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漳溪科舉第一人

wujunsheng

<p class="ql-block">井貝寨六世祖吳誠公第十八世孫,方元公,字淮三,乳名上林,又名易亭,乾隆癸亥歲(1743年)生,乾隆四十二年(1777)丁酉科舉中,授官山東泗水縣正堂,未赴仼。其二十五世孫吳增興撰詩稱頌他“淵源學博方元公,丁酉登科聲譽隆。泗水縣官非理想,北京深造確心雄。紅墻高閣添光彩,朱色大門尚古風。富貴雙全名四海,遮民永贊舉人翁?!卞A问?,生三子:長觀龍、次觀昌、三觀祥。公葬大塊乃文公右側,妣墓在其墳右邊。方元公中舉后在井背寨崗建造有四閣樓,今漳溪糧所乃是按其墻坦修建的。</p> <p class="ql-block">井貝寨東寅門</p> <p class="ql-block">重修東寅門記:</p><p class="ql-block">井貝寨歷史久遠,明朝初年,賢興公河源城茶園巷遷居漳溪東桃嶂下新寨,距今六百余載。六世祖誠公徒居井貝寨亦經歷四五百年風風雨雨。</p><p class="ql-block"> 井貝寨座落著東南西三座大門。東門全稱叫東寅門,是村寨的正門,往常村中凡遇紅白大事,村人必由此門進出。村寨歷經滄桑,幾遭毀壞。民國十四(一九二五)年,上莞陳湛波勾結軍閥火燒井寨,焚毀民宅四百余間,三座大門亦被損毀,后經修復。二十世紀六十年代,族人從寨里外遷散居,住房多被拆除,文革十年浩劫,祖祠,大門再遭破壞。</p><p class="ql-block"> 適逢盛世,政通人和,百業(yè)俱興,誠公宗祠已經修復。今又蒙良才宗長及族人鼎力支持,捐獻重資,乃重修東寅門。門樓落誠以后,將接百福,納千祥,族人財丁兩旺盛,子孫人才輩出,事業(yè)興旺發(fā)達。</p><p class="ql-block"> 二零零六年冬月立:吳銘宜</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">東寅門井</p> <p class="ql-block">井貝寨南阜門</p> <p class="ql-block">南阜門記</p> <p class="ql-block">南阜門井</p> <p class="ql-block">六世祖,井貝寨祠堂</p> <p class="ql-block">重修誠公宗祖序</p> <p class="ql-block">井貝寨六世祖吳誠公后人上香火祭祖</p> <p class="ql-block">漳溪科舉第一人</p> <p class="ql-block">吳方元,字淮三,號易亭,行一,清乾隆癸亥年十月二十四日亥時,惠州府連平州儒學增廣生,習詩經,世居漳溪,是有史記載的漳溪科舉第一人,以第44名中式清乾隆四十二年丁酉科舉人。</p> <p class="ql-block">科舉制度始于隋朝,鼎盛于明清,雖然飽受詬病,卻也被認為封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式。為了平衡地域差異,吸納各地人才以達到擴大統(tǒng)治基礎的目的,清朝根據(jù)文風、人口、賦稅等因素,采取錄取分省定額制。</p> <p class="ql-block">廣東作為“中省”,其定額長期低于江南、浙江等文風鼎盛地區(qū),略高于云南、貴州等邊遠省份,錄取率極低。據(jù)史料記載,廣東清朝鄉(xiāng)試錄取定額最高為91名(咸豐四年),最低為僅43名(順治十七年)。乾隆九年,廣東鄉(xiāng)試名額明確規(guī)定為72人,一直延續(xù)至清末。</p> <p class="ql-block">清乾隆四十二年丁酉科鄉(xiāng)試,廣東中式舉人72人,其中廣州36人,惠州6人,潮州10人,肇慶7人,高州1人,廉州1人,雷州1人,瓊州2人,羅定1人、南雄2人,嘉應5人?;葜莞B平州儒學增廣生吳方元以第44名中式舉人,與歸善人曾必元、博羅人朱飛鵬、博羅人戴云、長寧人趙學普以及連平人的黃開云名列其中。</p> <p class="ql-block">有清一代,連平作為廣東散州,文教斐然,人才輩出,締造了“父子進士”“叔侄同榜”“兄弟同科”的科舉佳話,光耀嶺南。以乾隆四十二年丁酉科為例,惠州十屬(包括歸善、博羅、海豐、陸豐、河源、龍川、和平、永安、長寧和連平)中舉6人,僅連平就占了2人,其中一個便是漳溪籍吳方元。清代,漳溪吳姓聚居地是連平“飛地”,歸連平管轄(直至解放后)。</p> <p class="ql-block">科舉年代,普通人只有通過讀書入仕,才能真正改變自己的命運。除特殊慶典“恩科”外,鄉(xiāng)試每三年舉行一次,應試者少則數(shù)千人,多則上萬人,加上各省有名額限制,因此真正能中舉的也是鳳毛麟角。讀書人只有通過鄉(xiāng)試,考中舉人,才算取得入仕做官的資格。鄉(xiāng)試結束后,新科舉子都要參加次年三月舉行的會試,吳方元也不例外。然而不幸的是,考試前吳方元接到父親逝世的噩耗,時年 35歲的吳方元只能丁父憂棄考,最后落得“揀選知縣”的結局。時也?命也?</p> <p class="ql-block">記事:</p><p class="ql-block">旸念公傳下賢興公(泰伯80世)后裔</p><p class="ql-block">1世海公次子,賢興公。</p><p class="ql-block">公隨父母于元順帝八年(1348年)前來龍川縣東水水黃村居住,據(jù)說公曾在忠信白泥地住過。海祖去世后,與旸念祖在忠信柘坡屋后龍形合葬。公于洪武元年(1368句年)往居河源縣茶園巷(酒餅巷),后曾為衙門當差兩年,基業(yè)逐漸發(fā)展,擁有從茶園巷到十字街的店鋪二十間,并北漳溪開拓。在東羅嶂下新寨開創(chuàng)新業(yè),經營從黃??洞到蓮坡廖嶺椏溪口一帶的山崗田地,年收米糧一百八十石,成為這支吳姓在漳溪的開基祖。公妣邱氏,生子遺,公卒葬大坑猛虎跳墻。(即曰光上門東嶺上)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2世賢興子,遺公,公又名濬,妣胡氏,妾張氏,生子智。</p><p class="ql-block">3世遺公子,智公,公妣楊氏,妾妣王氏,楊氏生子彥禮。</p><p class="ql-block">4世智公子,彥禮公,公妣劉氏,妾周氏,劉氏生子細弟。</p><p class="ql-block">5世彥禮子,細弟公,妣李氏,生三子,長誠,次謙,三信。公對祖輩、父輩開創(chuàng)的基業(yè)有所發(fā)展,尤其鼓歷后代讀書,重視培育人才,將嘉村嶺仔頭的田畝立為書田,所收二百四十擔田租,及河源城十字街二十間店的店租為入學讀書者收取油燈供給之資和考試使用的盤錢,規(guī)定“日后房房有子孫入學者,同收同分,毋得爭論?!?lt;/p>

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