<![CDATA[<small id="dccsk"></small>]]> | |
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| <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 昵稱：玩童老王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 美篇號：29128734</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">桂林西山公園，又叫西山景區(qū)，位于市區(qū)西部。以前市區(qū)規(guī)模較小，這里屬偏僻之地。近年城市快速擴張，好在這里仍保存了鬧市中的一份清靜。我之前來過多次，這次是陪老伴重游。若問我對這公園有什么印象？最深刻的感受就是濃厚的“隱文化”，這也是本公園的獨具特色，或者說魅力所在。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隱文化表現(xiàn)在兩方面。一是地理環(huán)境之隱秘。這里四西環(huán)山，里面有平地湖泊，隔離城市塵囂，顯得封閉隱秘。二是歷史文化之隱秘。里有座山，貌不驚人，但山中有十幾洞，洞穴相通，頗具隱蔽性，唐代李渤稱其為隱山。之后歷代名人以“隱”題字石刻，也有隱士來此避世修行，以至留下大量隱秘遺跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我倆在這慢慢游覽了半天，拍了一些照片。不過，天氣灰暗圖片質(zhì)量欠佳?，F(xiàn)選貼幾圖，隨圖簡介，敬請美友們欣賞并賜教！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">自注</b><b style="font-size:22px;">：馬年春游之一：桂林（5）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">走進西山公園，所見群山環(huán)抱，雨后西湖水質(zhì)濁黃，曲橋蜿蜓湖上，仿古房子隱掩在綠樹叢中。景象雖有幾分優(yōu)雅，但都是大眾景觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但要說西山公園歷史，那可牛了！隋代建延齡寺，唐代貞觀年間建千山觀。貢獻最大是李渤任桂管觀察使時（唐寶歷元年，825年）在此建公園。當時的西湖號稱唐代36個西湖此為大。不過，現(xiàn)在只剩下74畝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">也許是近日下雨，景區(qū)很少游人。我估算一下，前后累計不超過30人。這也好，讓人感受更加清靜舒適。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上圖是九龍雕塑，為大型銅雕景觀，造型獨特別致。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隱山洞穴與摩崖石刻，是西山公園最大亮點。唐寶歷元年（825年），李渤得罪宦官集團被貶任桂林觀察使，發(fā)現(xiàn)郊外一小山下面盡是山洞，其中六個大洞相互連通。與山相連的是西湖，形成“洞隱于山，山隱于湖”景象，李渤即命此山為隱山，并開發(fā)成桂林最早的公園，也開啟了西山的隱秘文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李渤離桂時作《留別隱山》："如云不厭蒼梧遠，似雁逢春又北歸。唯有隱山溪上月，年年相望兩依依。"刻于北牖洞（原刻已毀，宋人重?。?。其幕僚吳武陵撰《新開隱山記》、韋宗卿撰《隱山六洞記》均刻于山崖，是桂林現(xiàn)存最早的隱山石刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自唐代以來，隱山成為石刻的重要場所，且歷久不衰。至清代，景區(qū)存有摩崖石刻1000多件，為桂林市最早、最多的地方。還有佛教繪畫、造像98件242尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在摩崖石刻中，南宋淳熙年間（1178年）張栻在北牖洞巖壁題"招隱"極為著名。其意有二說：一說招引能人賢士來此隱修；二說招募有才隱士出山為國效力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西山公園外表普通，其內(nèi)涵卻不平常，歷代游蹤不絕。唐代鑒真、李渤、戎昱，宋代米芾、方信孺、范成大，明代徐霞客、袁崇煥、董傳策，民國時期，李宗仁、徐悲鴻、老舍等都在這里留下了足跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景區(qū)里的桂林博物館也講究“隱”，四面綠林環(huán)繞，藏館隱于其間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>此館1963年籌建，1988年底開館。建筑面積8500平方米，館藏文物21500件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公園里的幾個山頭都有登山步道、行走其間既可領(lǐng)略山林清新的氣息，又可居高臨下欣賞周圍的城市風(fēng)光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們沿著崎嶇山道，慢慢登上觀音峰（海拔328米）。坐在山頂，吹著涼風(fēng)，俯瞰全城風(fēng)光，有“一覽眾山小”的感受。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音峰山壁上存有大量唐代摩崖造像，是西山摩崖造像的寶庫。半山脊有唐調(diào)露元年（679年）李實所造的毗盧舍那佛龕。這是印度佛教傳人中國的南線造像文物，為唐代作品，具有重要的歷史與藝術(shù)價值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們所見石窟里鐫刻的眥盧舍那、觀世音等雕像，其面貌明顯帶有印度人特征，寬額高鼻，寬胸細腰，神態(tài)溫和，這恐怕就是印度佛教傳入中國初期雕像風(fēng)格。不過，雕像受損嚴重，許多佛像缺頭少手腳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們在山頂坐了一會兒，眺望桂林城區(qū)與連綿奇峰相融，樓房規(guī)整有致，山巒層疊巍峨，景象壯觀又秀麗，宛如一幅天然畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">同時，我還有一種感覺。環(huán)顧四周繁華城市，而西山公園則清靜幽雅，覺得這也是西山公園的一種“隱”，即大隱隱于市！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下山途中經(jīng)過龍頭石，這是西山公園一處集自然奇觀與人文古跡于一體的獨特景觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這塊巨石天生就像一條昂首欲飛的巨龍，龍頭、龍須、龍鱗等部位都清晰可辨，非常逼真。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龍頭石及周邊的石壁上，密密麻麻刻著上百尊唐代摩崖佛像，占了整個西山造像的三分之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">除了精細的佛像，這里還保留著一座造型罕見的摩崖佛塔，距今已有1300多年歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從龍頭石往大門走，沿途還有3處景點，即桂林非遺體驗館、蘇聯(lián)紅軍大尉紀念碑和日本熊本市友誼館。我們只是外觀沒入內(nèi)參觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中午時分，我們結(jié)束西山公園之游，出門走路找桂林美食品嘗。</b></p>
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