<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">山鄉(xiāng)女性的覺醒與突圍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">——試析《菊紅》的人性書寫與鄉(xiāng)土敘事</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/江天</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">20世紀(jì)以來，鄉(xiāng)土文學(xué)始終是中國文學(xué)版圖中的重要板塊，鄉(xiāng)村女性的命運(yùn)也始終是鄉(xiāng)土文學(xué)關(guān)注的重要命題，從魯迅筆下的魯鎮(zhèn)到沈從文描繪的湘西，無數(shù)作家以鄉(xiāng)土為鏡，映照出中國社會的變遷與人性的復(fù)雜。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)秩序面臨沖擊，鄉(xiāng)土文學(xué)也呈現(xiàn)出新的書寫維度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作中，小小說以其短小精悍的篇幅、凝練深刻的敘事，成為展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活與人性百態(tài)的重要載體?；舨旁摹毒占t》便是其中頗具代表性的作品。它以細(xì)膩的筆觸聚焦鄂東山村，將青年女性菊紅的情感與選擇置于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中，勾勒出一幅兼具地域特色與時代質(zhì)感的山鄉(xiāng)女性精神成長圖景。作品沒有宏大的敘事架構(gòu)，卻以微觀的個體命運(yùn)切入，在日?；臄⑹轮姓宫F(xiàn)出深刻的主題意蘊(yùn)，通過貼近生活的細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)捕捉到鄉(xiāng)村女性在時代變遷中的覺醒與突圍，為當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)增添了一抹獨特的亮色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">一、主題思想：鄉(xiāng)村女性覺醒與自我救贖</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《菊紅》的核心主題，是對鄉(xiāng)村女性自我意識覺醒的深刻書寫。野雞沖如同一個封閉的傳統(tǒng)容器，“女伢子，過兩年找個婆家，心不就安了”，這句母親的念叨，道盡了山鄉(xiāng)女性被規(guī)訓(xùn)的人生軌跡。菊紅從山外歸來后的心“野”，實則是現(xiàn)代文明的種子在她心中萌芽，她不愿像祖輩那樣，將人生困于灶臺與婆家之間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)看到桂蓮被那個“胖胖墩墩，頭發(fā)稀疏”的中年男人接走時，菊紅“心里一顫，眼眶濕濕的”，這并非對桂蓮“福大命好”的羨慕，而是對這種被動命運(yùn)的本能抗拒。她主動前往青竹街，被小篾匠的手藝吸引，進(jìn)而促成表哥拜師，其背后潛藏著對自主選擇的渴望。最終她毅然追隨小篾匠出走，一年后帶著孩子歸來，更是以一種近乎“叛逆”的方式，完成了對傳統(tǒng)婚戀觀的顛覆。她不再是等待被挑選的客體，而是成為自己人生的決策者，在愛情與生活的雙重選擇中，實現(xiàn)了自我價值的確認(rèn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時，小說也暗含著對鄉(xiāng)村文化困境的反思。野雞沖的人們對菊紅的歸來“眼光怪怪的，臉板得緊”，卻又在背后議論桂蓮的遭遇，這種矛盾的態(tài)度，折射出傳統(tǒng)觀念在鄉(xiāng)村的根深蒂固。菊紅的突圍，不僅是個人命運(yùn)的突圍，更是對整個山鄉(xiāng)封閉文化的一次微弱沖擊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">二、人物塑造：對照中的山鄉(xiāng)女性群像</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">小說塑造了一組極具代表性的鄉(xiāng)村女性群像，其中菊紅與桂蓮的對照最為鮮明，構(gòu)成了兩種女性命運(yùn)的鏡像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">菊紅是覺醒女性的典型。她有主見、敢抗?fàn)帲鎸δ赣H的安排，她“白了姆媽一眼”，用沉默表達(dá)反抗；面對小篾匠時的慌亂與心動，展現(xiàn)出少女的純真，也透露出她對外部世界的向往。她促成表哥拜師，并非單純?yōu)榱吮砀绲那巴?，更是為了?chuàng)造接近小篾匠的機(jī)會，這種隱秘的心思，讓人物更顯真實立體。