河姆渡遺址博物館 位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)，風(fēng)景秀麗的四明山麓、姚江北岸，于1993年5月建成開放。<div> 博物館由文物陳列館和遺址現(xiàn)場展示區(qū)組成。陳列館建筑面積3200平方米，由6幢建筑組成，建筑風(fēng)格參考7000年前河姆渡干欄式建筑，體現(xiàn)“長脊、短檐、高床”的特點(diǎn)，并采用榫卯木作技術(shù)。遺址現(xiàn)場展示區(qū)重建了干欄式建筑及先民生產(chǎn)生活場景，生動(dòng)再現(xiàn)新石器時(shí)代河姆渡人的生活。</div> 1973年夏天，余姚縣羅江公社群眾在姚江邊興建水利工程，挖土過程中發(fā)現(xiàn)大量陶片和動(dòng)物骨骸。<div> 經(jīng)1973年和1977年的兩次考古發(fā)掘，合計(jì)發(fā)掘面積3000平方米，出土了骨、石、陶、生產(chǎn)工具、生活器具、原始藝術(shù)品等文物6700余件，還發(fā)現(xiàn)了大量的夾炭黑陶、人工栽培水稻、木構(gòu)建筑遺跡和動(dòng)植物遺存。</div> 河姆渡遺址 總面積約為4萬平方米、文化堆積層厚度達(dá)4米、疊壓著四個(gè)文化層的遺址。根據(jù)碳—14測定遺址第四文化層的年代距近約7000年。<div> 該遺址具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色，主要表現(xiàn)為：已經(jīng)開始栽培水稻，從事以稻作為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；為適應(yīng)潮濕環(huán)境，防止野獸侵?jǐn)_，住房采用木結(jié)構(gòu)干欄式，并運(yùn)用榫卯木作技術(shù)；駕馭舟楫、活動(dòng)范圍從陸上拓展至水上等。<br> 遺址的發(fā)掘，為研究當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)和東方文明起源提供了極其貴的實(shí)物資料，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)是中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。</div> 1982年 河姆渡遺址 被列入第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<br> 1984年遺址區(qū)保護(hù)和展示工作啟動(dòng)，河姆渡遺址博物館于1993年5月建成開放。<div> 發(fā)掘現(xiàn)場展示區(qū)在1999年建成，2008年免費(fèi)開放。</div><div> 2001年河姆渡遺址被《考古》雜志評(píng)為「中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)」之一。</div> 前中共中央總書記、國家主席江澤民題寫了館名。 走入展廳 河姆渡遺址博物館 利用大量珍貴的文物，展示了河姆渡文化的豐富內(nèi)涵。<div> 博物館內(nèi)設(shè)3個(gè)基本陳列廳和1個(gè)臨時(shí)展廳，共展出文物逾400件，呈現(xiàn)公元前5000年至前3000年的浙江新石器文化面貌。</div> 第一展廳為 序廳，通過文物、照片、圖表、模型等，介紹遺址概況及陳列出土動(dòng)植物遺存和河姆渡人頭骨、復(fù)原頭像。<br> 概括介紹了河姆渡文化的基本情況。 第二展廳 稻作經(jīng)濟(jì)，反映稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動(dòng)，展出的實(shí)物有7000年前的人工栽培稻谷及照片，稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿，令人嘆為觀止。<br> 此外展出的還有骨耜、木杵和石磨盤、石球等稻作經(jīng)濟(jì)的全套耕作、加工工具。<br> 以及酸棗、橡子、芡實(shí)、菱角等果實(shí)遺存。 第三展廳 生活與藝術(shù)展廳，反映河姆渡人的定居生活和原始藝術(shù)，陳列著被稱為是建筑史上奇跡的帶有榫卯的干欄式建筑木構(gòu)件和加工工具。<br> 此外，陳列的還有種類繁多的紡織工具，展示了當(dāng)時(shí)成熟的紡織技術(shù)。 河姆渡文化重要遺址年代關(guān)系示意圖 動(dòng)物天堂<div> 遺址中出土的大量動(dòng)物骨骼,經(jīng)鑒定屬于61個(gè)動(dòng)物種屬。從陳列的鳥類、魚類、爬行類及哺乳類的骨骼殘片，展示了昔日的河姆渡是古林參天，水草茂密，虎吟象吼，魚躍雁飛，一派生機(jī)盎然的動(dòng)物世界,堪稱7000年前的古動(dòng)物王國。</div> 亞洲象牙 在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域里創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人，以其精湛的雕刻工藝，生動(dòng)逼真的陶塑，優(yōu)美的刻劃裝飾與絢麗的繪畫，創(chuàng)造了輝煌的原始藝術(shù)，展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。<div> 他們以象牙、骨、玉、石、陶、木為載體，通過琢磨、刻劃、捏塑、繪畫等藝術(shù)手段，給我們留下了許多構(gòu)思奇巧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，那種講究對稱、追求平衡的審美意識(shí)和整齊、穩(wěn)重、沉靜的藝術(shù)作品，令人贊嘆不已。</div><div> 展出的眾多藝術(shù)品中，尤以象牙雕刻件最為珍貴，其中就有作為遺址標(biāo)志的“雙鳥朝陽”蝶形器。