拍攝時(shí)間：2026-02-12<div>拍攝地點(diǎn)：泰國(guó)曼谷</div> 來(lái)到泰國(guó)的第一站就是參觀游覽曼谷的大皇宮。 ?曼谷大皇宮是泰國(guó)曼谷的地標(biāo)性建筑群，始建于 1782 年，曾是王室居所，現(xiàn)為主要旅游景點(diǎn)。? 這里匯聚了泰國(guó)建筑藝術(shù)精華，被譽(yù)為“泰國(guó)藝術(shù)大全”，包含玉佛寺、節(jié)基宮等核心建筑。 大皇宮由拉瑪一世始建，歷經(jīng)多代國(guó)王擴(kuò)建，大英百科全書(shū)記載其占地約 21.84 萬(wàn)平方米，宮墻總長(zhǎng) 1900 米 。建筑風(fēng)格融合泰式、歐式與中式元素，屋頂采用典型的“三頂式結(jié)構(gòu)”，金碧輝煌。這里曾是曼谷王朝拉瑪一世至八世的居所，1946 年后逐步對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)仍用于舉行加冕典禮等國(guó)家儀式 這是泰國(guó)曼谷的大皇宮玉佛寺區(qū)域，畫(huà)面中央的建筑就是玉佛寺的主殿，是供奉泰國(guó)國(guó)寶玉佛的地方，兩側(cè)的金色佛塔也是這里的標(biāo)志性景觀。 玉佛寺 始建于 1782 年，是曼谷王朝的皇家宮殿，也是泰國(guó)歷代王室舉辦重要儀式的場(chǎng)所，被稱(chēng)為 “泰國(guó)藝術(shù)大全”。 ? 大皇宮內(nèi)的玉佛寺，供奉著泰國(guó)的國(guó)寶 —— 玉佛，是泰國(guó)佛教的最高圣地之一。 畫(huà)面中央的主殿，屋頂是典型的泰式多層重檐，飾以紅、綠、金三色琉璃瓦，屋脊上的 “chofah” 尖頂和屋檐的蛇形裝飾，是泰式寺廟的經(jīng)典元素。兩側(cè)的金色佛塔是舍利塔，塔身貼滿(mǎn)金箔，在陽(yáng)光下格外耀眼，是大皇宮最具辨識(shí)度的標(biāo)志之一。 建筑上的雕刻、彩繪和鑲嵌裝飾，融合了泰國(guó)、高棉等多種藝術(shù)風(fēng)格，細(xì)節(jié)極為華麗。 玉佛寺內(nèi)禁止拍照，所以到如今玉佛的樣貌我也記不得了。 這是泰國(guó)曼谷大皇宮玉佛寺的核心區(qū)域，畫(huà)面左側(cè)是玉佛主殿（Ubosot），右側(cè)是玉佛寺鐘樓（Bell Tower）。 這是泰國(guó)曼谷大皇宮（玉佛寺）內(nèi)的樂(lè)達(dá)納舍利塔（Phra Sri Ratana Chedi），也是玉佛寺最標(biāo)志性的景觀之一。<br data-filtered="filtered"> 塔身通體貼滿(mǎn)金箔，在陽(yáng)光下格外耀眼，是典型的泰式舍利塔造型，層層向上收窄，尖頂直指藍(lán)天，象征著佛教中通往天界的階梯。它是為供奉佛祖舍利而建，也是曼谷王朝王室的重要宗教象征。 照片中托舉著佛塔的彩色雕像，是來(lái)自泰國(guó)史詩(shī)《拉瑪堅(jiān)》中的夜叉（Yaksha）與猴神（Hanuman）形象：<br data-filtered="filtered">這些神像色彩斑斕，身披鑲嵌玻璃與金飾的戰(zhàn)甲，以 “力士” 姿態(tài)托舉佛塔，象征著對(duì)佛教圣地的守護(hù)。<br data-filtered="filtered">每尊雕像的顏色、造型都對(duì)應(yīng)著神話中不同的角色，代表著勇氣與力量。 這是鐘樓。 這尊金光閃閃的雕像，是玉佛寺內(nèi)的Thep Nora Singha（??????????，也譯作 “律波那星哈 / 諾拉辛哈”），是泰國(guó)神話中的半人半獅守護(hù)神。<br>它是典型的半人半獅造型：上半身是身著華麗泰式金飾、頭戴尖頂寶冠的人形，下半身則帶有獅形特征（足部呈現(xiàn)獅爪形態(tài)），象征著神性與力量的結(jié)合。<br>通體鎏金并鑲嵌彩色玻璃，手持蓮花枝，姿態(tài)優(yōu)雅，是大皇宮里極具代表性的神話雕塑之一。