她的出走與歸來，從一個懵懂少女蛻變?yōu)閳远ǖ哪赣H，其性格的成長軌跡清晰可見，最終成為打破山鄉(xiāng)沉寂的“異質(zhì)”力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">桂蓮則是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性的縮影。她十八出嫁，被山外人接走時“哭哭啼啼”，歸來時“孑然一人，分明有些憔悴”，她的人生始終被外力裹挾，從未有過自主選擇的機(jī)會。她頭上的那朵紅色野花，曾是她對婚姻的憧憬，卻最終淪為命運(yùn)的諷刺。菊紅與桂蓮的對照，不僅是個人命運(yùn)的對照，更是兩種女性生存方式的對照，凸顯出覺醒對女性命運(yùn)的重塑作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，菊紅的母親、舅娘等次要人物，也構(gòu)成了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性的背景板。母親的“過來人”心態(tài)，舅娘的察言觀色與善意提醒，都展現(xiàn)出傳統(tǒng)觀念對女性的無形規(guī)訓(xùn)，她們既是傳統(tǒng)的受害者，也是傳統(tǒng)的維護(hù)者，進(jìn)一步豐富了小說的人物層次。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">三、情節(jié)結(jié)構(gòu)：以留白與突轉(zhuǎn)構(gòu)建敘事張力</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《菊紅》的情節(jié)結(jié)構(gòu)看似平淡，實則暗藏匠心，以留白與突轉(zhuǎn)構(gòu)建出獨特的敘事張力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小說采用線性敘事，從菊紅從山外歸來寫起，到她出走、歸來，再到桂蓮的歸來，情節(jié)推進(jìn)自然流暢。其中最具張力的部分，是菊紅出走的情節(jié)。作者并未詳細(xì)描寫她如何與小篾匠取得聯(lián)系，如何下定決心離開，僅用“菊紅不在！一家人頓時亂作一團(tuán)”一筆帶過，留下大量空白。這種留白處理，既給讀者留下了想象空間，也凸顯出菊紅出走的決絕——她沒有猶豫，沒有告別，以一種近乎“逃離”的方式，奔向了自己的人生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而一年后菊紅帶著孩子與小篾匠歸來，則是情節(jié)的第一次突轉(zhuǎn)。在野雞沖人的意料之外，卻又在菊紅性格發(fā)展的情理之中。緊接著桂蓮的歸來，構(gòu)成了第二次突轉(zhuǎn)，將兩種女性命運(yùn)并置，形成強(qiáng)烈的戲劇對比。小說的結(jié)尾停留在野雞沖人的議論與“恍然皆悟”中，沒有交代菊紅與桂蓮的最終結(jié)局，這種開放式的結(jié)尾，讓故事的余韻悠長，引發(fā)讀者對鄉(xiāng)村女性命運(yùn)的持續(xù)思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，小說的情節(jié)還暗含著一條隱性線索，即山鄉(xiāng)與外部世界的碰撞。從菊紅的山外歸來，到桂蓮被山外人接走，再到菊紅與安徽小篾匠的結(jié)合，外部世界的力量不斷沖擊著野雞沖的封閉，推動著情節(jié)的發(fā)展，也深化了作品的主題。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">四、藝術(shù)手法：以小見大的鄉(xiāng)土敘事</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《菊紅》運(yùn)用多種藝術(shù)手法，以細(xì)膩的筆觸勾勒山鄉(xiāng)女性的命運(yùn)，其中以小見大的敘事策略尤為突出。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小說以野雞沖這個小小的山坳為敘事空間，將鄉(xiāng)村女性的命運(yùn)置于其中，通過菊紅的個人經(jīng)歷，折射出整個鄉(xiāng)村女性群體的生存狀態(tài)。作者沒有刻意渲染時代背景，卻通過“山外”“安徽小篾匠”等元素，暗示著城市化進(jìn)程對鄉(xiāng)村的影響。菊紅的覺醒，并非一蹴而就，而是在山外見聞與山鄉(xiāng)傳統(tǒng)的碰撞中逐漸形成，這種以個人命運(yùn)反映時代變遷的手法，讓作品具有了普遍的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對照手法的運(yùn)用也是小說的一大特色。除了菊紅與桂蓮的人物對照，還有山鄉(xiāng)內(nèi)部與外部的環(huán)境對照，傳統(tǒng)婚戀觀與現(xiàn)代愛情觀的觀念對照。這些對照相互交織，使作品的主題更加鮮明。比如，野雞沖的封閉保守與青竹街的相對開放形成對照，菊紅在青竹街的所見所感，成為她覺醒的催化劑；母親“找個婆家心就安了”的觀念，與菊紅主動追尋愛情的選擇形成對照，凸顯出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，小說還善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物心理。