<p class="ql-block">制作人昵稱(chēng)：陳德匯</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：22992767</p><p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：云南省麗江市</p> <p class="ql-block">早晨八點(diǎn)多鐘，我就來(lái)到了麗江古城，按照制訂的攻略<span style="font-size:18px;">沿著青石板路</span>向木府走去，當(dāng)巍峨的府邸建筑群漸漸映入眼簾時(shí)，"北有故宮，南有木府"的贊譽(yù)，已不僅僅是書(shū)本上的鉛字，麗江木府：這座納西族土司的宮殿，以它巍峨的身姿，歡迎著來(lái)客的光臨。</p> <p class="ql-block">雕塑《情誼》：是土司木增與徐霞客，當(dāng)年偉大的旅行家受木增土司之邀在此居留，《徐霞客游記》中沒(méi)有留下關(guān)于木府的詳細(xì)記載，只留下"宮室之麗，擬于王者"八字。成為有記載的第一位詳細(xì)考察麗江的內(nèi)地學(xué)者，他的游記至今仍是研究明代麗江歷史的重要文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">麗江木府始建于元代，鼎盛于明代，是世襲土司木氏的衙署。沿中軸線依次排列忠義坊、議事廳、萬(wàn)卷樓等廳堂樓閣，建筑融合納西、漢、藏等多民族風(fēng)格，宏偉壯觀。見(jiàn)證了木氏土司470余年的統(tǒng)治歷史，<span style="font-size:18px;">被譽(yù)為"麗江紫禁城"。</span></p> <p class="ql-block">踏入懸有“忠義”匾額的朱漆大門(mén)，整座府邸建筑群以中原皇家宮殿形制為骨架，又巧妙糅合納西本土建筑美學(xué)，飛檐雕棟，漢式規(guī)制與納西民族風(fēng)情渾然一體。歷經(jīng)四百七十余年風(fēng)雨，二十三代納西土司苦心營(yíng)建修葺，占地百余畝，殿宇層疊、樓閣錯(cuò)落。緩步穿行于曲廊深院，朱墻黛瓦背靠青山、俯臨流水，不同于故宮的威嚴(yán)莊重，木府依山傍水而建，院落接連著自然山色，亭榭縈繞著草木叢林，一縷山水浸染著秀氣，溫婉可人。</p> <p class="ql-block">中軸線上的議事廳，重檐歇山頂?shù)慕ㄖ骈熎唛g，進(jìn)深五間，三十六根通天巨柱撐起闊廣的殿宇。抬頭仰望，梁柱間彩繪斑斕，有漢族傳統(tǒng)的龍鳳呈祥，也有納西族崇拜的日月星辰。令人稱(chēng)奇的是依附梁柱上的木雕，不是中原常見(jiàn)的云龍圖案，而是納西東巴經(jīng)文中的神祇形象，在漢式的建筑框架里，講述著納西民族的故事。</p> <p class="ql-block">護(hù)法殿供奉著納西族的守護(hù)神"三朵"，殿內(nèi)壁畫(huà)融合了藏傳佛教、漢傳佛教與道教元素，呈現(xiàn)出多元宗教和諧共存的獨(dú)特景觀。精美的壁畫(huà)，既有中原工筆的細(xì)膩，又有高原民族的粗獷線條，體現(xiàn)出木府文化包容性。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)卷樓是木氏土司的藏書(shū)之所，當(dāng)年木增土司廣邀中原文人，在此?？獭洞蟛亟?jīng)》，使麗江成為滇西北的文化重鎮(zhèn)。如今樓內(nèi)陳列著古籍復(fù)刻本與東巴經(jīng)卷，泛黃的紙頁(yè)仿佛仍能嗅到墨香。站在二樓的回廊上，可以遠(yuǎn)眺玉龍雪山。</p> <p class="ql-block">木府的精美奢華，往往藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)里。屋頂?shù)耐弋?dāng)，不是常見(jiàn)的獸面紋，而是東巴象形文字；門(mén)楣上的匾額，漢字書(shū)法旁常伴有納西拼音的注解；普通的窗欞，采用了納西族傳統(tǒng)的"蜂巢式"結(jié)構(gòu)，既美觀又利于采光保暖。</p> <p class="ql-block">后花園"玉花園"依獅子山勢(shì)而建，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，引黑龍?zhí)吨雸@，形成"曲水流觴"的雅趣。