<p class="ql-block">來(lái)今雨軒是一座具有百年歷史的茶社及中華老字號(hào)。其名取自唐代詩(shī)人杜甫《秋述》中“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”的典故，寓意新老朋友歡聚一堂，由清代學(xué)者孫星衍撰寫楹聯(lián)“莫放春秋佳日過(guò)，最難風(fēng)雨故人來(lái)”，彰顯其深厚的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">來(lái)今雨軒是民國(guó)時(shí)期的名流聚集地，也是承載紅色記憶與文化傳承的歷史見證者。魯迅、林徽因、徐志摩等文化名人常在此聚會(huì)，魯迅在此翻譯了《小約翰》。李大釗、周恩來(lái)等革命志士在此組織學(xué)會(huì)傳播馬克思主義，文學(xué)研究會(huì)（1921年）和少年中國(guó)學(xué)會(huì)（1919年）在此成立。李大釗在此發(fā)表演說(shuō)《庶民的勝利》。</p> <p class="ql-block">作為革命活動(dòng)舊址，這里定期舉辦主題展覽與講座，傳播早期革命歷史。來(lái)今雨軒的百年歷程，不僅是北京城市記憶的縮影，更見證了中國(guó)從近代到當(dāng)代的文化變遷。其“舊雨今雨”的包容理念，至今仍吸引著無(wú)數(shù)人在此追尋歷史、品味文化。</p> <p class="ql-block">“習(xí)禮亭”建于明永樂(lè)1420年，原在正陽(yáng)門內(nèi)，是明、清兩朝專為初次來(lái)京的文武官員、少數(shù)民族首領(lǐng)和附屬國(guó)貢使等演習(xí)朝覲皇帝禮儀之用，故名習(xí)禮亭，1915年4月移建到此。</p> <p class="ql-block">唐花塢?是北京中山公園內(nèi)一座具有百年歷史的古典風(fēng)格溫室花房，位于公園西南隅，始建于1915年，其名源于古代“煻花”（即通過(guò)加溫技術(shù)促使花卉提前開放）技藝，是北京最早的現(xiàn)代溫室之一。</p> <p class="ql-block">建筑呈飛燕展翅形，中間為重檐八角亭，兩側(cè)為玻璃暖房，常年舉辦花卉展覽，運(yùn)用花期調(diào)控技術(shù)實(shí)現(xiàn)“百花冬開”的奇景。</p> <p class="ql-block">蕙芳園始建于1988年，位于公園內(nèi)壇西北角，原為育花溫室區(qū)，是中國(guó)最大的蘭圃之一。</p> <p class="ql-block">其設(shè)計(jì)融合中國(guó)古典園林特色與蘭花主題，通過(guò)地形變幻、植物疏密營(yíng)造“空谷山幽、茂林修竹”的自然景觀，成為蘭友賞蘭、詠蘭及蘭文化交流的核心場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">蕙芳園分為序幕區(qū)、主景區(qū)、展覽區(qū)（四合院）和培養(yǎng)區(qū)四個(gè)部分，采用封閉式造園手法，營(yíng)造出“空谷山幽、茂林修竹”的靜謐意境。</p> <p class="ql-block">展覽區(qū)為仿古四合院建筑，常年以“四季飄香”為主題展出春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭與墨蘭等品種。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)還設(shè)有“蘭花源起”“藝蘭春秋”“蘭韻飄香”等文化展示空間，深入呈現(xiàn)蘭花的歷史與養(yǎng)護(hù)技藝。</p> <p class="ql-block">蕙芳園舉辦了“甲辰冬月賞蘭藝術(shù)節(jié)”“花漾中山·蕙芳雅韻”等專題展覽，展出80至100余盆精品蘭花，如寒蘭奇花、兜蘭、日本蘭等，展期多覆蓋歲末至次年年初。</p> <p class="ql-block">迎暉亭是民國(guó)時(shí)期新增的人文景觀，既延續(xù)了傳統(tǒng)園林的造景理念，又承載了公眾游憩功能，成為皇家祭祀場(chǎng)所向市民公園轉(zhuǎn)型的歷史見證。