白琳旺興頭“石將軍”的傳說

黃寶成

旺興頭“石將軍”的傳說 黃寶成 旺興頭，原名王宮頭，后諧音為“旺興頭”，位于福鼎市白琳鎮(zhèn)龍崗山腳下。龍崗山峭壁千尋，怪石嶙峋，就在其山腰處矗立著一尊天然的“石像”。石像高約 30 米，遠遠望去極像一位高大威猛的將軍，身披戰(zhàn)袍，英姿颯爽，俯瞰著邑內山海大川，故人們稱它為“石將軍”，成為此地獨有的自然奇觀與精神象征。 據(jù)旺興頭《黃氏家譜》載“道瑞公于清順治乙酉年自壽寧芹洋移居鼎邑十五都王宮頭楓糗下居焉”。肇基始祖道瑞公入鼎后開始躬耕漁獵、耕讀傳家。傳至第三世瑞達、瑞遠、瑞進、瑞官四兄弟持家興業(yè)，家族日漸興旺，遂決意開山拓土、營建宅居。彼時龍崗山樹高林密，常年人跡罕至。四兄弟為建房伐木進山，一路披荊斬棘，當他們登上龍崗山山腰處，驚奇地發(fā)現(xiàn)一尊高大的天然“石像”，便是后來人們稱為的“石將軍”。自石將軍現(xiàn)世之后，旺興頭一帶便風調雨順，歲稔年豐，鄉(xiāng)民老幼安康、四時太平。民間素來信奉石將軍庇佑一方，舊時村中孩童體弱難養(yǎng)，百姓便紛紛祭拜石將軍，認其為干爹，虔誠祈福、祈愿孩童平安順遂，故而鄉(xiāng)親們又親切喚其為“石老干爹”。久而久之，石將軍便成了守護旺興頭的一方守護神，黃、張等族人世代設壇祭拜、虔誠頂禮，歲歲香火不絕。 歲月流轉，石將軍的護佑之功屢有應驗。據(jù)旺興頭《黃氏家譜》載：“清咸豐三年三月初十至十六日福鼎發(fā)生地震以及同年六月十七日至二十九日連日山洪暴發(fā)，地裂山崩，洪水滔滔，其時百姓被淹無數(shù)，田園盡損，顆粒無收，惟王宮頭東山下等鄉(xiāng)村無傷大礙?！薄陡６︵l(xiāng)土志》亦有記載：“咸豐三年六月，颶風連日大作，海水群飛，城圮壩壞，各鄉(xiāng)山崩地裂”。時王宮頭東山下村民平安無事，村民皆深信，此乃石將軍護境安民、擋災避禍之功。 　　石將軍的慈悲濟世、澤被四方，更有傳世奇事為人津津樂道。旺興頭每年五月二十六日都會在當?shù)氐刂鲗m舉行祈福儀式，白琳、點頭等地的香客都會齊聚于此，焚香祈愿。有一年，來自點頭的一位香客向當?shù)卮迕翊蛱揭晃皇沾蠓?，言及這位石大夫醫(yī)術超凡、仁心濟世，常年奔走點頭鄉(xiāng)間義診施藥，每每藥到病除、救人無數(shù)，且自稱是福鼎十五都旺興頭人士。眾人聽聞皆滿心愕然，旺興頭村世代僅有黃、張等姓，從無石姓人家。細思頓悟，這位隱世行醫(yī)、救死扶傷的石姓神醫(yī)，正是龍崗山化身濟世的石將軍。此事傳開，鄉(xiāng)民與四方香客對石將軍的敬畏之心愈發(fā)虔誠。 石將軍的濟世俠義，不只體現(xiàn)在行醫(yī)救人的神跡之中，更曾化身為凡人，于后岐碼頭扶弱濟貧、匡扶世間正義。 與旺興頭相鄰的后岐碼頭，自古是鼎邑水陸要津。舊時白琳、點頭、磻溪一帶大宗物品，多經(jīng)此處水道轉運四方，南北往來商旅絡繹不絕。碼頭常年貨物堆積，搬運之人朝夕忙碌，煙火喧囂，歲歲不息。世人未曾知曉，在這群朝夕勞作的布衣挑夫之中，藏有一位謫降凡塵的神明。 石將軍本是龍崗山鎮(zhèn)山靈石之神，常年鎮(zhèn)守山野，護佑一方安寧。他見后岐碼頭煙火繁盛，眾生奔波市井，常年飽受風雨辛勞、世道欺凌，心生悲憫，遂褪去金甲圣威、隱去神明真身，化名“石旺”，自稱“小石”，混跡于后岐碼頭的尋常勞工之中。他身形魁梧挺拔，氣力過人。平日性情沉靜寡言，身著粗布短衣，與尋常百姓別無二致。在凡塵歲月里，石旺安分守己、勤懇勞作，憑一身氣力換取三餐溫飽，待人謙和、做事踏實，對雇主所托之事從不懈怠敷衍。彼時后岐碼頭亂象叢生，地頭無賴、船行惡霸盤踞日久，常年欺壓往來勞工與商旅。