禪善雙修：“六·一”感言

金河

【禪善雙修， “六·一”感言】 孩子是我們的老師 文/金河?每一個孩子來到世間，都是攜著純粹天性而來。干干凈凈，清清朗朗，不帶半點世俗塵埃。他們不懂道理條文，不學世故圓滑，卻天然具足赤誠、柔軟與坦然。世人總以為，是大人護佑孩童、引領(lǐng)孩子長大。其實，天真稚子，才是成人最好的修行老師。 禪善雙修，修的無非一顆本心，守的無非一份本善。而孩子日常的一顰一笑、一言一行，便是人間最真切、最質(zhì)樸的道場。人這一生，是慢慢成長的過程，亦是慢慢染濁的過程。年少初心澄澈，歲月奔走之后，我們漸漸被得失裹挾，被利害牽絆，被情緒困住。心里多了計較、多了焦慮、多了嗔怨，少了知足、少了包容、少了坦蕩。我們?nèi)杖涨箪o、時時向善，靜坐觀心、讀書修德，總想覓得一份安穩(wěn)通透?？赏拊谛问?，困在執(zhí)念：越想放下，越是緊抓；越想心安，越是紛亂。殊不知，真正的清凈、本真的善意，從不在高遠法理里，而在孩子天然的天性里。 孩子的心，是最質(zhì)樸的禪。他們不念過往，不憂未來，只安當下。方才爭執(zhí)嬉鬧、轉(zhuǎn)眼一笑釋然；剛剛委屈落淚、片刻風過無痕。心中無積怨，念里無掛礙。得一物便歡喜，遇小事便知足。不攀比、不虛榮、不貪執(zhí)。這份當下即安、過而不留的通透，正是我們成年人苦苦修習的禪定功夫。我們修放下，卻常耿耿于往事；我們修自在，卻常輾轉(zhuǎn)于思慮。反觀孩童，方知：大道至簡，本心本空。 孩子的性，是最本真的善。稚子之心，自帶悲憫溫柔。見生靈受傷會憐惜，見他人難處會心軟。手中最珍愛的物件，愿意坦然分享；心底最純粹的善意，不求分毫回報。他們的善，沒有分別，不帶算計，不染功利。這正是禪善所追尋的至善：純粹、真誠、柔軟、坦蕩。成人的善意，常常帶著條件，裹著閱歷，藏著防備。歷經(jīng)風雨久了，便容易冷漠、容易疏離、容易麻木。而孩子時時提醒我們：善良不是習得的修養(yǎng)，是生命本來的模樣。曾看過一則動人小事，最能照見人心： 有一位常年修心養(yǎng)性的長者，持戒謹嚴，克己修身，卻始終覺得心底仍有躁氣，難獲真正平和。一日，年幼孫兒不慎失手，打翻清茶，潤濕書卷。長者剎那之間，習氣翻涌，心頭微慍，眉目生凝。可孩子沒有驚懼躲閃，沒有慌亂推諉。只是慌忙取來紙巾，輕輕拭干書頁，又仰起小臉，柔聲致歉：“爺爺對不起，我再給您泡一杯溫的?！?lt;/p>一語輕輕落地，長者胸中所有嗔念、煩躁、苛責，瞬間消融無蹤。他豁然自省：自己修行數(shù)十載，尚且遇事起心、逢境生惱；孩童未讀一經(jīng)、未學一法，卻能知錯即補、心無怨懼、溫柔待人。那一刻他終于明白：稚子無修，而天然近道；成人多修，卻常困于我執(zhí)。 世間父母，總以為是自己成全孩子、教養(yǎng)孩子。實則是孩子渡我們返璞，天真渡我們世故，純粹渡我們渾濁，寬容渡我們狹隘。我們教孩子識人知禮、立身行事、應(yīng)對世間；孩子教我們放下執(zhí)念、原諒眾生、安守本心。禪善雙修的真諦，從不是遠離人間、孤坐寂靜。真正修行，是在煙火世事里守得初心，在人情冷暖中守住善良。我們成年后慢慢丟失的：赤誠、知足、柔軟、坦蕩，全都藏在孩子干凈的天性之中。是孩子純粹的笑，化開我們經(jīng)年累積的陰郁；是孩子無求的善，洗凈我們?nèi)站蒙钕莸墓?；是孩子活在當下的安然，治愈我們無處不在的憂思。愿我們往后余生，常俯身向孩童學習。收起成人的傲慢，放下俗世的執(zhí)著。修一顆稚子禪心，往事不滯留，未來不惶恐；守一份赤子善念，待人以溫柔，處世以寬容。 深山古剎求道遠，人間稚子即真師。最好的禪意，是天真；最真的修行，是向善。 哦，今天是“六·一”國際兒童節(jié)，這可是全人類、全天下修行者“共同老師的節(jié)日”??！??????

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

禪善雙修：“六·一”感言

金河