<p class="ql-block">各位看官朋友們：早上好！</p><p class="ql-block"> 作日下雨，宅在家中，翻看西周金文書，見《毛公鼎》一文，想起前幾日觀看CCTV金石探文明，由撒貝寧主持，滔滔不絕，言之鑿鑿，用了一個小時左右的時間詳細(xì)介紹了這個大鼎，說它的銘文好比一部尚書，記錄了它推動了歷史上宣王中興的故事。</p><p class="ql-block">這到底是什么樣的寶物，余頗感興趣，逐字逐句的學(xué)習(xí)了一下銘文，又借助現(xiàn)代工具，查詢整理，作成美篇，記錄學(xué)習(xí)的過程和收獲，待有空的時候再進(jìn)一步讀一讀，以提升自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。并且與君共饗之。</p> <p class="ql-block">毛公鼎古意</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">世間古物，最動人的從不是金玉光華，而是沉埋歲月里，慢慢養(yǎng)出來的一股溫厚氣。毛公鼎便是如此。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">它不是鋒芒凌厲的重器，沒有繁密詭譎的紋飾，周身素簡，器形敦厚端正，圓腹敞口，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。兩千八百余年風(fēng)雨剝蝕，青銅底色褪去了初鑄時的凜冽，泛著沉靜的墨青，像飽讀詩書的老者，斂盡鋒芒，只剩平和篤定的氣度。古鼎不語，卻把西周的風(fēng)、朝堂的訓(xùn)、為人為政的本心，都細(xì)細(xì)藏在了內(nèi)壁的文字里。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這是華夏銘文最長的一座古鼎，四百九十九字，一筆一畫，皆是周宣王的諄諄誥誡。彼時周室初逢動蕩，四方不寧，新王臨朝，心有憂懼，遂托重任于毛公。字字句句，無驕矜之語，無威嚴(yán)之斥，多的是敬天恤民的赤誠，是慎終如始的懇切。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">開篇追念文武先王，嘆先王以德配天，恭承天命，懷柔四方，才有周室盛世基業(yè)。王朝興衰，從不在兵甲強(qiáng)盛，而在德行仁心。周宣王坦言時局困頓，憂心家國顛沛，唯恐自己失德誤政，辜負(fù)先王基業(yè)、蒼生百姓。這番剖白，沒有帝王的高高在上，反倒多了幾分質(zhì)樸敬畏——身居高位，愈知天命可畏、民心可念，萬事不敢懈怠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通篇銘文，說的無非是兩件事：為公，當(dāng)勤勉無私、匡正朝綱、體恤萬民；為臣，當(dāng)恪盡職守、直言敢諫、輔國安邦。君王戒百官勿擅權(quán)枉法、勿貪私誤政，凡事秉公持正，不掩是非、不蔽忠良；又殷殷囑托毛公，內(nèi)外政務(wù)盡心打理，上承天道、下安百姓，守住山河安穩(wěn)。語氣溫和，卻字字千鈞，不是嚴(yán)苛律令，是代代相傳的治世本心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文末記賞賜諸事，車馬旌旗、禮器儀仗，尋常器物，鄭重記于鼎銘。古人最是重恩知報，天子以誠托孤寄命，重臣以忠銘德于心。毛公感念王恩，鑄此寶鼎，鐫盡誥訓(xùn)，只為傳之后世，愿子孫萬代，永守忠敬、常懷赤誠，不負(fù)家國、不負(fù)初心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我最愛這金文的字。西周篆文，圓筆中鋒，線條溫潤飽滿，不激不厲，疏密錯落，從容有度。沒有后世字體的凌厲張揚，每一筆都沉穩(wěn)踏實，如古人立身行事，端正恭謹(jǐn)，表里澄澈。靜靜端詳這些字跡，仿佛能看見兩千多年前，史官秉筆、重臣躬身，朝堂之上，清風(fēng)肅靜，人心質(zhì)樸，所求不過國泰民安、世道清平。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今人看古鼎，多嘆其文物之珍、書法之美。我卻總覺，最可貴的是藏在銅銹紋路里的樸素道理。亂世求穩(wěn)，盛世思危，身居其職，便擔(dān)其責(zé)；心懷敬畏，方行穩(wěn)路。