貧苦挑夫、市井小販常年被勒索刁難，眾人勢單力薄，唯有隱忍退讓、敢怒不敢言。心懷俠義的石旺看在眼里、記在心中，絕不忍見世間強弱相凌、弱小受欺。后岐碼頭上惡霸素來蠻橫跋扈，每逢商船靠岸，便強行索要錢財；若是貧寒小販、年老弱者稍有推辭，便肆意推搡辱罵、搶奪貨物。過往商旅、勞作之人皆忍氣吞聲，多年以來，無人敢出面阻攔。 一日清晨，一葉漁舟停靠碼頭，一對年邁夫婦挑著鮮魚登岸，本想售賣換錢，補貼家用、維系生計。二老步履蹣跚，滿心期盼憑辛勞所得換一日溫飽，卻被一眾地痞團團圍住。惡人不由分說便要搶奪全部魚貨，面對老翁含淚哀求、苦苦乞憐，非但毫無惻隱之心，反而粗暴將老人推倒在地。彼時石旺正在碼頭搬運貨物，全程目睹此番惡行，當即放下肩上重物，大步上前挺身阻攔。眾地痞見他只是一介挑夫，心生輕蔑，當即揮拳上前尋釁。石旺立身穩(wěn)然不動，當眾斥責眾地痞恃強凌弱，禍害鄉(xiāng)鄰的卑劣行徑。惱羞成怒的地痞一擁而上，他從容躲閃進退，舉手之間便將地痞盡數(shù)制服。眾地痞驚恐萬分，連聲哀求，保證今后不敢再逞兇作惡。自此之后，后岐商港惡霸絕跡，再無勒索欺凌之事，后岐自此安寧。 風波平息，石旺依舊每日如常勞作、沉默度日。此后但凡碼頭商旅遭人刁難、老弱百姓受人欺凌、同行勞工被克扣工錢，他皆會挺身而出，仗義執(zhí)言、出手相助，默默行善積德，從不留名、不圖回報。 朝夕相處的碼頭眾人，始終感念石旺的正直仁善，卻始終不知其真實來歷。眾人時常好奇地追問其居所，石旺每每只答：“吾居王宮頭龍崗山。”聽聞此言，眾人皆滿心疑惑，旺興頭龍崗山一帶從無石姓住戶，此事始終縈繞眾人心中，令人費解。 　　一日，一名碼頭伙計日暮收工，與石旺結伴同往王宮頭探親。二人一路閑談相伴，將至村口之時，石旺竟悄然消失、不見蹤跡?；镉嫕M心詫異，入村四處打聽，詢問村中是否有一位居于龍崗山，勇武仗義、好打不平的石姓義士。村中一位長者聽聞其描述的形貌品性、行事作風，頓時恍然醒悟：這位隱于市井、濟世扶弱的布衣義士，并非凡塵俗人，正是鎮(zhèn)守龍崗山的石將軍！此事傳開，后岐碼頭眾人方才知曉，朝夕相伴勞作的布衣挑夫，竟是隱世謫凡的神明。自此之后，石旺的身影徹底消失于碼頭市井，只留下一段俠義行善的傳說，代代流傳。 自清代以來，石將軍的信仰便深深扎根于此，香火綿延不絕。清末民初，境內寶興寺清奕法師心懷虔誠，寒暑不避、風雨無阻，每日到龍崗山祭拜“石將軍”。法師常年的虔誠祭拜，也感召了白琳、點頭等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的眾多信眾紛紛慕名前來祭拜，石將軍的傳說由此廣為流傳、聲名遠播。 為感念石將軍數(shù)百年來保境安民、澤被鄉(xiāng)里的恩德，1998 年，旺興頭村民齊心協(xié)力、捐資募資，在石將軍石像前方修建廟宇。宮宇四周竹木蔥郁、綠蔭環(huán)繞，曲徑通幽。廟宇為磚木結構，覆以琉璃瓦頂，占地面積約二十平方米，殿內同時供奉石將軍與白鶴仙師二位神明，供四方信眾焚香祈福。由于龍崗山山勢陡峭，香客進山，行路艱難，當?shù)匦攀奎S宗善對此憂心不已。2001年，他率先倡議修路，個人捐資三萬元，黃、張等鄉(xiāng)親紛紛響應、慷慨解囊，眾人同心聚力修繕登山之路。石路依山體地形順勢而建，全長約 4000 米，路寬 1.5 米，臺階 999 級，總投入資金 20 多萬元，修路歷時 3 年，于 2003 年竣工。如今，香客登山入嶺祭拜石將軍已步入坦途，不再是雪泥雨漿。石將軍化石守土，他不僅是天地造化的自然奇景，也是代代村民口口相傳的人文佳話，更是深植于旺興頭乃至周邊百姓心中的精神信仰。

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