廣西北海市海城區(qū)：潿洲島～～三婆廟

西游記

三婆廟大牌坊上書“潿洲天后宮”，下款“三婆廟，因此北海一帶傳說媽祖在家排行第三。牌坊兩側(cè)楹聯(lián)：天鑄潿洲僊境媽祖定居沐恩德澤四海黎民；地賜豬羊祭拜三婆雙手拱醴福佑五洲百姓。 潿洲島三婆廟座落在北海市海城區(qū)潿洲鎮(zhèn)東灣紅旗街，位于潿洲島南部南灣港北面的懸崖峭壁下，始建于1732年，20世紀(jì)80年代由潿洲島居民自發(fā)捐資翻新重建。三婆廟為重檐歇山頂四合院式的建筑，依山傍海，整個(gè)建筑平面呈“T”字型，造型別致。廟宇呈諸紅色，占地500平方米，建筑面積250平方米，有殿堂1座。三婆廟前面總寬25.35米，門寬2.2米，高3.1米，朝東南。門廳面深10米，進(jìn)深4米。黃色釉面磚貼面，硬山式，黃色琉璃瓦頂，正脊中有1葫蘆，兩面為雙龍。后殿面海10米，進(jìn)深6.5米，內(nèi)有4柱將后殿分為三間三進(jìn)。最后一進(jìn)有佛臺(tái)，上供三婆塑像，佛臺(tái)前有香爐臺(tái)，香爐臺(tái)前為供桌。后殿為硬山式黃琉璃瓦頂，中部屋頂為一亭狀，房高5.5米。門廳與后殿有過廊連接。過廊寬4.5米，長8米。過廊兩邊為天井，與后殿兩側(cè)同寬各有1墻，墻內(nèi)側(cè)裝滿鏡子。門、過廊、后殿均為彩色釉面磚地面。院內(nèi)有棵老榕樹蔽日成蔭。每逢年節(jié)、農(nóng)歷初一或十五、漁船出海和返航，潿洲島居民和漁民用雞鴨魚肉、珠寶等敬拜三婆；每年農(nóng)歷三月二十三日媽祖生日和農(nóng)歷十月收獲季節(jié)，漁民均舉行隆重的慶祝儀式，謝三婆保佑平安、豐收之恩。此舉當(dāng)?shù)厝朔Q給三婆“還?！?。潿洲島三婆出游活動(dòng)每3年舉行1次，出游活動(dòng)舉行時(shí)，潿洲島都會(huì)熱鬧非凡。 黃色琉璃瓦頂，正脊中有1葫蘆，兩邊為雙龍。 媽祖（960—987年）因生前出海救助過不少漁民和商船，死后遂被尊為海神。媽祖又稱三婆、天后、天妃、天上圣母，是人們對(duì)“海上女神”的親昵稱呼。媽祖姓林名默，宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日誕生于福建省莆田市湄洲灣一個(gè)美麗的島嶼—湄洲島。傳說媽祖出生當(dāng)天傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一道紅光從西北天空飛來，晶瑩奪目，映得島嶼上之巖石紅光四射。因其出生至滿月一聲不哭，故取名“默”。媽祖一詞是民間尊稱，在閩南方言中，“媽”表示對(duì)女性長者或德高望重者女性的最高尊稱。和我國沿海其他地區(qū)漁民一樣，潿洲島居民大多數(shù)敬媽祖（當(dāng)?shù)厝朔Q“三婆”，因媽祖在其兄弟姐妹中排行第三）為神明。 功德碑 潿洲封禁碑位于殿前。碑高169厘米，寬70厘米，厚12厘米。由潿洲島黑色火山巖制成。因海風(fēng)侵蝕，部分字跡風(fēng)化模糊。豎刻碑文為：“兩廣督部堂百？示照得潿洲斜陽兩島孤懸大海最易藏奸本廟堂奏明永遠(yuǎn)封禁不準(zhǔn)來此居住倘敢故違定罪？嘉慶廿五年七月”。反映清代海島治理政策，佐證潿洲島從“封禁荒島”到近代移民開發(fā)的轉(zhuǎn)折；與三婆廟共同構(gòu)成潿洲島人文景觀，見證媽祖信仰與海防歷史的交融。