敬天、恤民、慎行、守德，簡簡單單八字，便是古人安身立命、治國安邦的根本。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲月滔滔，西周的車馬早已遠(yuǎn)去，舊時朝堂煙消云散。唯有這座青銅古鼎，靜靜佇立人間。銅銹是時光的痕跡，銘文是歲月的箴言。它不喧囂、不張揚，以一身敦厚風(fēng)骨，藏著千年不變的正道：立身以誠，處事以慎，居位以仁，待人以善。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古物養(yǎng)心，古意潤人。摩挲鼎文余韻，讀的是千年誥訓(xùn)，悟的是人間正道。繁華落盡，萬事歸真，最長久的風(fēng)骨，從來都是質(zhì)樸與赤誠。</p> <p class="ql-block">一、毛公鼎概況</p><p class="ql-block"> 毛公鼎</p><p class="ql-block"> 時代：西周晚期·宣王時期（約公元前828—前782年）距今2800余年</p><p class="ql-block">- 出土：清道光二十三年（1843），陜西岐山</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)藏：臺北故宮博物院</p><p class="ql-block">- 尺寸：通高53.8 cm，口徑47 cm，重34.7 kg</p><p class="ql-block">- 形制：大口、圓腹、雙立耳、三獸蹄足；口沿飾重環(huán)紋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">核心價值：</p><p class="ql-block"> 腹內(nèi)銘文32行、497字，為現(xiàn)存最長的西周青銅器銘文</p><p class="ql-block">- 內(nèi)容是周宣王對重臣毛公（名“歆”）的冊命與訓(xùn)誥，史料價值極高 </p><p class="ql-block">- 書法：西周金文成熟典范，圓勁古茂、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，為學(xué)篆必修</p><p class="ql-block"> 二、銘文全文</p><p class="ql-block"> 王若曰：“父歆，丕顯文武，皇天引厭厥德，配我有周，膺受大命。率懷不廷方，亡不閈于文武耿光。唯天將集厥命，亦唯先正襄乂厥辟，勞堇大命，肆皇天亡斁，臨保我有周，丕鞏先王配命。旻天疾威，司余小子弗彶，邦將害吉？跡跡四方，大從不靜。嗚呼！懼余小子圂湛于艱，永鞏先王?！?lt;/p><p class="ql-block"> 王曰：“父歆，今余唯肇經(jīng)先王命，命汝乂我邦我家內(nèi)外，憃于小大政，屏朕位，虩許上下若否。雩四方死母童，余一人在位，引唯乃智，余非庸又昏，汝毋敢妄寧，虔夙夕惠我一人，雍我邦小大猷，毋折緘，告余先王若德，用仰昭皇天，申恪大命，康能四國，欲我弗作先王憂。”</p><p class="ql-block"> 王曰：“父歆，雩之庶出入事于外，敷命敷政，藝小大楚賦，無唯正聞，引其唯王智，乃唯是喪我國。歷自今，出入專命于外，厥非先告父歆，父歆舍命，毋有敢蠢敷命于外?！?lt;/p><p class="ql-block"> 王曰：“父歆，今余唯申先王命，命汝亟一方，弘我邦我家。毋顋于政，勿壅庶民；毋敢縱縱，毋敢鴻鴻；毋得暴虐鰥寡，善效乃友正，毋敢湎于酒。汝毋敢墜，在乃服，夙夕敬念王畏不賜。毋曰：‘余小子弗及。’汝唯克型乃身，保我小子，毋為羞。”</p><p class="ql-block"> 王曰：“父歆，錫汝秬鬯一卣、祼圭寶、朱芾、茵、虎冟、熏里、右軛、畫、金甬、馬四匹、鋚勒、金膺、朱旗、金旂?！?lt;/p><p class="ql-block"> 毛公歆對揚天子丕顯休命，用作朕皇考鄭伯、皇母鄭姬寶鼎，用追享孝于前文人，前文人其在上，陟降，佑余小子，永寶用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、白話大意（簡譯）</p><p class="ql-block"> 1. 第一段（追述）：宣王追頌文王、武王開國受命、天下歸心；感慨時局動蕩、四方不寧，深懷憂懼，希望毛公輔佐，永固王業(yè) 。</p><p class="ql-block">2. 