千年釋源，古剎尋蹤——洛陽(yáng)白馬寺游記

孫建平

5月27日清晨，天光澄澈，夏風(fēng)輕揚(yáng)。我們將車輛停放于景區(qū)游客中心，換乘景區(qū)觀光車，沿林蔭道緩緩駛向寺院山門。站在山門前，我心頭百感交集：1986年，我還是江西師范大學(xué)歷史系的在讀學(xué)生，曾跟著系里的老師第一次踏足這座古剎，那時(shí)的我捧著筆記本，對(duì)著碑刻、殿宇、造像一筆一劃記錄，只覺兩千年的歷史厚重得觸手可及。轉(zhuǎn)眼四十年過去，我已退休多年，這次牽著老伴的手重游故地，古寺朱墻依舊，青石臺(tái)階被歲月磨得愈發(fā)溫潤(rùn)，當(dāng)年青澀學(xué)子的求知熱忱，如今都化作了故地重游的從容與感慨。這座始建于東漢永平十一年（公元68年）的古剎，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，被譽(yù)為“中國(guó)第一古剎”“釋源祖庭”，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)佛教史、建筑史上當(dāng)之無愧的活化石。一路林木蔥蘢，蟬鳴初起，行至山門廣場(chǎng)，眼前朱紅山門巍然矗立，千年古剎的厚重氣韻撲面而來。 山門：三扉通禪境，白馬載初心 白馬寺山門為明清復(fù)建的牌坊式形制，三座石砌拱門對(duì)應(yīng)佛門“空、無相、無愿”三解脫門，完整保留了早期佛寺的建筑格局，是首批國(guó)保單位的核心建筑遺存。山門青石門墩歷經(jīng)近千年風(fēng)雨侵蝕，紋理斑駁深邃，兩匹分立左右的青石白馬為宋代復(fù)刻造像，體態(tài)敦厚、身姿恭謹(jǐn)，精準(zhǔn)還原了東漢“白馬馱經(jīng)”的千古典故——漢明帝遣使西行求法，攝摩騰、竺法蘭兩位高僧以白馬馱載佛經(jīng)、佛像東歸，佛法自此扎根中原。山門兩側(cè)影壁飾有“國(guó)土莊嚴(yán)”“利樂有情”圓形篆字，廣場(chǎng)上游人往來，高大的銀杏樹濃蔭蔽日，細(xì)碎光斑灑落青石地面。四十年前我曾在這兩匹石馬旁留影，如今牽著老伴的手再次駐足，石馬依舊沉靜恭謹(jǐn)，仿佛兩千年的時(shí)光從未在它身上留下痕跡。踏過山門石階，塵世喧囂驟然隔絕，作為中國(guó)佛教的祖庭，這里的一磚一石都承載著華夏佛教的開篇?dú)v史，每一步都是跨越兩千年的文明對(duì)話。 天王殿：四大護(hù)法鎮(zhèn)古剎，笑佛開懷納眾生 入寺首進(jìn)院落開闊方正，東西兩側(cè)鐘樓、鼓樓遙相對(duì)峙，重檐飛翹，斗拱間彩繪斑斕繁復(fù)，鐘樓匾額題“馬寺鐘聲”四字，是洛陽(yáng)古八景之一。院內(nèi)青石鋪地，蓮花香爐靜立中央，善信手持清香俯身祭拜，青煙裊裊漫過檐角，混著古柏的清香氣，禪意撲面而來。院落正北的天王殿為明代單檐歇山頂建筑，是白馬寺中軸線的第一重殿宇，殿門高懸黑底金字“天王殿”匾額，朱紅大門描金繪就竹影、蘭草、羅漢紋樣。大門兩側(cè)懸掛黑底金字楹聯(lián)，左聯(lián)為“日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬懷”，右聯(lián)為“年年空冷山門接糧待李總見他歡天喜地”，一語道破彌勒佛的豁達(dá)禪意。拾級(jí)步入殿內(nèi)，正中彌勒佛、背后韋陀菩薩與兩側(cè)四大天王造像，均為清代重塑精品，是國(guó)保單位的附屬文物。四尊天王造像彩繪鮮亮，衣袂褶皺靈動(dòng)，東方持國(guó)天王抱琵琶、南方增長(zhǎng)天王握寶劍、西方廣目天王纏靈蛇、北方多聞天王托寶塔，將護(hù)法天王的威嚴(yán)與慈悲刻畫得入木三分。我輕聲給老伴講起當(dāng)年老師講解的造像規(guī)制，殿內(nèi)光影清幽，游人皆輕步低語，敬畏之心油然而生。 