<br>“Thep Nora Singha” 是泰國(guó)佛教與印度教神話中的守護(hù)靈，兼具 “天神（Thep）” 與 “獅（Singha）” 的雙重屬性，象征著守護(hù)、力量與神圣。<br>這類(lèi)雕像被安置在玉佛寺的庭院中，承擔(dān)著 “守護(hù)圣地、驅(qū)邪納福” 的寓意，也體現(xiàn)了泰國(guó)王室對(duì)神話與宗教傳統(tǒng)的尊崇。 這是泰國(guó)曼谷大皇宮（玉佛寺）內(nèi)的Phra Mondop（藏經(jīng)閣，也譯作 “普拉蒙多普”），是玉佛寺里一座極具代表性的泰式建筑。<br>它是玉佛寺的神圣藏經(jīng)閣，建于 1789 年，用來(lái)存放以棕櫚葉和金片書(shū)寫(xiě)的佛教三藏經(jīng)文，是泰國(guó)佛教文化的重要載體。<br>建筑細(xì)節(jié)<br>外墻由藍(lán)底鑲嵌的彩色玻璃馬賽克裝飾，在陽(yáng)光下會(huì)折射出寶石般的光澤，搭配鎏金的廊柱和尖頂，華麗又莊嚴(yán)。<br>多層尖頂?shù)奶┦轿蓓斏希紳M(mǎn)了精致的金飾雕刻，屋脊上的 “chofah” 尖頂是典型的泰式寺廟元素，象征著通往天界的階梯。<br>整座建筑由多根鑲金立柱支撐，整體對(duì)稱(chēng)規(guī)整，體現(xiàn)了泰國(guó)傳統(tǒng)建筑的美學(xué)與工藝。 這是泰國(guó)曼谷大皇宮玉佛寺內(nèi)的Phra Atsda Maha Chedi（阿斯塔瑪哈佛塔），也常被稱(chēng)為 “八座佛塔” 之一，是玉佛寺里極具特色的標(biāo)志性建筑。<br>塔身采用藍(lán)白相間的彩色瓷片鑲嵌，層層向上收窄，每一層都裝飾著精美的花紋，在陽(yáng)光下會(huì)折射出寶石般的光澤。<br>塔身上部設(shè)有一個(gè)金色壁龕，里面供奉著佛像，是典型的拉達(dá)那哥欣時(shí)期佛塔風(fēng)格。<br>白色基座上帶有紅色裝飾的拱形窗洞，和鎏金尖頂?shù)奶┦轿蓓敚餐瑯?gòu)成了這座佛塔的獨(dú)特美感。<br>這組佛塔由拉瑪一世始建，后由拉瑪三世用彩色瓷片進(jìn)行裝飾，共有八座，代表著佛教的 “八正道”。<br>它們是玉佛寺的重要組成部分，和其他金佛塔、寺廟建筑一起，構(gòu)成了泰國(guó)王室宗教藝術(shù)的巔峰展示。 這是玉佛寺內(nèi)的Phra Siratana Chedi（樂(lè)達(dá)納舍利塔 / 普拉西拉塔納舍利塔），是玉佛寺里最醒目的標(biāo)志性建筑之一。<div> 這座通體鎏金的佛塔采用斯里蘭卡風(fēng)格建造，塔身呈圓潤(rùn)的鐘形，向上延伸出螺旋狀尖頂，是玉佛寺內(nèi)最高的建筑之一，從遠(yuǎn)處就能一眼望見(jiàn)。塔身的金色在陽(yáng)光下格外耀眼，是游客打卡的熱門(mén)地標(biāo)。 </div><div>它由拉瑪四世下令建造，用來(lái)供奉從大城王朝迎請(qǐng)的佛陀胸骨舍利，是泰國(guó)佛教的重要圣物之一。 ? 整座佛塔貼滿(mǎn)金箔，象征著對(duì)佛教的無(wú)上尊崇，也是拉達(dá)那哥欣時(shí)期王室建筑工藝的典范。</div> 這是泰國(guó)曼谷大皇宮（玉佛寺）的入口。 入口處的2尊雕像是夜叉（Yaksha）守護(hù)神，是玉佛寺最具代表性的景觀之一。<br>夜叉出自泰國(guó)史詩(shī)《拉瑪堅(jiān)》（《羅摩衍那》的泰國(guó)版本），是神話中守護(hù)圣地的巨型武士，形象威嚴(yán)勇猛，被視為佛教與王室空間的 “門(mén)神”，負(fù)責(zé)驅(qū)邪護(hù)佑。<br>這兩尊雕像高達(dá)約 5 米，通體以彩色玻璃馬賽克與金箔鑲嵌，色彩斑斕，細(xì)節(jié)極其華麗。<br>左邊的紫色夜叉與右邊的青綠色夜叉，是玉佛寺多對(duì)夜叉中的一對(duì)，每尊夜叉都手持降魔金剛杵，表情威嚴(yán)，象征著守護(hù)的力量。