該碑是研究北部灣海防史、清代移民史的關(guān)鍵物證，近年考古研究進(jìn)一步揭示了其與瓊州水師駐防的關(guān)聯(lián)。 2016年5月18日，“潿洲封禁碑”被北海市文物局列為文物保護(hù)點(diǎn)。 匾額：天后宮大門兩側(cè)楹聯(lián)：神廟朝朝朝朝朝朝應(yīng)；海水長長長長長長流。以雙關(guān)手法融合自然現(xiàn)象（潮汐）與信仰邏輯（虔誠必應(yīng)），相傳為清代狀元所撰，體現(xiàn)媽祖信仰與海洋生活的深度綁定。 廟廊 “福”字幅康熙御筆一一天下第一福多子多田多才多壽多福 “天人合一”字幅匾額：普海慈航 廟鼓 幾何圖形木窗 內(nèi)供奉著媽祖娘娘兩側(cè)楹聯(lián)：天后垂恩清水一灣除俗垢；元君抱道明珠全顆照奸邪。媽祖塑像立于正中，神態(tài)慈祥，左手放于左膝，右手持笏，姿態(tài)有別與他處媽祖。塑像之前有尊小型金漆媽祖，千里眼、順風(fēng)耳在側(cè)護(hù)持。平日香火不絕、信民絡(luò)繹。 側(cè)門通往廟內(nèi)各處。 太歲堂 供奉著六十甲子太歲神 信眾可依生辰對(duì)應(yīng)參拜本命太歲；提供“太歲平安符”，供祈福者懸掛于廟前古榕樹，寓意消災(zāi)納吉。 地藏殿 供奉著地藏菩薩 仙人井被稱為圣水之源。位于地藏殿的左側(cè)空地上，潿洲島早年草木叢生人煙稀少。元朝初年，有一巡撫來島上巡查，此時(shí)淡水耗盡，官兵在島上四處尋找淡水，后來發(fā)現(xiàn)此處有一茅舍，內(nèi)有一口小井，井雖小但取之不盡。官兵取足水后，見四處無人，便放火燒了茅舍，用雜草填平井口。當(dāng)官兵回到船上之后，就準(zhǔn)備起錨返航。士兵用盡力氣，也沒法把錨拉起來。突然所有官兵都看見了一一“娘娘”站在錨頭上。因?yàn)榫兄菋屪婺锬锵蛴^世音菩薩討來的圣水，救度眾生，不能封井。此時(shí)官兵突然醒悟，立即長跪懺悔自己的過錯(cuò)，祈求菩薩消災(zāi)解難……媽祖娘娘離去，官兵還朝復(fù)命。他們臨走時(shí)施金銀放在井邊，告示后人以修媽祖圣廟，取水施舍的習(xí)俗廷傳至今，島上漁民每逢年頭年尾都要來廟內(nèi)井中取水。內(nèi)喝、外洗、清面、凈手。以表示去晦氣，迎好運(yùn)。島內(nèi)漁民都健康、高壽。 據(jù)地質(zhì)學(xué)家鑒定，該井水為古火山口噴發(fā)堆凝的巖層深處所流出的天然礦泉水。井水終年充盈，與井臺(tái)齊平，甘甜清冽，可直接飲用，當(dāng)?shù)卣J(rèn)為有清涼解毒之效。 舍得四海茫茫盡苦咸，唯有此井泉為甘；若問其間因與果，石巖古廟井中仙；舞袖長揚(yáng)靜心境，可許千般未了愿；施銀舍物憑一意，飲卻仙水了萬念。 百年古榕位于三婆廟東側(cè)，緊鄰主殿與圣水井，與封禁碑共同構(gòu)成廟宇文化三角。 樹齡逾百年，根系盤扎于火山巖懸崖，枝干虬曲蒼勁，形成濃密樹冠，為廟院提供天然蔭蔽。 古榕被視為媽祖（三婆）的守護(hù)者，枝干掛滿祈福紅綢，承載漁民對(duì)平安豐收的祈愿。與廟內(nèi)香火、圣水井并列為三大信仰符號(hào)，體現(xiàn)“自然與神靈共生”的海島信仰觀。 每逢媽祖誕辰（農(nóng)歷三月廿三），在古榕下舉行祭拜儀式，信眾繞樹祈福，寓意“扎根庇佑”。平時(shí)漁民出海前觸摸樹干求平安，歸來后系紅綢還愿，形成“樹佑人安”的情感紐帶。

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