</p> <p class="ql-block">聽雨橋是連接小島與陸地的青石橋，橋名取自“雨打芭蕉”的傳統(tǒng)文人意境。橋體古樸無(wú)華，與周邊“迎暉亭”“四宜軒”等建筑構(gòu)成山水園林格局，其中四宜軒為“工”字型建筑，東側(cè)緊鄰“繪月”石，整體呈現(xiàn)江南園林的雅致風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">水榭位于唐花塢南面的荷塘南岸，建于1916年，是一座融合江南園林意境與北方建筑風(fēng)格的古典園林小品。</p> <p class="ql-block">水榭主體建筑由北廳、東廳、西廳各3間組成，環(huán)廳內(nèi)外環(huán)繞游廊，形成通透開敞的觀景空間。水榭西側(cè)以山石堆筑小丘陵，東側(cè)荷塘中的小島上則有"工"字型結(jié)構(gòu)的四宜軒，整體布局呈現(xiàn)"山水相依、建筑錯(cuò)落"的傳統(tǒng)造園手法。</p> <p class="ql-block">與水榭相連的曲橋主要通往小島上的?四宜軒?——一座“工”字形建筑，這座橋也被稱為“聽雨橋”，是連接水榭區(qū)域與小島的重要通道。</p> <p class="ql-block">四宜軒原為社稷壇內(nèi)的關(guān)帝廟，4間廟舍，磚木結(jié)構(gòu)，硬山黑瓦頂。1919年對(duì)該建筑進(jìn)行了改建，與后檐銜接橫建房屋3間，改為臨時(shí)集會(huì)之所，并更名為“四宜軒”。</p> <p class="ql-block">繪月石，原為圓明園長(zhǎng)春園含經(jīng)堂四宜書院后的石刻，圓明園被八國(guó)聯(lián)軍焚毀后，1914年移置于中山公園社稷壇水榭北側(cè)。此石是一塊玲瓏剔透的太湖石，由乾隆御筆題名，右上有兩個(gè)半圓型的洞孔，其正中的石洞猶如一輪明月懸掛天際，故稱“繪月石”。</p> <p class="ql-block">紫藤架是園內(nèi)極具古韻與浪漫氣息的春日景觀，現(xiàn)有50余株碗口粗的老藤，建于1914年公園初建時(shí)，通過(guò)“移花接木”手法將紫藤攀附于古柏之上，形成“紫藤繞柏”的獨(dú)特景致?。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的游廊沿線，串聯(lián)起南門、來(lái)今雨軒、繪影樓、水榭等主要景點(diǎn)。它們作為傳統(tǒng)龍脊墻、花格窗與園林風(fēng)格融合的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">垂花門在建筑中被稱為“二門”，象征內(nèi)外之分，舊時(shí)有“大門不出，二門不邁”之說(shuō)，其精美雕飾不僅體現(xiàn)工藝之美，也承載著深厚的文化意涵。</p> <p class="ql-block">從月門望去，筆直的松柏沿中軸線對(duì)稱排列，氣勢(shì)莊嚴(yán)，這些多為明代初建社稷壇時(shí)所植的側(cè)柏，至今仍保留壇廟園林的規(guī)制，株行距統(tǒng)一，縱橫分明，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著六百年的皇家祭祀歷史。</p> <p class="ql-block">“蘭亭八柱亭”是清代雍正初年仿浙江紹興蘭亭意境而建，亭為重檐藍(lán)瓦八攢尖頂，下為八方石柱，原為圓明園遺物，于1917年移于社稷壇。</p> <p class="ql-block">《景自天成》橫額是乾隆御筆。亭中刻有乾隆臨摹的《蘭亭集序》，《蘭亭詩(shī)》以及唐代書法家虞世南、褚遂良、柳公權(quán)等臨摹晉代書法家王羲之的《蘭亭序》，是珍貴的石刻文物。</p> <p class="ql-block">燎爐是祭祀活動(dòng)中專門用來(lái)焚燒祭品的，如玉帛、犧牲等，以示對(duì)天神的尊敬和溝通。