第二段（任官）：正式任命毛公總攬國家與王室內(nèi)外一切大小政務(wù)，護(hù)衛(wèi)王位、協(xié)和上下、安定四方；要求他勤政勿怠、直言進(jìn)諫、常陳先王美德，以合天意、安天下 。</p><p class="ql-block">3. 第三段（授權(quán)）：賦予毛公專斷王命之權(quán)——此后所有對外政令，必須先經(jīng)毛公同意并發(fā)布，否則任何人不得擅自頒行，以防權(quán)臣亂政、國家危亡 。</p><p class="ql-block">4. 第四段（告誡）：重申使命，要求毛公勤政愛民、不壅塞民意、不欺凌鰥寡、不酗酒誤事；以身作則、敬畏王威、不可懈怠，不負(fù)重托 。</p><p class="ql-block">5. 第五段（賞賜+作器）：賞賜秬鬯（香酒）、禮玉、服飾、車馬、兵器等；毛公感恩，鑄此寶鼎，祭祀祖先、祈福永寶 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、書法與文字特點</p><p class="ql-block"> 字體：西周晚期大篆（金文），筆畫圓勻、藏頭護(hù)尾、中鋒飽滿</p><p class="ql-block">- 結(jié)字：端莊嚴(yán)謹(jǐn)、疏密勻稱、寓動于靜</p><p class="ql-block">- 章法：行列規(guī)整、行氣貫通、雍容肅穆</p><p class="ql-block">- 地位：與《散氏盤》《虢季子白盤》并稱“西周三大金文”，為金文書法巔峰之作</p> <p class="ql-block">毛公鼎賦</p><p class="ql-block"> 玄金鑄器，周室名彝。凝山川之靈氣，萃古今之清輝。形模敦穆，體勢雍巍；歷千秋而不泯，閱百代以揚暉。斯為毛公寶鼎，冠絕商周青銅之群也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">昔宣王中興，邦基初靖?？奈渲櫫?，念天命之難承。世路多艱，憂宗社之飄搖；庶心是系，懼德業(yè)之有虧。乃眷元勛，授以股肱之任；敷陳誥命，申其忠敬之規(guī)。諄諄訓(xùn)誡，瀝肺腑之誠；款款叮嚀，盡君臣之義。四百九言，鏤于鼎腹，字字珠璣，炳煥當(dāng)時。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀其器也：圓腹宏廓，侈口端方。耳立而凝靜，足峙而安詳。不施繁鏤之飾，不逞奇詭之章。青銅漫染苔銹，古色氤氳；素質(zhì)自存淳厚，雅韻悠長。風(fēng)霜蝕其表，而風(fēng)骨愈堅；歲月磨其形，而精神未藏。沉沉一器，如立古賢，默然不語，氣度軒昂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">覽其銘也：金文古篆，筆意渾蒼。線條圓融，中鋒內(nèi)斂；結(jié)體端整，疏密相襄。婉而不柔，勁而不剛。落筆皆存禮法，運筆盡見溫良。文辭質(zhì)實，無浮華之語；旨趣淵深，含治世之方。戒貪私，明職守，敬上天，恤下蒼。傳修身理政之矩，載尊主安民之綱。片言垂范，足為萬古箴銘；數(shù)語存心，可作千秋典章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">想當(dāng)年，王以誠相托，公以忠相將。受恩而思報，受命而思匡。范金勒石，冀德音之永傳；銘辭紀(jì)恩，祈家聲之永昌。一鼎之鑄，非徒珍玩之蓄，實乃大道之藏。王朝興替，車馬煙消，殿宇傾頹，人事茫茫。獨此銅鼎，屹然留存，載周德于片石，留古風(fēng)于八荒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今瞻寶器，俯仰遐思。睹青銅之舊貌，誦遠(yuǎn)古之文辭。感先民之厚德，慕前哲之良規(guī)。器雖古而道不古，年雖遠(yuǎn)而義恒滋。非獨藝苑之瑰寶，亦是人間之良師。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">贊曰：</p><p class="ql-block">周鼎煌煌，德音孔彰。</p><p class="ql-block">銘昭忠義，字蘊溫良。</p><p class="ql-block">銅凝千古，道永流芳。</p><p class="ql-block">仰觀遺范，千載欽仰。</p>
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