觀音托夢文成公主傳說

西藏故事人

有這樣的傳說，就在松贊干布派祿東贊大相遠赴大唐求婚的時候。有一天夜晚，大唐太宗皇帝做了一個這樣的夢。 夢見松贊干布，是一個頗為英俊瀟灑的年輕人，跪在一尊千眼千手佛像前。太宗皇帝近前，聽見松贊干布乞求觀音在他修復(fù)數(shù)度遭到毀壞的寺廟時給予幫助。太宗皇帝聽到這樣的請求，觀音像竟然動了起來。 觀音她講話的聲音如常人一般，但仍然透著一種震撼力，她這樣講道：“我愿助你一臂之力，但這之前，你要用紅牛、白羊之奶與八方圣土、菩提樹枝、檀香木、河沙攪拌，雕琢一座外形與你相同的塑像。爾后，把塑像置于你的床上，并向各方眾佛像祈禱。”聽了這話，松贊干布招來佛師及尼泊爾泥塑師，依觀音的指點，塑成泥塑像一尊。令人驚訝的是泥塑的顏色慢慢發(fā)生了變化，形象也演變成那天晚上松贊干布求助的觀音。隨著法師的唱誦，各方天神紛紛飛來，鉆入泥像。松贊干布又讓泥塑師將金佛像及舍利子放入泥塑中，泥塑越發(fā)完美。松贊干布驚呆了，極力夸獎泥塑師技藝超群，那個尼泊爾人虔誠地說道：“像非我塑，像自然成?！?lt;/p> 眾人正要將泥塑從松贊干布的床上抬起，以便將它樹立起來，那泥塑突然開始漲大，將松贊干布也吸了進去。然后霍然轉(zhuǎn)身，用洪鐘般的聲音對太宗說道：“天子，切莫再違背天意！”太宗一聽，嚇出一身冷汗。“你可知道，我乃觀音，吐蕃國王是我的轉(zhuǎn)世。只有度母相伴，他才能普度眾生?！蹦嗨芾^續(xù)講道：“松贊干布娶得的尼泊爾白利古蒂公主是綠度母，而現(xiàn)在還缺少的是白度母，即文成公主。只有三人同在，松贊干布才能普度眾生，廣為濟世。這是上天的旨意，太宗不可有違。”泥塑說著，淚水有如珍珠般涌出，流淌過寬闊的面頰。瞬間，這淚珠變成一座白玉佛像，一白一綠兩度母伴其左右。那綠度母美麗無比，再看那白度母正是文成。 第二天，太宗皇帝還隱隱約約地記得夢中之事，還有些不敢相信，可又不得不信。但他來到皇后的住處時，文成公主也在那里，臉色有些蒼白。文成見父皇駕到，蘇發(fā)嚴和大家連忙起身，顯然他們剛剛在誦經(jīng)以求保佑。太宗皇帝心里就想，這位和求婚的人們一起來的國師，如昨天夢中所說，他應(yīng)該就是未來文成公主的國師。于是開口說道：“能在這里見到文成的國師也好?！碧K發(fā)嚴也沒有啃聲，雙手合十。 第三天，唐太宗皇帝環(huán)視了一下四周，繼續(xù)講道：“昨天，吾皇帝與你談了很久，特別提到了文成有意赴吐蕃弘法之事。國師給我留下了很深刻的印象。吾還請求國師與文成一同赴吐蕃，他欣然同意。他建議文成將天竺國王贈送與吾黃的佛像作為嫁妝一同帶到吐蕃。一來求它保佑國家社稷，二來保佑你們一路平安。有這座佛像在，沒有人敢侵犯你們。再說尼泊爾公主也隨嫁了這樣一尊佛像，文成有了這尊佛像也就不遜色于白利古蒂的地方。都是聽了蘇發(fā)嚴關(guān)于觀音的講述，吾黃才做了這樣一場夢?！?lt;/p> 第四天，太宗皇帝說到這兒，停頓了一下，才開始講述昨晚的夢。屋里一片寂靜，直到他講完了好一陣，才發(fā)出衣服摩擦的蟋蟀聲。太宗突然轉(zhuǎn)向蘇發(fā)嚴，說道：“國師，我的夢該如何解釋？” 第五天，國師聽了太宗皇帝的話，也為夢中之事驚訝震動不已。支吾了半天，才說道：“金剛經(jīng)中說道，世間萬物如夢、如影、如霜露、如雷電?！彼ｎD了一下，待在座的人有所領(lǐng)悟，然后接著說道：“依臣之見，天子之夢不解自明，大家感覺到了蒼天的旨意。佛以觀音傳言與我們，我們應(yīng)該感謝他?！?lt;/p> 第六天，他閉上眼睛，雙手合十，口中誦道：“阿彌陀佛！” 第七天，唐太宗皇帝站起身，走到文成身邊，說道：“文成，吾黃前來，是想問你，你是否同意吾黃在早朝上宣布，天子的愛女、大唐文成公主，接受吐蕃贊普松贊干布的求婚！” 文成用清楚、堅定的語氣回答道：“愿意！” 上面談到的佛像，正是時至今日都供奉在大昭寺里的釋迦牟尼等身像，它不僅僅是它釋迦牟尼佛像的意義，已經(jīng)超越了佛像的本身，它已經(jīng)是漢藏民族團結(jié)友誼的見證的實物，更是漢藏團結(jié)發(fā)展的象征。

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