<br>不同顏色的夜叉對(duì)應(yīng)《拉瑪堅(jiān)》中不同的角色，每一尊都有自己的名字與故事，比如我們常說(shuō)的 “素攀瑪查”“塔沙甘” 等，代表著不同的守護(hù)職責(zé)。 這是玉佛寺內(nèi)的金剛佛殿（也被稱(chēng)為 “帕納卡殿”/Prasat Phra Thep Bidon），是玉佛寺建筑群中極具代表性的一座建筑。<br>建筑以白色墻面為基底，搭配鎏金的窗框、門(mén)框和屋頂裝飾，紅綠色的多層重檐屋頂是典型的泰式寺廟風(fēng)格，屋脊上的尖頂裝飾（Chofah）象征著神話中的神鳥(niǎo)迦樓羅。<br>建筑正面的窗戶(hù)都帶有精致的金色雕花，線條簡(jiǎn)潔又不失華麗，與周?chē)蕽饬业乃聫R建筑形成了鮮明對(duì)比。<br> 金剛佛殿建于拉瑪一世時(shí)期，最初是王室舉行宗教儀式的場(chǎng)所，殿內(nèi)供奉著多尊佛像，也是玉佛寺里舉行小型法事的重要空間。<br>殿外的幾尊灰色大理石坐像，是泰國(guó)神話中的 “守護(hù)天童” 雕像，寓意守護(hù)圣地、帶來(lái)祥瑞。 這是玉佛寺里的 阿蘇拉瓦尤法（Asurawayuphak，也譯作 “阿修羅風(fēng)鳥(niǎo)”） 雕像，是泰國(guó)神話中半人半鳥(niǎo)的守護(hù)神之一。<br>它出自泰國(guó)神話中的 “喜馬潘森林” 傳說(shuō)，是一種半人半鳥(niǎo)的神獸，擁有鳥(niǎo)類(lèi)的頭部、翅膀和人類(lèi)的上半身，手持權(quán)杖，姿態(tài)威嚴(yán)。這類(lèi)神獸被視為圣地的守護(hù)者，負(fù)責(zé)驅(qū)邪避兇，守護(hù)玉佛寺的神圣空間。<br> 雕像由青銅鑄造，表面因氧化形成了獨(dú)特的青綠色銅銹，與玉佛寺的鎏金建筑形成鮮明對(duì)比。它頭戴尖頂寶冠，身披裝飾性鎧甲，翅膀收攏在身后，手持權(quán)杖，造型兼具力量感與神秘的宗教氛圍。 這尊青銅雕像，是泰國(guó)曼谷大皇宮玉佛寺里的“隱士 / 苦行僧（Hermit/Phra Chiwok Komarapat）” 雕像 ，也被稱(chēng)為 “神醫(yī)隱士”，是玉佛寺里極具特色的文化符號(hào)。<br> 這尊雕像由拉瑪三世下令鑄造，原型是傳說(shuō)中精通草藥醫(yī)術(shù)的隱士，也被認(rèn)為是泰國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的守護(hù)神 “奇沃克?科馬拉帕特（Phra Chiwok Komarapat）”，他被視為能治愈百病的神醫(yī)。<br>雕像前原本配有藥臼，供王室成員研磨草藥，祈求健康平安。<br>他以半倚半坐的姿態(tài)呈現(xiàn)，頭戴尖頂寶冠，面帶平和的笑容，與周?chē)?yán)的夜叉、神獸雕像形成鮮明對(duì)比，傳遞出寧?kù)o、治愈的氛圍。青銅材質(zhì)因歲月氧化呈現(xiàn)出獨(dú)特的質(zhì)感，與背景華麗的泰式建筑相映成趣。 這是泰國(guó)曼谷大皇宮里最著名的節(jié)基殿（Chakri Maha Prasat Hall，也譯作 “查克里宮”），是大皇宮的標(biāo)志性建筑之一。<br>它具有獨(dú)特的 “中西合璧” 風(fēng)格，主體建筑采用意大利文藝復(fù)興 / 維多利亞風(fēng)格，淺色外墻搭配拱形窗戶(hù)與古典立柱；屋頂則加蓋了三個(gè)泰式傳統(tǒng)尖頂，鋪滿(mǎn)金箔與彩色琉璃瓦，完美融合了西方建筑美學(xué)與泰國(guó)王室的宗教傳統(tǒng)，也被戲稱(chēng)為 “穿西裝戴金盔的國(guó)王”。<br>節(jié)基殿建于拉瑪五世時(shí)期（1876-1882 年），由英國(guó)設(shè)計(jì)師主持設(shè)計(jì)，是當(dāng)時(shí)暹羅（泰國(guó)）王室學(xué)習(xí)西方、推行現(xiàn)代化改革的象征。