</div> 木耜與木器柄<div> 耜，是古代一種用于翻土的農(nóng)具部件，外形很像現(xiàn)在的鐵鍬，主要由石、骨、蚌、木等材料制成 ?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，最早的木耜發(fā)現(xiàn)于河姆渡遺址，該遺址也出土了大量用于耕作水稻的骨耜 。</div><div> 春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵耜，戰(zhàn)國中期后鐵制農(nóng)具普遍使用，至秦漢時(shí)期農(nóng)具完全鐵器化。</div> 帶索骨耜（復(fù)制） 帶藤條骨耜<div> 根據(jù)出土的用藤條捆綁木柄的骨耜和橫穿方銎中殘留著當(dāng)時(shí)捆綁木柄的藤條的骨耜，復(fù)原出完整的完整的古代農(nóng)具——耒耜。它的功能類似于今天所用的鐵鍬，可以用來翻耕土地，修筑田埂，開溝排水等。<div> 田螺山遺址</div></div> 中國重要史前稻作遺址分布 稻谷稻米是人類的主要口糧，野生稻馴化成栽培稻需要一個(gè)漫長的過程。<div> 河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)成堆的栽培稻谷，成片的古水稻田，大量翻耕工具骨耜，以及骨鐮、石磨盤、石磨棒、木杵等收割、脫殼工具，說明稻作農(nóng)業(yè)已有了較完整的體系，證明長江流域是世界上栽培水稻的起源地之一。</div> 青岡<div> 田螺山遺址</div> 麻櫟果<div> 田螺山遺址<br><div> </div></div> 圣水牛頭骨 狗頭骨<div> 田螺山遺址</div> 魚骨<div> 田螺山遺址</div> 龜鱉甲<div> 田螺山遺址</div> 魚脊椎骨<div> 田螺山遺址</div> 動(dòng)物骨頭<div> 田螺山遺址</div> 引人注目的是一個(gè)面積為100平方米的“七千年前河姆渡生態(tài)環(huán)境”大模型，在聲、光、電的自動(dòng)控制下，形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民過著定居生活，從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)、生活場景，維妙維肖，栩栩如生。 角鑿<div> 河姆渡遺址</div> 上：石楔<div> 田螺山遺址<br><div> 下：礪石</div><div> 河姆渡遺址</div></div> 石片 石核<div> 鯔山遺址</div> 帶修補(bǔ)孔的陶罐<div> 河姆渡遺址</div> 飯稻羹魚 工具使用 聚落環(huán)境 河姆渡先民創(chuàng)造適應(yīng)水鄉(xiāng)澤國環(huán)境的干欄式建筑，既可防潮又可躲避蟲獸侵襲，至今仍盛行于東南亞和中國西南地區(qū)，被譽(yù)為“建筑史的奇跡”。<div> 木結(jié)構(gòu)建筑是中國古代建筑的主流，其中的榫卯和斗拱結(jié)構(gòu)最具特色。榫卯木構(gòu)件、企口板等，證明七千年前已熟練掌握了榫卯技術(shù)。</div> 帶三腳支架的陶釜<div> 河姆渡遺址</div> 蠶紋象牙蓋帽形器（復(fù)制）<div> 河姆渡遺址</div> 引輪紡織 上：骨機(jī)刀<div> 下：葦席</div> 上：木機(jī)刀（復(fù)制） 上：木卷布棍（復(fù)制） 上：布打棒（復(fù)制） 舟楫之利，不僅方便人們到水中捕魚撈蝦，采摘水生果實(shí)，而且解決了水鄉(xiāng)地區(qū)人們的交通問題。<div> 河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)八支木槳，說明舟楫已成為當(dāng)時(shí)重要的交通工具。</div><div> 鯨魚、鯊魚、金槍魚等海洋魚類骨骼的出土，表明人類憑借舟楫把活動(dòng)范圍已從內(nèi)陸擴(kuò)大到海洋。</div> 木漿 左：陶舟形器<div> 田螺山遺址</div><div> 右：陶槽形器</div><div> 河姆渡遺址<br><div> </div></div> 山茶屬樹根<div> 田螺山遺址</div> 山茶屬樹根出土情形 帶炭化飯粒的陶片和以夾炭黑陶為主的釜、缽、盤、豆、盆、罐、盉 、鼎、盂等炊、飲、貯器，說明早在7000年前我們東方民族的飲食習(xí)慣已基本形成，種植水稻是河姆渡人的重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們的飲食文化已很豐富了。 龜形陶盉 漆木筒 雙鳥朝陽紋象牙碟形器（復(fù)制），1977年河姆渡遺址出土，一級(jí)文物，原件由浙江省博物館藏。<div> 原始人類普遍富有自然崇拜和萬物有靈的觀念，鳥和太陽是河姆渡人表現(xiàn)最多的藝術(shù)形象，寄托著他們的特殊情感。</div><div> 雙鳥朝陽紋象牙蝶形器是河姆渡遺址眾多藝術(shù)品中的代表，成為河姆渡文化的標(biāo)志，集中地展示了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后，先民對知時(shí)的鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。</div> 工具 玉石珠 玉璜 玉玦 玉石管 骨笄 小陶玩 人獸形陶塑 連體鳥紋骨匕柄（復(fù)制） 鳥形盉 鷹形陶豆 木鳥形器 豬紋陶缽（復(fù)制） 五葉紋陶塊（復(fù)制） 展出的兩個(gè)完整人骨頭像和復(fù)原頭像再現(xiàn)了河姆渡先祖的樣貌。 河姆渡先民以其勤勞的雙手，非凡的智慧，創(chuàng)造出光輝燦爛的原始文明，證明了滾滾東流的長江也是中華民族文化的發(fā)祥地，長江和黃河一樣，都是孕育我們民族的母親河,都是哺育中華古文明的搖籃。 注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等網(wǎng)絡(luò)資料 Qi Hang 攝影 制作 于 2026 . 6
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