探秘王家大院?紅門堡

東方之珠

美篇昵稱：東方之珠.美篇編號(hào)：19827148.探尋景點(diǎn)：晉中王家大院?紅門堡. 　　凝瑞居的西側(cè)，是視履堡（高家崖）的書院和花院。桂馨書院是專供王氏兄弟孩子們讀書的高級(jí)書齋，也就是王家子弟長(zhǎng)到讀書年齡，先入養(yǎng)正書塾基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，再入桂馨書院深造。而蘭芳居花院是供家里人休閑賞花的地方。 　　桂馨書院，“桂馨”二字指桂花香味，隱喻"蟾宮折桂”，希望后輩品德高尚、仕途順?biāo)臁簝?nèi)分為前、中、后三進(jìn)院落。布局簡(jiǎn)樸，處處設(shè)計(jì)都很講究：從前院到后院正房需經(jīng)過三級(jí)臺(tái)階，象征“連升三級(jí)”，鼓勵(lì)子孫不斷上進(jìn)。臺(tái)階左右各雕一對(duì)大猴背小猴，寓意“輩輩封侯”，反映王氏家族渴望子孫科舉登第、光宗耀祖。 　　蘭芳居花園式院落，小巧幽靜、藏而不露，是王汝聰和王汝成兄弟共用的休閑花苑，養(yǎng)花賞景之地，花香四溢，其樂融融，盡享天倫之樂。 　　蘭芳居也是一個(gè)三進(jìn)院落，院內(nèi)設(shè)有花房、花窖（兼作暗道），瞻月亭等?！疤m芳"寓意高潔芬芳，反映王家“耕讀傳家"中寄情自然的文人情趣。 　　講解員帶我們經(jīng)高家崖西門，前往紅門堡。 　　距高家崖西門不遠(yuǎn)處有一高大的膫望臺(tái)，實(shí)際作用相當(dāng)今天的守衛(wèi)門崗?fù)?，站此正?duì)紅門堡東門，東西遙對(duì)。 　　紅門堡遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見一片巨大的灰色建筑群像一座城堡趴在黃土高坡上，該堡劃分為東、西兩大區(qū)域。東西分三條橫巷，把88個(gè)院子南北分割為四排。恰好構(gòu)成一個(gè)碩大的“王”字。自下往上，各排院落依次名為底甲、二甲、三甲、頂甲，聽著就像古代科舉考試，每個(gè)院子都是標(biāo)準(zhǔn)的四合院，正房帶兩個(gè)廂房，三層飛檐，每個(gè)門樓上掛著一塊匾，都有自己的大門影壁，此刻我明白王家大院不是一座宅子而是一個(gè)家族的國度。 　　王家大院高家崖建筑群（視履堡）與紅門堡（恒貞堡）之間連接的石橋名為“龍鳳橋”。據(jù)說該橋最初為閻錫山所建，1946年毀于戰(zhàn)火，1988年重建。橋名“龍鳳”，寓意“龍”指紅門堡，“鳳"指高家崖，體現(xiàn)傳統(tǒng)陰陽與尊卑秩序。 　　紅門堡（恒貞堡）始建于清乾隆二十七年，歷經(jīng)31載精雕細(xì)琢，于乾隆五十八年竣工，是王家從十四代至二十一代八代繁衍生息之地。　　走近紅門堡東門，精美的石雕、磚雕映入眼簾，石刻門額“荷天休”三個(gè)字，意為上天賜給的福祿，下面門楣上雕有五只蝙蝠，又被稱為"五福門”，寓意福、祿、壽、喜、財(cái)五福臨門，門樓上還用青磚砌的兩對(duì)“吉”字，寓意吉祥。 　　進(jìn)入紅門堡二甲東巷第一個(gè)院落德馨軒，院門上懸掛著“德馨”二字匾額，出自《尚書.陳君》中的名句：“黍稷非馨，明德惟馨”。體現(xiàn)了王家以“德”治家、重視道德修養(yǎng)的家風(fēng)。