</p> <p class="ql-block">“音樂(lè)堂”建于1942年，集現(xiàn)代化多功能服務(wù)設(shè)施于一體，其現(xiàn)代氣質(zhì)與紫禁城的古樸遺風(fēng)相得益彰。音樂(lè)堂每年舉辦近300場(chǎng)演出，是北京專業(yè)音樂(lè)廳中演出場(chǎng)次最多、最有影響力的劇場(chǎng)之一。</p> <p class="ql-block">愉園位于內(nèi)壇東北角，是一處供游客觀賞名貴金魚的園林景區(qū)，因“魚”與“愉”諧音故取名愉園，寓意“賞魚之園”。</p> <p class="ql-block">愉園的金魚觀賞區(qū)回廊墻壁上鑲嵌著形態(tài)各異的透明玻璃魚缸（水族箱），養(yǎng)殖著多種名貴金魚供游客觀賞。庭院內(nèi)的大池子，常舉辦金魚展，吸引了不少游客，尤其是深受孩子們的喜愛(ài)。</p> <p class="ql-block">社稷壇的長(zhǎng)廊是園內(nèi)一處兼具歷史底蘊(yùn)與園林美學(xué)的標(biāo)志性景觀。長(zhǎng)廊建于1924年，總體建筑面積達(dá)2235平方米，其設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)園林的“蜿蜒回轉(zhuǎn)、步移景異”特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">橫梁上繪有題材豐富的彩畫，涵蓋山水花鳥、歷史典故等內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值頗高，可與北京諸多皇家園林的長(zhǎng)廊相媲美。</p> <p class="ql-block">社稷壇長(zhǎng)廊的彩畫不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更承載著深厚的文化寓意，通過(guò)經(jīng)典故事與人物傳遞忠孝節(jié)義、家國(guó)情懷與自然哲思?。</p> <p class="ql-block">這些彩畫以蘇式彩畫工藝?yán)L制，內(nèi)容廣泛取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，歷史人物與民族英雄?：如“岳母刺字”寓意精忠報(bào)國(guó)，弘揚(yáng)忠誠(chéng)與責(zé)任；“木蘭從軍”展現(xiàn)女性擔(dān)當(dāng)與孝道精神。</p> <p class="ql-block">四大名著經(jīng)典場(chǎng)景?：《三國(guó)演義》中的“七星壇諸葛祭風(fēng)”體現(xiàn)智慧與天時(shí)，“許褚裸衣戰(zhàn)馬超”展現(xiàn)勇武與氣概。</p> <p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》中的“寶琴踏雪尋梅”傳遞高潔意境與詩(shī)意生活，“鴛鴦抗婚”則彰顯人格獨(dú)立與尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》中的“寶琴踏雪尋梅”傳遞高潔意境與詩(shī)意生活，“鴛鴦抗婚”則彰顯人格獨(dú)立與尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)美德題材?：如“孝子圖”以擬人化的老雞與小雞互動(dòng)，表現(xiàn)尊老愛(ài)幼的家庭倫理，寄托和諧親情的美好愿望。</p> <p class="ql-block">神話與哲學(xué)意象?：如“嫦娥奔月”象征對(duì)理想境界的追求，“老子出關(guān)”則體現(xiàn)道家清靜無(wú)為、超然物外的思想境界。</p> <p class="ql-block">彩畫將知識(shí)性、趣味性與教化功能融為一體，宛如一座“露天文化長(zhǎng)廊”，讓游人在移步換景中感受中華文明的精神底色。