-block">鸚鵡形玉佩 西周</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">鸚鵡色彩美麗，訓(xùn)練后能學(xué)人言,又可飼養(yǎng)供人玩賞，故先民對鸚鵡頗為推崇，并用玉制成佩玩。</p> <p class="ql-block">魚形玉佩 商</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">魚，因諧音同“余”，故古人愛用魚表示美好的愿望。用玉魚做佩飾，以示富裕，年年有余。又因為魚的繁殖能力強，繁殖快又產(chǎn)子多，人們?nèi)∑淞x來祈盼多子多福。</p> <p class="ql-block">菱格紋玉龜 商</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">古人認為，龜能通靈，可以預(yù)知未來；龜極長壽，近之吉祥。故此常常將玉龜用于祭祀活動。虢仲墓共出土4件龜形玉飾，其主要用于佩戴和觀賞，具有裝飾功能，所以在構(gòu)思上脫離了當(dāng)時禮制性玉器思想意識的束縛，具有較強的藝術(shù)色彩。</p> <p class="ql-block">12、玉蟬 西周</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">13、玉蠶 西周</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">蟬俗名“知了”，生命周期是由最初的幼蟲，成為地上的蟬蛹，最后變成飛蟲。于是，蟬在古代象征“復(fù)活”和“永生”。從周朝后期到漢代的葬禮中，人們總是把一枚玉蟬放入死者口中，以求庇護和永生。</p> <p class="ql-block">玉蠶是佩戴玉器的一種，蠶桑文化中蠶形器物被看作是一種能溝通人鬼神靈的媒介。西周時期，黃河流域的蠶絲業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達，蠶絲廣泛運用在生活的方方面面，人們對蠶的敬仰也在使用蠶絲的過程中變得日漸深厚。</p> <p class="ql-block">1、獸面紋圓形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1999年出土于虢國墓地</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">2、扇形玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">3、束絹形玉佩，西周（公元前1046一前771年），1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓，三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">束絹形玉佩是西周時期常見的一種玉器造型，它多與瑪瑙珠相串組合成項飾。這種紋飾玉器源于古代絲綢紡織業(yè)，古人將紡成的絲或絹扎束起來。</p> <p class="ql-block">玉笄</p><p class="ql-block">商（約公元前1600一前1046年）</p><p class="ql-block">1990年出士于虢國墓地M2009號仲墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">龍紋玉觿（xi）</p><p class="ql-block">商（約公元前1600一前1046年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2006孟姞墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">觿，本是骨制仿獸牙形的裝飾品。商周時期玉質(zhì)的觿，或作為玉佩的組件，被用來開解繩結(jié)。一般為成人佩戴，少年結(jié)婚后也可佩戴，象征長大成人具備處理事務(wù)的能力。</p> <p class="ql-block">這些來自虢國墓地的仿生動物玉雕，既是匠心雕琢的藝術(shù)珍品，也是古人精神世界的生動縮影。三門峽虢國墓地出土了30余種仿生動物玉雕，它們以小巧玲瓏的模樣搭建起古今對話的橋梁。</p> <p class="ql-block">龍紋青白玉玦(jue）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">玦是中國最古老的玉制裝飾品，屬于佩身玉器的一種。其狀為圓形如壁，扁平體，有缺口，尺寸有大小之分，在古代主要用作耳飾和佩飾。小型玉玦一般常成雙成對地出土于死者耳部，類似今日的耳環(huán)。而較大的玉玦則是佩戴的裝飾品或用作符節(jié)器。</p> <p class="ql-block">玉管、佩組合右手腕飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓，</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">這件腕飾組合多樣，由一件獸首形佩，一件鳥形佩，九件形態(tài)各異的蠶形佩，二件蚱蜢形佩及八件形態(tài)有別的玉管組成。