門上方木雕有鶴有鹿，中間嵌有一個(gè)“春”字，構(gòu)成"鶴鹿同春”的吉祥圖案，寓意長(zhǎng)壽與生機(jī)。門口還有一對(duì)可愛的石獅。 德馨軒不僅是一座居住建筑，更是王家大院文化內(nèi)涵的縮影，通過精美的雕刻和深刻的匾額文字，展現(xiàn)了清代晉商“儒商結(jié)合”的精神風(fēng)貌。 　　進(jìn)門迎面是一座石雕影壁，一副“四逸圖”，是清代晉商民居中極具代表性的石雕藝術(shù)作品，其畫面以“漁樵耕讀”為主題，生動(dòng)展現(xiàn)了古代文人理想中的隱逸生活與耕讀傳家的價(jià)值觀。 水邊垂釣的漁夫，神太安祥手持魚桿，靜待魚兒上鉤。擔(dān)柴歇腳的樵夫，談笑風(fēng)生，倚斧小憩。驅(qū)牛犁田的老農(nóng)田間勞作一絲不茍。伏案苦讀的學(xué)子，神情專注。這些人物被巧妙融入山水、塔橋、樓閣、松柳中等自然景致中，構(gòu)圖精美、雕工不俗，頗有品位，是王家大院"三雕”藝術(shù)中的精品。既具風(fēng)水屏擋功能，也傳遞家族文化追求。 　　德馨軒原主人是王家第二十一世孫，花翎鹽運(yùn)使銜王鴻翔的宅第。是個(gè)三進(jìn)四合院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了晉商大宅“尊卑有序，內(nèi)外有別”的傳統(tǒng)禮制。 　　漫步在王家大院的回廊與庭院之間，仿佛置身于詩畫之中，感受著古人的智慧與才能。在這里每一磚每一瓦，每一角落，都在訴說著王家的輝煌歷史和古老傳說，讓人為之沉醉。 　　紅門堡二甲東巷第二個(gè)院子縹緗居，這個(gè)名字彰顯了王家作為書香門第的文化底蘊(yùn)。這個(gè)宅子是王家第十九世孫、恩貢生、候選直隸州州判王延賓的宅院。 　　院落分為前后兩院，中間用三開間的中廳隔開。中廳門上懸掛一塊"澡身浴德”匾額，寓意潔身自好，加強(qiáng)品行磨煉，使身心保持純潔，不染世俗濁氣，感受到王家對(duì)道德修養(yǎng)的重視。 　　三甲東巷第三個(gè)院落是謙吉居，是王氏二十世孫王奎聚的宅第。院主人王奎聚他并非商人或官員，而是一位通曉書畫、精于醫(yī)術(shù)的文人雅士、而且還是儒醫(yī)雙絕的忠烈之士。王聚奎咸豐四年（1854年），擔(dān)任山東陽谷慕賓時(shí)，太平軍攻打陽谷城時(shí)身亡，稱其忠烈行為，朝廷奉旨優(yōu)恤并崇祀昭忠祠。 　　謙吉居，名稱由來：出自《周易》謙卦“謙謙君子，用涉大川，吉”。寓意謙虛謹(jǐn)慎方能獲得吉祥，反映了王家崇尚儒家修身齊家的家風(fēng)。該院分前院和后院，中間以垂花門隔開，體現(xiàn)了傳統(tǒng)四合院“前堂后寢”的格局。 　　謙吉居后院有一鎮(zhèn)宅之寶一一一座古代日晷，是王家大院中極為罕見且保存完好的古代計(jì)時(shí)儀器，讓游人感受古人“觀天授時(shí)”的智慧。 　　從謙吉居出來，便是紅門堡著名的”龍鱗街”。貫穿南北向的主街道，由大塊河卵石鋪就的路面酷似“龍鱗”，象征"龍身”，北端的牌樓前柏樹象征“龍尾”，兩側(cè)對(duì)稱的三條小巷象征“龍爪”，高大的南堡門樓象征“龍頭”，南門東西兩口水井象征著龍的“眼睛”。這條街長(zhǎng)133米，寬3.6米。 　　