菊紅望著夕陽的輕嘆，見到小篾匠時的“臉緋紅，心怦怦跳”，歸來時“勾下了頭，臉紅紅地去見娘老子”，這些細(xì)節(jié)精準(zhǔn)捕捉到人物的情感變化，讓人物形象躍然紙上。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">五、語言風(fēng)格：質(zhì)樸鮮活的山鄉(xiāng)韻味</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《菊紅》的語言具有濃郁的山鄉(xiāng)韻味，質(zhì)樸鮮活，充滿生活氣息。作者大量運(yùn)用鄂東山鄉(xiāng)的方言詞匯，如“女伢子”“姆媽”“新大姐”“哈癢癢”等，不僅營造出真實的地域氛圍，更讓人物的對話貼合身份，生動自然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">敘述語言簡潔凝練，卻又不失細(xì)膩?！白跊_后的梁上，望著緩落的夕陽，不免輕輕一嘆”，寥寥數(shù)語，便勾勒出菊紅內(nèi)心的孤寂與對現(xiàn)狀的不滿；“那些青青的篾條子在他手指間靈巧地跳躍”，以富有動感的描寫，展現(xiàn)出小篾匠的手藝，也暗含著菊紅對這種技藝背后的外部世界的向往。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時，小說的語言還具有含蓄內(nèi)斂的特點。人物的情感往往不直接抒發(fā)，而是通過動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)間接流露。比如舅娘叫菊紅回家時，“菊紅垂下頭，嗯一聲，就回”，簡單的動作與回應(yīng)，卻蘊(yùn)含著她內(nèi)心的失落與不舍；父親見到菊紅時“瞟一眼菊紅懷里的娃，老著臉，不吭聲”，最后“忽吼道：‘當(dāng)我聾了！’”，既表現(xiàn)出父親的倔強(qiáng)，也暗含著他對女兒的接納。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">六、現(xiàn)實意義：鄉(xiāng)村女性覺醒的時代啟示</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《菊紅》的現(xiàn)實意義，在于它對鄉(xiāng)村女性覺醒的深刻洞察與書寫。在當(dāng)代社會，盡管城市化進(jìn)程不斷加速，但鄉(xiāng)村傳統(tǒng)觀念的桎梏依然存在，許多女性仍在重復(fù)著桂蓮式的命運(yùn)。菊紅的選擇，為鄉(xiāng)村女性提供了一種可能性——她們不必被動接受命運(yùn)的安排，而是可以主動追尋愛情與自我價值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小說也提醒我們，鄉(xiāng)村女性的覺醒并非孤立的個體行為，而是與時代的變遷緊密相連。菊紅的“野”，源于山外世界的影響；她能夠出走，也得益于現(xiàn)代交通與信息的發(fā)展。這啟示我們，要推動鄉(xiāng)村女性的解放，不僅需要女性自身的覺醒，更需要社會為她們提供更多的機(jī)會與空間，打破傳統(tǒng)觀念的束縛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，作品對鄉(xiāng)村文化困境的反思也具有現(xiàn)實價值。野雞沖人對菊紅的態(tài)度，反映出傳統(tǒng)觀念在鄉(xiāng)村的頑固性。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，讓鄉(xiāng)村女性真正獲得平等與自由，是值得我們深思的問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">七、結(jié)語</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作中，霍才元的《菊紅》無疑是一篇兼具藝術(shù)魅力與思想內(nèi)涵、“既有意思又有意義”的小小說佳作。它以鄂東山村為背景，以細(xì)膩的筆觸、鮮活的人物、深刻的主題，并運(yùn)用多種藝術(shù)手法，為我們呈現(xiàn)了一幅山鄉(xiāng)女性覺醒的生動圖景。通過菊紅的突圍之路，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的掙扎與成長，也對鄉(xiāng)土文化的困境進(jìn)行了深刻反思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在城市化進(jìn)程不斷加速的當(dāng)下，《菊紅》所承載的主題依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。它讓我們看到，即使在封閉的山坳里，也有像菊紅這樣敢于沖破傳統(tǒng)束縛、追求自我解放的女性；即使在看似平淡的生活中，也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理與社會思考。它還提醒我們，在追求現(xiàn)代化的同時，不要忘記關(guān)注鄉(xiāng)土社會的變遷，不要忽視鄉(xiāng)村女性的命運(yùn)與生存。