登東岳——泰山

鐵鷹（新宇）

泰山坐落于山東省中部，雄踞齊魯大地之東，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，古稱東岳，亦名岱山、岱宗，是我國五大名山之一，與西岳華山（陜西華陰）、南岳衡山（湖南衡陽）、北岳恒山（山西渾源）、中岳嵩山（河南登封）并稱“五岳”。它突兀挺拔于華北平原之上，峰巒峻極，氣勢磅礴，素有“五岳獨尊”之譽。數(shù)千年來，封建帝王在此封禪祭祀，文人墨客于此歌吟詠嘆——從孔子“登泰山而小天下”的喟嘆，到杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的放歌，這座山峰早已超越自然的范疇，成為刻入民族骨血的精神坐標。 　　2001年2月24日至25日，我與在濮陽一同出差的同事們，利用周六、周日兩天的閑暇，踏上了前往泰山的旅程，渴望親身感受這座文化名山的雄偉壯麗。 泰山最高峰為玉皇頂，又名天柱峰，海拔1524米。登山路徑主要有兩條：最經(jīng)典的是紅門游覽路，全程需徒步約10公里，攀登7863級臺階，人文古跡最為集中，適合體力較好者，耗時約4至6小時；相對省力的是天外村游覽路，可乘車至中天門，再選擇徒步或乘索道上山，若徒步需攀登3967級臺階，用時約2至3小時。結(jié)合時間緊張且同行者多為中年人的實際情況，我們商定選擇天外村游覽路上山。當天傍晚，一行人順利抵達泰山腳下，在提前預訂的酒店休整，為次日登山養(yǎng)精蓄銳。 　　次日清晨，東方天際剛泛起魚肚白，晨曦微露之時，我們便整裝出發(fā)，前往天外村的“天圓地方”廣場。這座新建的廣場由方形廣場與圓形廣場組成——古帝王封禪大典時，會在泰山極頂設圓壇祭天，于山下設方壇祭地，正是取“天圓地方”之意；連接兩個廣場的通道兩側(cè)，矗立著12根龍柱，象征從秦始皇到乾隆年間曾有12位帝王祭告泰山。這里既是山城結(jié)合部，也是環(huán)山公路與西溪游覽公路的交匯點。我們在天外村乘坐景區(qū)專用中巴車前往中天門，車輛沿著如絲帶般盤繞的上山公路，穩(wěn)健地向泰山深處行進。上午9時20分，中巴車平穩(wěn)停靠在中天門停車場，我們期盼已久的登山征程正式開啟。 　　中天門位于海拔847米處，是東路（紅門登山游路）與西路（天外村登山游路）的交匯點，也是登頂半程的必經(jīng)之地。至此，我們放棄了乘索道上山的捷徑，決心完全依靠雙腳，踏過那一級級承載著歲月痕跡的古老石階。沿著盤道拾級而上，古柏蒼松夾道而立，云步橋邊飛瀑濺珠，對松山巔翠浪翻涌，十八盤陡峭如削，抬眼望去，唯有南天門外一線云影可見。 　　十八盤是登山盤路中最險要的路段，全程分“慢十八”“不緊不慢又十八”“緊十八”三段，共1633級石階，在不足1公里的距離內(nèi)垂直高差達400米，巖層傾角70至80度，明代祁承濮曾以“拔地五千丈，沖霄十八盤”形容其險峻，沿途還分布著“天門云梯”“層崖空谷”等摩崖石刻。攀登途中，我們遇到一位“無腿登泰山”的青年，他以兩個自制小木盒為“鞋”支撐身體，一級一級向上攀爬，其毅力與精神令在場所有游客為之震撼。在這份“永不言棄、向命運抗爭”的精神鼓舞下，我們一步步登上南天門，漫步天街。 　　登山過程中，同事間溫情滿溢、協(xié)作互助，彼此關照、相互打氣，鼓勵的話語與歡快的談笑始終縈繞在隊伍前后。我們也不時停下腳步，駐足觀賞道路兩旁蒼勁挺拔的常青松柏、形態(tài)各異的嶙峋奇石，以及陡峭崖壁上歷經(jīng)風雨的歷代文人詩詞墨寶。每個人都深深沉浸在自然造化與人文歷史交融的氛圍中，感受著身心的雙重洗禮。 　　經(jīng)過近3個小時的不懈堅持與艱難跋涉，我們終于在午后抵達了此次登山之旅的終點——素有“天庭”之稱的泰山之巔玉皇頂。站在這巍峨雄偉的絕頂之上，憑欄遠眺，連綿群山在腳下化作低矮的土丘，蜿蜒河流宛如纖細的絲帶，眼前的景象讓我們深切體會到唐代詩圣杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的恢宏氣魄與豪邁情懷。內(nèi)心激動不已，我們一邊游覽頂峰的廟宇古跡，一邊忍不住發(fā)出連連贊嘆。大家用僅有的兩部相機，迫不及待地將這震撼心靈的壯麗山河與充滿成就感的難忘時刻永久定格，留存為珍貴的記憶。 　　盡興游覽后，考慮到體力與時間，我們選擇乘坐纜車下山。纜車平穩(wěn)滑過山谷，讓我們從另一個角度重溫泰山的雄姿。很快便回到中天門，隨后換乘中巴車，沿著來時的盤山公路平穩(wěn)駛向山下。返程的中巴車上，大家你一言我一語地回味著登山途中的趣事，車廂里充滿歡聲笑語，洋溢著輕松愉快的氛圍。當晚，我們順利返回濮陽市。至此，這次短暫卻充實、充滿挑戰(zhàn)與歡樂的泰山之行，畫上了圓滿的句號。

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