坐在觀雪亭中，看池中游魚(yú)戲水，聽(tīng)遠(yuǎn)處古樂(lè)聲聲，木氏土司能在明清易代之際，以"知詩(shī)書(shū)，好禮義"的形象獲得中央王朝的賞識(shí)，他們深諳文化融合之道，在邊疆與中原之間架起一座無(wú)形的橋梁。</p> <p class="ql-block">走到府邸的西側(cè)，有一條"過(guò)街樓"的廊道連接前后院落。這種建筑形式在中原官式建筑中極為罕見(jiàn)，是納西族適應(yīng)山地地形的建筑智慧結(jié)晶。走在過(guò)街樓上，腳下是熙熙攘攘的過(guò)往的游人，頭頂是雕花的檐角。</p> <p class="ql-block">明代徐霞客與麗江木府的淵源頗深，1639年（崇禎十二年），當(dāng)時(shí)土司木增仰慕徐霞客的才學(xué)與名聲，派人專(zhuān)程邀請(qǐng)他前來(lái)麗江考察山川地理、風(fēng)土人情。徐霞客抵達(dá)麗江后，木增給予了極高規(guī)格的接待，安排他住在木府，每日設(shè)宴款待，兩人長(zhǎng)談，探討文學(xué)、佛學(xué)、地理。在木增的請(qǐng)求下，徐霞客在為木府編撰《雞足山志》，整理木氏土司的家譜文獻(xiàn)，為木增的詩(shī)文集上作序潤(rùn)色。</p> <p class="ql-block">在麗江期間，徐霞客不幸身患足疾重病，步履難行，中止遠(yuǎn)行。崇禎十三年（1640年），土司木增體恤摯友，特意挑選納西族健碩民夫，備下滑竿轎輿，不惜路途迢遙。一行人跋山涉水，耗時(shí)數(shù)月，自滇西北麗江千里相送，將徐霞客護(hù)送至江蘇江陰老家。此番千里相送，是徐霞客漫漫游俠之路的收官終點(diǎn)，更是二人跨越地域、惺惺相惜的千古情誼。</p> <p class="ql-block">徐霞客在《徐霞客游記》中詳細(xì)記載了麗江的地理位置，氣候物產(chǎn)；納西族的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字；木府"宮室之麗，擬于王者"的氣派。體現(xiàn)了木增土司的開(kāi)放與文治，主動(dòng)結(jié)交中原名士，推動(dòng)麗江文化發(fā)展，促進(jìn)了納西地區(qū)與中原的文化融合。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)卷樓門(mén)側(cè)懸有楹聯(lián)：鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑。寥寥十四字，濃縮了木氏土司處世格局：憑一腔赤誠(chéng)之心盡忠朝廷，換來(lái)屬地自治之權(quán)；重文興教、深耕文脈，獲得四方敬重。四百余年歲月更迭，歷代土司苦心經(jīng)營(yíng)，讓麗江我為茶馬古道上熠熠生輝的邊城明珠。如今的木府的如一座博物館，化身兼具館藏與研學(xué)功能的文創(chuàng)空間。回廊過(guò)道是一群來(lái)自北京城的研學(xué)學(xué)子，在飛檐古建之中品讀納西千年文化。</p> <p class="ql-block">玉音樓是土司舉辦重大典禮、宴請(qǐng)賓客及欣賞音樂(lè)歌舞的場(chǎng)所。"玉音"寓意天籟之音，演奏納西古樂(lè)。建筑為三重檐攢尖頂結(jié)構(gòu)，飛檐翹角。樓前設(shè)有戲臺(tái)，是木氏土司權(quán)力與文化的象征。我站在大門(mén)前，陽(yáng)光為古建筑群鍍上一層金輝。據(jù)介紹1996年麗江大地震，木府幾乎化為廢墟，如今我們看到的建筑，是世界銀行貸款與民間集資重建的成果。</p> <p class="ql-block">走出輪廓分明的府邸，它像一部立體的史書(shū)，飛檐是它的標(biāo)點(diǎn)，殿堂是它的章節(jié)，游人是續(xù)寫(xiě)故事的文字。木府歷史從未遠(yuǎn)去，會(huì)在玉龍雪山下繼續(xù)成長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 謝謝您的觀賞</p>
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