這應(yīng)該是《菊紅》成功的特別意義所在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（作者單位：華中師范大學(xué)）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">菊紅（鄉(xiāng)土小說）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/霍才元</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">乍從山外回，野雞沖人都說菊紅的心怕是要野。姆媽可不這么看，姆媽說：“女伢子，過兩年找個婆家，心不就安了?！本占t白了姆媽一眼，獨自出門，落眼的便是山。坐在沖后的梁上，望著緩落的夕陽，不免輕輕一嘆?！熬占t，菊紅……”叫菊紅的是桂蓮，正馱著一大捆茅柴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尖尖地招呼。菊紅無心應(yīng)她，走近來，忽見她頭上別朵紅色的野花，菊紅便冷笑：“新大姐，姑爺好人才呢！”鄂東山里管新媳婦叫新大姐。桂蓮臉一紅，嘻嘻地笑著，來哈菊紅的癢癢，邊說：“笑我哩！人家才十八哩！”菊紅一邊推開她，一邊仍望著那墜落的夕陽，不再說話。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不久，野雞沖山外來客，是桂蓮家的。來人胖胖墩墩，頭發(fā)稀疏，滿面的紅光，說是三十多，怕有四十幾。中年人西裝革履，脖子上扎條花帶子，晃晃悠悠，好叫山里人迷惑。都說花帶子很有錢，出手大方。桂蓮家也就格外地?zé)狒[。野雞沖人極羨慕地談?wù)撝?，說桂蓮福大命好。之后，桂蓮哭哭啼啼地跟那人出山去了。遙望桂蓮遠(yuǎn)去的身影，菊紅不覺心里一顫，眼眶濕濕的。菊紅好孤獨，跟姆媽說一聲，就去了青竹街。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舅娘住在青竹街。舅娘見菊紅來，滿心歡喜，殺一只雞，用土罐子一燉，倒在碗里，硬要她吃得光光。午后，舅娘叫興福陪菊紅上街。那街一竿子到頭，青石板鋪路，三三兩兩地擺些攤點。然而菊紅與興福一路無話。走著走著，菊紅開口說：“表哥，你先回?！迸d福遲疑著，磨磨蹭蹭地先回。菊紅又走。在小街一隅，見一篾匠鋪子。篾匠師傅是個后生，二十大點，白白凈凈。菊紅不覺上前倚門觀望，那些青青的篾條子在他手指間靈巧地跳躍。菊紅看得出神了。后生抬起頭，抹一把額上的汗，沖她淺淺一笑。菊紅有些不好意思起來，忙走開，不禁回頭，見他正拿眼瞅自己哩。菊紅的臉緋紅，心怦怦跳，慌慌地逃去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">之后菊紅聽說，小篾匠是安徽人，每年要來青竹街一次。青竹街周圍山上的竹子好多。一天晚上，菊紅對舅娘說：“叫表哥學(xué)個手藝呢?！本四锩奸_眼笑：“聽菊的。”興福也咧嘴說：“唔，就學(xué)。”轉(zhuǎn)日就拜小安徽為師。菊紅亦小住下來了，常跟著去玩。興福開始還學(xué)得勁頭十足，后來就有些老大不愿了。連舅娘也看出一些門道來。一日，興福黑著臉出門，舅娘叫住跟著的菊紅，說：“菊，出來有些時日，也該回去，莫叫姆媽擔(dān)心?！本占t垂下頭，嗯一聲，就回。舅娘送出老遠(yuǎn)，分手時硬塞給她幾尺花布。傍晚時分，興?；貋磬絿＃骸安粚W(xué)！”就嘩啦地把工具包摔在地上。問他，半天才說：“師傅要走！”次日，小安徽果然走了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一晃就是十來天。一天，野雞沖趕早集的捎來口訊，叫菊紅回。舅娘嚇一跳，風(fēng)風(fēng)地跑到野雞沖，菊紅不在！一家人頓時亂作一團(tuán)……</p><p class="ql-block ql-indent-1">一年后，菊紅回了。菊紅長白了，長胖了，懷里還抱個白白胖胖的娃呢。同來的是那小安徽，背著大包小包。過了沖，菊紅叫著大伯嬸娘，小安徽也跟著大伯嬸娘地叫。那些被叫作大伯嬸娘的野雞沖人悶聲悶氣地呃著，眼光怪怪的，臉板得緊。菊紅不禁勾下了頭，臉紅紅地去見娘老子。到了家門，菊紅先叫姆媽。小安徽也叫姆媽。菊紅的姆媽先是一愣，繼爾大喜，沖屋后菜園子喊：“老貨，菊他們回了！”于是踢踢沓沓地進(jìn)來一老漢。小安徽先叫伯，菊紅也叫伯。老頭子瞟一眼菊紅懷里的娃，老著臉，不吭聲。姆媽急了，說：“死貨，菊他們叫你呢?！崩项^子還是不吭氣，忽吼道：“當(dāng)我聾了！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">一些天后，菊紅要走。姆媽眼圈紅紅地去送；轉(zhuǎn)來，聽幾個媳婦交頭接耳：“小姑爺好人才呢！哪像桂蓮家的……”</p><p class="ql-block ql-indent-1">說這話的大后天，桂蓮竟也回了，孑然一人，分明有些憔悴。野雞沖人大惑，又不便打聽。桂蓮一住下來就不見走，野雞沖人便很懷疑，有那么幾個女人頭又湊在一堆說：“聽說她男人……”“鬼喲！討她是做小的，如今可不興養(yǎng)小。”“怪不得……”于是乎恍然皆悟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（曾獲全國精短文學(xué)大賽一等獎，原載國內(nèi)外多種書報刊網(wǎng)。）</p>
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