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊從南門門廳開始，與園內(nèi)各主要景觀相連，游客穿行其中，既能感受到建筑的古樸典雅，又能通過(guò)彩繪內(nèi)容領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，成為園內(nèi)串聯(lián)自然與人文景觀的重要紐帶。</p> <p class="ql-block">沿著曲折延伸的長(zhǎng)廊前行，形成層次分明的視覺(jué)序列，體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林“藏景”“透景”的造園手法。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊的修建是中山公園從皇家祭祀場(chǎng)所（社稷壇）向公共園林轉(zhuǎn)型的重要見證。1914年社稷壇開放為中央公園后，園內(nèi)進(jìn)行了大面積整修，包括開辟正門、改造圍墻等，而1924年長(zhǎng)廊的建成進(jìn)一步完善了公園的游覽功能。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊周邊植被豐富，尤其在秋季（11月中旬左右），銀杏葉金黃時(shí)，與長(zhǎng)廊的彩繪、灰瓦相映成趣，構(gòu)成一幅色彩濃郁的秋日畫卷，成為游客拍照打卡的熱門地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊不僅是休憩遮陽(yáng)的實(shí)用設(shè)施，更因其“一步一景”的設(shè)計(jì)，讓游人在行走中不斷發(fā)現(xiàn)新的景觀視角，加之兩側(cè)古柏、花卉的映襯，營(yíng)造出清雅靜謐的游覽氛圍，使游客陶醉其中、流連忘返。</p> <p class="ql-block">作為連接園內(nèi)核心景觀（如社稷壇、拜殿、唐花塢等）的通道，長(zhǎng)廊不僅提升了公園的游覽便利性，更通過(guò)其建筑與藝術(shù)風(fēng)格，延續(xù)了明清皇家園林的文化脈絡(luò)，同時(shí)融入了近代公共園林的開放性特質(zhì)，成為公園歷史變遷的生動(dòng)縮影。</p> <p class="ql-block">園中安放了多塊來(lái)自清代宮苑的名石?，這些名石大多源自圓明園遺址，是中華園林藝術(shù)與歷史滄桑的見證。</p> <p class="ql-block">南極石是1984年11月中國(guó)首次赴南極考察隊(duì)為感謝北京市人民政府和市民對(duì)南極考察事業(yè)的關(guān)懷與支持而贈(zèng)送的紀(jì)念石?。南極石下設(shè)有青白石雕筑的須彌座，飾有云紋，莊重典雅。據(jù)記載，中國(guó)南極考察隊(duì)曾帶回兩塊南極石，另一塊贈(zèng)予上海人民公園。</p> <p class="ql-block">“青蓮朵”，南宋時(shí)曾置于臨安（杭州）宋高宗趙構(gòu)的德壽宮內(nèi)，名為“芙蓉石”。清乾隆南巡看到十分喜愛(ài)，便運(yùn)回北京圓明園，御題“青蓮朵”。1927年移至于此。此石雨后呈淡粉色，猶如晚霞，石紋中點(diǎn)點(diǎn)白色恰似片片白雪，景象極佳，堪稱稀世名石。</p> <p class="ql-block">青云片”與頤和園的“青芝岫”稱姊妹石，出自北京房山，氣勢(shì)磅礴，空靈渾厚，好似一片青云。明太仆米萬(wàn)鐘收藏，乾隆將其移至圓明園，1925年移至于此?！扒嘣破毕登☆}，石上有乾隆題詩(shī)。</p> <p class="ql-block">“騫芝石”原本位于圓明園東部的長(zhǎng)春園含經(jīng)堂淳化軒的庭院里，名字乃乾隆御賜?！膀q”，意為“拔”，“騫芝”，寓意此石如同從天庭拔得的一棵靈芝，象征著吉祥和珍貴。1914年，朱啟鈐在主持將明清社稷壇改建為公園的過(guò)程中，將騫芝石運(yùn)到了園中，安置在五色土西邊的宰牲亭前。</p>
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