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魯濱評(píng)鑒簡(jiǎn)齋五絕《詠柱》 （外一首）

治鈞（簡(jiǎn)齋）詩(shī)書(shū)畫(huà)

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">五絕：簡(jiǎn)齋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">書(shū)法：簡(jiǎn)齋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">評(píng)鑒：魯濱</span></p> <p class="ql-block">詠柱</p><p class="ql-block">若覓頂梁用，休跟竹下風(fēng)。</p><p class="ql-block">誰(shuí)當(dāng)立天地，自唱大江東。</p> <p class="ql-block">無(wú)題</p><p class="ql-block">梅蘭自高潔，竹菊歷清寒。</p><p class="ql-block">若做頂梁柱，四君誰(shuí)可擔(dān)？</p><p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～～～～</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">　　藝術(shù)評(píng)論家魯濱《蓬廬脞錄·簡(jiǎn)齋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 詠柱（外一首）跋》</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 前得簡(jiǎn)齋先生詠《門(mén)墻窗梁》四首，已嘆其微中見(jiàn)著。頃又見(jiàn)《柱》一首，益覺(jué)胸次開(kāi)張。詩(shī)云：</p><p class="ql-block"> 若覓頂梁用，休跟竹下風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 誰(shuí)當(dāng)立天地，自唱大江東？</p><p class="ql-block"> 寥寥二十言，柱之骨、士之節(jié)、史之魂，俱在焉。</p><p class="ql-block"> 夫柱者，《易》稱(chēng)“棟隆之吉”，《淮南子》記共工怒觸不周山，“天柱折，地維絕”。自古以柱喻國(guó)、喻臣、喻丈夫立身。簡(jiǎn)齋起筆“若覓頂梁用”，直如太史公擇賢良，格物而后知至。次句“休跟竹下風(fēng)”，竹固清標(biāo)，然風(fēng)過(guò)即俯仰，不堪擎天。此非薄竹，乃辨器使之別也——昔魏武令曰“不可慕虛名而處實(shí)禍”，正與此同機(jī)杼。</p><p class="ql-block"> 第三句“誰(shuí)當(dāng)立天地”，陡然一問(wèn)，聲震屋瓦。末句“自唱大江東”，獨(dú)答以蘇子赤壁之豪唱。一柱屹立，不倚不撓，縱四圍朽折，猶自鏗鏘。想文文山《正氣歌》“地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊”，簡(jiǎn)齋此詩(shī)，實(shí)得此脈。</p><p class="ql-block"> 章草書(shū)此，筆力扛鼎，“柱”字末筆垂露，恍見(jiàn)老松盤(pán)石。余嘗讀《水經(jīng)注》述某亭遺柱，“風(fēng)雨剝之，愈見(jiàn)堅(jiān)心”，今于詩(shī)中復(fù)睹此境。誦至“大江東去”，不覺(jué)振衣而起——千年柱石之思，一夕盡赴吟箋矣。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)有正題，亦有旁逸。簡(jiǎn)齋既成《詠柱》一章，意猶未盡，復(fù)得《無(wú)題》四句，自言“副產(chǎn)品”。余謂此乃珠胎雙結(jié)，腹笥所藏，不吐不快者也。詩(shī)云：</p><p class="ql-block"> 梅蘭自高潔，竹菊歷清寒。</p><p class="ql-block"> 若做頂梁柱，四君誰(shuí)可擔(dān)？</p><p class="ql-block"> 夫梅蘭竹菊，世稱(chēng)四君子，畫(huà)譜奉為清供，吟箋推作雅范。自宋林和靖“暗香疏影”、鄭所南“無(wú)根蘭”以降，此四物幾成隱逸高蹈之代稱(chēng)。然簡(jiǎn)齋一筆掃空舊案——高潔固高潔矣，清寒亦自清寒，問(wèn)以“頂梁柱”三字，四君竟無(wú)一人敢應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 此問(wèn)極辣。昔太史公論季札曰“能見(jiàn)微而知清濁”，此詩(shī)卻能見(jiàn)清而知微。四君之病，不在德，在任。梅不任雪壓之重，蘭不任巖傾之危，竹不任風(fēng)號(hào)之猛，菊不任霜?dú)⒅Ｊ匾挥鐒t有余，擎九楹則不足?！妒勒f(shuō)》載殷浩語(yǔ)：“我與我周旋久，寧作我。”四君各守其我，固佳；欲其共撐大廈，則難矣。</p><p class="ql-block"> 然簡(jiǎn)齋不作論斷，只以一“誰(shuí)”字踢回。如老吏斷獄，不下判詞，令觀者自思。昔曹孟德求賢令曰“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世”，與此詩(shī)同一機(jī)鋒。所謂“無(wú)題”，實(shí)有深題——世有高潔清寒之質(zhì)者，未必堪當(dāng)大任；然堪當(dāng)大任者，又豈可無(wú)此質(zhì)耶？詩(shī)外之響，捫之錚錚。</p><p class="ql-block"> 讀至此，忽憶范文正公“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，不覺(jué)掩卷長(zhǎng)息。</p><p class="ql-block"> 歲次丙午荷月 獨(dú)自堂主人錄竟</p>
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