<br>這里曾是國(guó)王接見(jiàn)外賓、舉行重要儀式的場(chǎng)所，如今仍是王室的藏骨堂和武器博物館，部分區(qū)域?qū)τ慰烷_(kāi)放。<br> 這是泰國(guó)曼谷大皇宮（玉佛寺）的游客出口區(qū)域，畫(huà)面中的建筑是大皇宮的 皮曼猜喜門(mén)（Phiman Chaisri Gate） 及附屬的歐式風(fēng)格長(zhǎng)廊建筑。 <div> 建筑風(fēng)格這棟建筑采用 19 世紀(jì)的歐洲新古典主義風(fēng)格，米白色墻面搭配拱形綠窗，線條簡(jiǎn)潔大氣，與玉佛寺內(nèi)華麗的泰式寺廟建筑形成鮮明對(duì)比。這種風(fēng)格是拉瑪五世時(shí)期泰國(guó)推行現(xiàn)代化改革、吸收西方文化的體現(xiàn)。</div><div> 它是大皇宮游覽路線的出口通道，游客參觀完玉佛寺和大皇宮內(nèi)殿后，會(huì)從這里離開(kāi)，前往紀(jì)念品市場(chǎng)和售票處區(qū)域。 ? 畫(huà)面右側(cè)的拱門(mén)就是皮曼猜喜門(mén)，門(mén)上的泰文是王室徽章與銘文，是大皇宮的重要出口標(biāo)識(shí)。</div> 這是泰國(guó)曼谷大皇宮里的阿南達(dá)沙瑪空皇家御會(huì)館（Ananta Samakhom Throne Hall，也譯作 “阿瑪林宮”/Phra Thinang Amarin Winichai），也被稱(chēng)為律實(shí)宮（Dusit Maha Prasat Throne Hall），是大皇宮內(nèi)最具代表性的泰式宮殿之一。<br>它是典型的拉達(dá)那哥欣時(shí)期泰式宮殿建筑，白色墻面搭配層層疊疊的紅綠琉璃瓦屋頂，屋脊上布滿(mǎn)鎏金裝飾與尖頂，中央高聳的金色塔尖象征著神話中的須彌山，是泰國(guó)王權(quán)與宗教的雙重象征。<br>建筑前方修剪成球形的造型樹(shù)、古典路燈和青花瓷盆栽，共同營(yíng)造出莊重又精致的皇家園林氛圍，也是大皇宮里最經(jīng)典的打卡視角之一。<br>律實(shí)宮建于拉瑪一世時(shí)期，是曼谷王朝早期的重要宮殿，曾是國(guó)王舉行登基大典、接受朝賀和舉行重要儀式的場(chǎng)所。<br>它的建筑風(fēng)格被視為泰式傳統(tǒng)宮殿的典范，影響了后續(xù)許多寺廟與宮殿的設(shè)計(jì)，也是泰國(guó)建筑藝術(shù)的重要代表。 這是泰國(guó)曼谷大皇宮內(nèi)的詩(shī)麗吉王后紡織品博物館（Queen Sirikit Museum of Textiles），是大皇宮里一個(gè)很特別的專(zhuān)題展館。<br>建筑本身是拉瑪五世時(shí)期的歐洲新古典主義風(fēng)格，米白色外墻搭配精致的浮雕與柱式，和大皇宮里其他泰式寺廟建筑形成鮮明對(duì)比。這里原本是王室的皇家服裝倉(cāng)庫(kù)，后來(lái)被改造為博物館。<br>博物館以泰國(guó)詩(shī)麗吉王后命名，主要展示泰國(guó)傳統(tǒng)紡織工藝、王室服飾、絲綢織品和歷代王室成員的服裝收藏，包括泰國(guó)傳統(tǒng)服飾 “朱特”、皇家禮服以及王后本人設(shè)計(jì)的作品。<br>館內(nèi)還詳細(xì)介紹了泰國(guó)絲綢的織造工藝、染料技術(shù)和紡織文化，是了解泰國(guó)傳統(tǒng)服飾美學(xué)的絕佳窗口。 到這里已經(jīng)結(jié)束了大皇宮的參觀，來(lái)到了大皇宮外的街道。
武穴市|
柳林县|
新干县|
南投市|
孙吴县|
晴隆县|
中牟县|
兴宁市|
容城县|
丹阳市|
银川市|
赫章县|
虎林市|
怀宁县|
平塘县|
达尔|
松原市|
政和县|
威信县|
肃宁县|
铜山县|
龙泉市|
财经|
绥江县|
兰考县|
阳高县|
从化市|
嘉义市|
栾川县|
白玉县|
阳东县|
临沭县|
安塞县|
永胜县|
广宁县|
浦江县|
巩留县|
桐梓县|
开原市|
桂平市|
南丰县|