大佛殿：晨鐘暮鼓承千年，法音流轉(zhuǎn)潤(rùn)中州 穿過天王殿，青石步道向前延伸，抬眼便見大佛殿巍然矗立。此殿為明代重建，保留了完整的明代官式建筑梁架與斗拱結(jié)構(gòu)，是研究中原明代佛寺建筑的重要實(shí)物，也是白馬寺日常誦經(jīng)、舉辦佛事的核心法堂。 　　殿門高懸黑底金字“大佛殿”匾額，正門兩側(cè)懸掛黑底金字楹聯(lián)：面向殿門而立，右聯(lián)為“一點(diǎn)塵心咫尺靈山臨去境”，左聯(lián)為“三分世界春來劫海認(rèn)蓮臺(tái)”。朱紅欞格隔扇門半敞，門扇飾有描金雕花，朱漆浸染著歲月摩挲的斑駁質(zhì)感，柱下石礎(chǔ)古樸厚重，殿門木檻與臺(tái)基在時(shí)光里沉淀出溫潤(rùn)沉斂的舊意。 　　每日晨昏，寺內(nèi)僧人于此誦經(jīng)禮懺，晨鐘悠揚(yáng)、暮鼓深沉，鐘聲穿透古木青磚，延續(xù)著兩千年不曾斷絕的法音。駐足殿前，靜聽風(fēng)聲穿檐、香火漫庭，浮躁心緒漸漸沉淀，只剩古剎獨(dú)有的安寧與厚重。 大雄殿：祖庭核心鎮(zhèn)寺寶，煙火繞禪心 沿中軸線縱深前行，便抵達(dá)白馬寺最核心的大雄殿。此殿為元代重建、明清修繕，是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的核心保護(hù)建筑，殿內(nèi)藏有白馬寺的鎮(zhèn)寺國(guó)寶——二十三尊元代夾苧干漆造像，這是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一一套完整的元代夾苧干漆佛造像群，屬國(guó)家一級(jí)文物。四十年前我在老師的講解下初識(shí)這套國(guó)寶，只驚嘆于工藝的精湛，如今牽著老伴的手再站在造像前，才更讀懂這七百年造像背后，中原佛教傳承的分量。殿前廣場(chǎng)開闊，兩座古銅香爐靜立院中，青煙裊裊升騰，往來游人絡(luò)繹不絕。主殿東側(cè)配殿為臥玉佛殿，門楣懸“臥玉佛殿”匾額，兩側(cè)楹聯(lián)左書“往來皆是客偶經(jīng)塵壤生成無限因緣”，右書“天地獨(dú)為尊高臥云霄審視三千世界”。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼涅槃臥像，面容安詳沉靜，上方懸“得大自在”匾額，道破佛法超脫的至高境界。主殿之內(nèi)，三世佛、二天將、十八羅漢造像靜靜矗立。這套元代造像采用失傳已久的夾苧干漆工藝，以苧麻、生漆層層脫胎塑造，質(zhì)地輕盈卻堅(jiān)韌不朽，歷經(jīng)七百年不腐不蛀，造像神態(tài)精妙絕倫，大佛慈悲肅穆，羅漢情態(tài)萬千，衣袂飄然宛若活人，是中國(guó)古代造像藝術(shù)的巔峰之作，具有不可估量的歷史與藝術(shù)價(jià)值。整座大殿香火鼎盛，駐足殿中，仰望千年國(guó)寶造像，敬畏之心油然而生。 清涼臺(tái)：高臺(tái)藏雅境，譯經(jīng)啟先河 辭別中軸線主殿，向北行數(shù)十步，一座青灰磚砌筑的高臺(tái)拱門豁然矗立，便是清涼臺(tái)。它是白馬寺最古老的東漢建筑基址，1961年納入首批國(guó)保核心保護(hù)范圍，是中國(guó)佛教譯經(jīng)的發(fā)源地。拱門門楣嵌“清涼臺(tái)”青石板匾，兩側(cè)朱紅紙聯(lián)垂掛，左書“登吉堂入室”，右書“舉目同觀自在”。拾級(jí)登臺(tái)，臺(tái)基高聳，四周千年古柏蒼翠虬勁，濃蔭蔽日，清風(fēng)穿林而過，暑氣盡消。這里原為漢明帝劉莊的避暑讀書臺(tái)，白馬馱經(jīng)東來后，攝摩騰、竺法蘭兩位高僧便在此結(jié)廬譯經(jīng)，中國(guó)第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》在此誕生，臺(tái)內(nèi)至今保留著兩位高僧的墓冢，是佛教?hào)|傳的核心歷史見證。