腕飾雖</p><p class="ql-block">是貴族把玩之物品，也同樣是地位和權(quán)力的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">瑪瑙珠、玉佩組合項飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046 前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012號季夫人墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">這組項飾出土于虢季夫人墓。由一件人龍合紋佩，六件束絹形佩，八十三顆紅色或橘紅色瑪瑙珠相間串系而成。</p> <p class="ql-block">瑪瑙珠、綠松石珠組合</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">該腕飾出土于虢季夫人墓。由小顆紅左手腕飾色或橘紅色瑪瑙珠、料管、綠松石珠串系而成，形制簡約優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">五璜聯(lián)珠組玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">整組玉佩由一件人龍合紋佩，由5件形態(tài)各異的玉璜、368顆紅瑪瑙珠、16顆菱形料珠相間串系而成。</p><p class="ql-block">玉璜如彎月，玉珠渾圓飽滿，串聯(lián)垂掛，行走時環(huán)佩叮咚，長度可以從脖子掛到腳踝。</p> <p class="ql-block">綴玉螟(mi)目（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046--前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2001虢季墓，原件藏于河南博物院。</p><p class="ql-block">綴玉螟目，又稱玉覆面或綴玉面罩，是在死者面部覆蓋的綴有玉石片的絲帛面巾，為古代貴族墓葬中常見的殮玉。綴玉是很多</p><p class="ql-block">零散的玉器串在一起，分別覆蓋眼、鼻、耳、口等臉部七竅，古人認為這樣可以防止穢氣侵尸，魂魄散失。</p> <p class="ql-block">玉握</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏 。</p><p class="ql-block">玉握是中國古代喪葬禮儀中置于死者手中的器物，源于新石器時代握獸牙的習(xí)俗，商周時期演變?yōu)槲肇悮?、玉棒等?至東漢發(fā)展成為定型化的豬形玉器，象征亡者“不空手而去”的生死觀。</p> <p class="ql-block">玉踏</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</p><p class="ql-block">三門峽市虢國博物館藏。</p><p class="ql-block">玉踏是置放于死者腳底的玉，西周時期的玉踏通常呈扁薄長條形，光素?zé)o紋，形似玉圭。</p> <p class="ql-block">左：瑪瑙珠串飾，，西周（公元前1046一前771年），1999年出土于虢國墓地，三門峽市虢國博物館藏。</p> <p class="ql-block">右：石仿貝</p><p class="ql-block">商周時代，為彌補自然貨貝流通不足而仿制的石貝，其交換價值約等于或稍低于天</p><p class="ql-block">西周（公元前1046 前771年）</p><p class="ql-block">1991年出土于虢國墓地M2011虢太子墓三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">然海貝。春秋貝貨趨向頹勢時，仿貝逐漸喪失貨幣功能而變成一般裝飾品，許多作殉葬用。</p><p class="ql-block">該器出土?xí)r散落在外棺罩周圍，應(yīng)是作為棺飾縫綴于荒帷蓋于棺罩之上。</p> <p class="ql-block">陶珠</p><p class="ql-block">西周（公元前 1046一前771年）</p><p class="ql-block">1999年出土于虢國墓地M2120</p><p class="ql-block">三門峽市虢困博物館藏</p><p class="ql-block">一組337件，皆為泥質(zhì)灰黑陶。與銅魚、銅鈴、石仿貝等串系縫綴于荒帷之上。</p> <p class="ql-block">上：圓形蚌飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">11年出土于虢國墓地M2011虢太子墓三門峽市虢國博物館藏</p> <p class="ql-block">下：蛤蜊（ge Ii）殼</p><p class="ql-block">西周（公元前1046一前771年）</p><p class="ql-block">1990年出土于虢國墓地M2009虢仲墓三門峽市虢國博物館藏</p><p class="ql-block">《禮記?喪大記》記載荒帷上綴貝飾，君、大夫、士分別使用五貝、三貝、一貝，“五貝者，又連貝為五行，交絡(luò)其上也”。虢國墓葬中發(fā)現(xiàn)的蛤蜊殼、圓形蚌飾等荒帷裝飾可能即與文獻記載之“貝”有關(guān)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年4月16日拍攝于合肥</p>
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