阿嬤的情書

東山龍

在一次書友活動中，朋友推薦了《給阿嬤的情書》。今日得閑，順路在鐘樓附近的影院看了這個電影。 正如書友所講，這部電影沒有名星、沒有特效，有的只有真情演藝。故事本身就能打動人心，演員與觀眾都被感動了，觀影時我?guī)缀跏侨虦I目，不能自已。 故事情節(jié)並不復(fù)雜，但令人感動。1948 年左右，男主鄭木生為逃避抓壯丁，留下年輕妻子葉淑柔和三個年幼孩子，獨(dú)自去泰國謀生，靠蹬三輪攢錢寄回家，一封封僑批成了家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源。1960年，鄭木生意外亡故，受過他恩惠的旅店老板女兒謝南枝，為了不讓淑柔絕望，保住孩子生計，決定隱瞞死訊，以鄭木生的名義繼續(xù)寫信寄錢，這一寫就是 18 年。? 由于臺風(fēng)，一封說明真相的信件被毀，且讓淑柔誤會木生已經(jīng)在泰國另組家庭，導(dǎo)致雙方失聯(lián)?。 直到淑柔的外孫因投資失敗，突發(fā)奇想要去泰國去找他“有錢的外公”，才發(fā)現(xiàn)了這半個世紀(jì)前的人間真情故事。 電影的主角都是潮汕人。潮汕人與客家人是嶺南大地最具特色的兩大漢族民系，二者同源而異流，皆是深度保留、傳承中華正統(tǒng)傳統(tǒng)文化的族群，被譽(yù)為華夏文化的“活化石”。 古代中原戰(zhàn)亂，大批士族百姓衣冠南渡，輾轉(zhuǎn)定居于粵東山水之間。潮汕、客家先民將中原的禮樂文明、宗族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗完整帶入嶺南，且因地域相對閉塞，極少受外來文化沖擊，千年來恪守祖制、薪火相傳。 宗族文化是兩大民系最鮮明的文化底色。潮汕與客家族群極重宗親倫理，修建祠堂、修訂族譜、祭祀先祖的傳統(tǒng)從未中斷，尊老睦鄰、崇文重教的家風(fēng)代代沿襲。傳統(tǒng)禮儀完整留存，婚喪嫁娶、歲時節(jié)令、祭祀祈福，皆遵循古禮，莊重肅穆，盡顯中原古風(fēng)。 潮汕人比較抱團(tuán)，講情義，敢于闖蕩世界。這些人最遠(yuǎn)漂泊到澳洲、新西蘭，但始終心念家鄉(xiāng)，通過“僑批”寄錢、寄信回來。《阿嬤的情書》的故事就是在這個大背景下發(fā)生的。 中國人經(jīng)過歷次政治運(yùn)動和各種思潮的影響后，人們普遍已經(jīng)已經(jīng)形成一種“務(wù)實”的理念:表現(xiàn)為“唯利是圖”、“一切向錢看”、“笑貧不笑娼”的行為準(zhǔn)則，社會上幾乎不會發(fā)生象“阿嬤的情書”這樣的故事了。 從小生長在現(xiàn)代潮汕的外孫，他在尋親過程的表現(xiàn)，就很好地展示了這種現(xiàn)狀。 電影的最后，阿嬤告誡她的外孫:“要做一個有情有義的人”。這才是中國人本來應(yīng)該的樣子！ 愿更多的中國因這部電影有所反省，有所改變。2026年5月31日（星期天）于西安

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