當(dāng)年我曾趴在臺(tái)內(nèi)的古碑前辨識(shí)碑文，指尖蹭過斑駁的碑刻文字，老師站在一旁講解譯經(jīng)的歷史；如今牽著老伴的手重讀這些文字，千年前譯經(jīng)的燈火、四十年前老師的講解，仿佛都在此刻重疊。臺(tái)內(nèi)甬道旁立著數(shù)通歷代古碑，廊壁懸掛《攝摩騰竺法蘭譯經(jīng)圖》《曇柯迦羅譯經(jīng)圖》水墨畫作，重現(xiàn)千年前高僧譯經(jīng)的場(chǎng)景。漫步高臺(tái)，指尖拂過斑駁青磚，仿佛能看見青燈古佛之下，高僧執(zhí)筆譯經(jīng)的身影，正是他們的堅(jiān)守，讓佛法在中原大地落地生根，開啟了華夏兩千年的佛教文明。 毗盧閣：高臺(tái)聳梵宇，層檐攬禪韻 清涼臺(tái)之巔的毗盧閣為明代重建，是白馬寺最后一重大殿，也是國(guó)保單位的重要建筑遺存。閣為中式古建，紅墻黛瓦，朱紅冰裂紋格扇門古樸雅致，門楣高懸三方匾額：正中藍(lán)底描金“獅窟”匾，旁題“印樂法師榮膺洛陽(yáng)白馬寺方丈升座誌”；側(cè)旁黑底金字匾一為“登無上座”，一為“正法永昌”，盡顯佛門祖庭的莊嚴(yán)氣度。閣門兩側(cè)楹聯(lián)左書“馥蕾喜臺(tái)明慧日”，右書“莊嚴(yán)寶界擁祥云”。步入閣內(nèi)，朱紅立柱上懸掛長(zhǎng)聯(lián)：左書“佛門廣大難度無緣之人”，右書“天雨雖寬難潤(rùn)無根之草”。正中供奉清代華嚴(yán)三圣泥塑，主尊毗盧遮那佛端坐蓮臺(tái)，左側(cè)文殊菩薩持智慧劍，右側(cè)普賢菩薩持經(jīng)卷，造像氣韻生動(dòng)。佛龕兩側(cè)木雕千佛壁龕內(nèi)，五千零五十六尊香灰塑造的小佛像層層排布，規(guī)整莊嚴(yán)，完整保留了明代佛寺的造像規(guī)制，是研究華嚴(yán)宗傳播的重要實(shí)物史料。 　　清風(fēng)穿閣而過，檐角風(fēng)鈴叮咚作響，憑欄可俯瞰整座白馬寺，中軸線殿宇錯(cuò)落鋪展，紅墻黛瓦連綿成片。 齊云塔：古塔凌云端，風(fēng)鈴訴千年 游遍殿堂禪院，最后移步寺院東側(cè)的齊云塔院。齊云塔與白馬寺同屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于金大定十五年（公元1175年），是中國(guó)現(xiàn)存最早的方形密檐式磚塔之一，也是洛陽(yáng)地區(qū)現(xiàn)存最古老的地面建筑之一，在中國(guó)古代建筑史中具有極高的研究?jī)r(jià)值。塔前六角涼亭朱紅立柱掛著紅燈籠，亭前古銅香爐鑄有“齊雲(yún)塔院”四字，青煙裊裊升騰。廣場(chǎng)兩側(cè)立著赑屃馱碑等歷代古碑，偶有僧人身著僧袍、手持念珠緩步走過，步履從容。我和老伴繞塔慢行，清風(fēng)拂過，檐角風(fēng)鈴次第作響，相傳立于塔下拍手，便可聽見清晰的蛙鳴回聲，千年古塔藏此奇趣，為莊嚴(yán)圣地平添幾分靈動(dòng)。 　　遍歷白馬寺，自山門入禪境，逐殿觀佛韻，登高臺(tái)溯源流，臨古塔聽歲月，這座兩千年古剎，以首批國(guó)保的厚重底蘊(yùn)，承載著華夏佛教的文明根脈，也藏著我半生的時(shí)光印記。一磚藏歷史，一殿載文明，一塔訴滄桑，離去之時(shí)，香火余溫未散，禪意縈繞心間，千年梵音，至今聲聲不絕、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 <h5 style="text-align: center">2026年5月</h5>

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千年釋源，古剎尋蹤——洛陽(yáng)白馬寺游記

孫建平