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廣州藝博院:“一念敦煌” 石窟藝術(shù)特展(三)

木樨

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年5月1日至10月31日,“一念敦煌” 石窟藝術(shù)特展在廣州藝博院展出,這次展覽是藝博院近年投入最多、規(guī)模最大的主題大展。該展集中展示了100余件上世紀40年代起,以常書鴻為代表的一批藝術(shù)家所臨摹的敦煌壁畫手稿;并首次展出多個未開放洞窟的臨摹作品及敦煌研究院未公布的壁畫、彩塑等復原成果;展示已失傳千年的“截金”工藝、色彩技術(shù)等古老技法,經(jīng)敦煌研究院專家研究復原后再次活化;創(chuàng)造性復原千年前敦煌畫師的創(chuàng)作現(xiàn)場與當代保護場景,形成跨越千年的文化對話。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第三部分 一念守護</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回溯敦煌石窟的守護歷程,走進常書鴻等前輩建院初期的日與夜——他們以一筆一畫的堅守,為千年壁畫留下了搶救性臨摹的珍貴底本。今天的我們將從第172窟整窟復原臨摹項目出發(fā),以敦煌研究院美術(shù)研究所的傳承實踐為主線,生動展現(xiàn)"莫高精神"如何從歷史深處走來,又在當代共創(chuàng)中煥發(fā)新生。展廳中,既有歷代臨摹作品的集中呈現(xiàn),也有可供親手體驗的臨摹區(qū)域。從早期的工作方式到今天系統(tǒng)的保護流程,每一道工序都訴說著臨摹的意義:不僅是復刻,更是傳承、是與時間的對話。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一念延續(xù)——敦煌藝術(shù)的當代創(chuàng)新:</b>敦煌藝術(shù),中國藝術(shù)史之璀璨瑰寶,其影響深遠而多維。敦煌研究院美術(shù)工作者,以臨摹研究為基,汲古人之智慧,取敦煌美學之精神,化為當代創(chuàng)作之靈感。于繼承與創(chuàng)新之間,使千年畫脈生生不息,助中國藝術(shù)于傳統(tǒng)根柢上,結(jié)出時代之果實。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第四部分 一念煙火</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">敦煌壁畫,既描繪了佛國凈土,也呈現(xiàn)了世間百態(tài)。本章依托壁畫臨摹與深度研究成果,呈現(xiàn)敦煌石窟里的人間溫度。珍饈之誘人,華服之精美,樂器之精致﹣﹣石窟藝術(shù)所藏"人間百科",逐一為觀者道來。使世人得見,信仰莊嚴之外,敦煌猶以筆墨留存古人衣食住行、審美風尚與生活智慧,成一部鐫于石壁之 “世俗生活史詩” 。一衣一食,一器一筑,千年前生活脈搏,盡在眼前。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人間煙火——壁畫里的日常起居:</b>敦煌壁畫的珍貴價值,既在于佛國世界的恢宏莊嚴,更在于其以細膩筆觸定格了古代世俗社會的生產(chǎn)生活萬象。壁畫中留存的諸多場景,堪稱中古時期絲路先民生活的鮮活圖像志:從阡陌沃野間的農(nóng)耕勞作、冶鐵爐前的錘鍛火光,到制陶坊里的轉(zhuǎn)輪旋動、釀酒灶間的熱氣蒸騰……這些寫實性的畫面,不僅生動還原了當時的生產(chǎn)技藝與生活風尚,更是研究中古時期社會經(jīng)濟、民俗文化的珍貴視覺史料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>錦衣流光——壁畫里的穿搭美學:</b>敦煌藝術(shù)的研究者們深耕壁畫、創(chuàng)新性地研究和活化敦煌壁畫中的美學元素,從華服紋飾的針腳、人物妝容的眉眼,到衣袂蹁躚間的動態(tài)神韻,不僅突破"佛國世界"的視覺邊界,更聚焦于畫中人物的真實生活圖景﹣-通過對服飾形制的考據(jù)復原,讓千年前的衣裝風貌在當代"重生";同時挖掘壁畫紋樣的美學基因,將其轉(zhuǎn)化為織錦、紋樣的創(chuàng)新設(shè)計靈感,使敦煌美學從歷史的壁間躍入當下的生活場景,真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的當代延續(xù)與活力發(fā)揚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">莫高窟第130窟都督夫人禮佛圖(臨?。?lt;/i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">都督夫人太原王氏</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">都督夫人禮佛圖壁畫服飾</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">服飾紋樣</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>游藝逸事——壁畫里的十二星座:</b>莫高窟第61窟開鑿于五代;其甬道后經(jīng)西夏重修,南北兩壁繪《熾盛光佛圖》,畫面上部云中繪二十八宿,并穿插黃道十二宮。這幅圖中呈現(xiàn)了黃道十二宮的九宮(如金牛宮、白羊?qū)m、室女宮等),這些圓形圖像與熾盛光佛、九曜星神等元素結(jié)合,既關(guān)聯(lián)唐代以來密教中以熾盛光佛祈福攘災的信仰傳統(tǒng),也成為古代天文知識、宗教文化與藝術(shù)創(chuàng)作交融的實物例證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍攝時間:2026年5月30日</p><p class="ql-block">拍攝地點:廣州藝博院</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.ivoryta.cn/5ms5xv63" target="_blank">廣州藝博院:“一念敦煌” 石窟藝術(shù)特展(一)</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.ivoryta.cn/5mslczya" target="_blank">廣州藝博院:“一念敦煌” 石窟藝術(shù)特展(二)</a></p>
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