走在主街上你會(huì)發(fā)現(xiàn)，地面是從高往低傾斜，下雨的時(shí)候，雨水順著地面流，全部流進(jìn)自己家的水窖里，一滴水都不流到外面去，這叫“肥水不流外人田"！這是王家人用300多年時(shí)間，刻在地面上的一條家訓(xùn)。 　　最北邊是頂甲花園，它與蘭桂園、隱翠園、紅杏園共同組成了連環(huán)緊套的四座花園，相互聯(lián)通又獨(dú)立成章，是紅門堡家族共用的休閑空間，融合了深厚的儒家文化與晉商生活情趣。 　　園中有廊房，種植花木，四季飄香，后有橋池，清雅幽靜。這里是主人荼余飯后觀景賞花、吟詩作對(duì)、布棋對(duì)弈的主要場(chǎng)所，環(huán)境優(yōu)雅，充滿生活氣息。 　　頂甲花園不僅是王氏家族成員休閑娛樂的空間，更是其精神生活的載體。它反映了清代晉商在積累財(cái)富后，對(duì)高雅文化生活和精神修養(yǎng)的追求?；▓@中的書房、棋局以及“萊青山館”等命名，都透露出主人崇尚儒雅、注重家風(fēng)傳承的價(jià)值取向。 　　童心園，處于頂甲花園最高處，“前園后院”據(jù)說是十六世監(jiān)生王森椿的宅院，現(xiàn)已成為茶樓。從此處可登上北堡墻的馬道。 　　站在堡墻上，風(fēng)從黃土高原的溝壑間吹來，帶著歷史的厚重與蒼涼。俯瞰整個(gè)紅門堡全貌，青磚青瓦、高低錯(cuò)落的屋頂群，以及遠(yuǎn)處隱隱青山和民居景象。在堡墻上可以繞行一周，行走其上，北高南低的地勢(shì)賦予建筑群一種天然的壓迫感與崇高感，這種“民間紫禁城”般的體量，展現(xiàn)了晉商家族曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的底氣與實(shí)力。 　層樓疊院，窯頂為院，院上有院，院中套院，屋脊上的花卉磚雕，具說象征著繁榮昌盛。 　　站在堡墻上，俯瞰整座大院，各種各樣，錯(cuò)落有致的屋頂，雕梁畫棟，令人驚嘆不已，這哪里是大院？分明是一座城堡，大氣磅礴，難怪有“王家歸來不看院”！ 　　俯視西院的莫論居，是17世貢生、浩封奉直大夫、晉封朝議大夫的王汝為的宅院。 　　紅門堡用建筑寫就一部立體的家族史詩。 　　王家大院背靠鳳凰山，前臨溫河水，建筑與自然山體完美融合。城墻隨山勢(shì)蜿蜒，如同一條盤踞的灰龍。這種“天人合一”的選扯與布局，體現(xiàn)了古人尊重自然、順應(yīng)地勢(shì)的智慧，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的安寧境界。 　　紅門堡依黃土高坡而建，下層為冬暖夏涼的窯洞，中層為磚瓦房四合院，上層又成另一重院落的地面，形成“院中有院、院上疊院”的垂直空間邏輯，既節(jié)約土地，又寓意家族世代登高。 　　王家大院的布局，是按照一座城池設(shè)計(jì)的，堡墻高數(shù)丈，厚達(dá)兩米多，由青石壘基、夯土為芯、灰磚包面。城門五座，東西南北中各一座，墻上設(shè)有垛口，四角有膫望亭可以俯瞰整個(gè)院子，既是豪宅又是堡壘，兼有防御功能，彰顯王家的官商地位。 　　王家大院的屋頂多采用磚雕來美化屋頂。這尊屋脊獸絕不是龍雕。而是山西商人府邸常見的"吞金獸”。而且是“張口獸”，寓意”開口見人心”，一路走來你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)王家大院不論是屋脊還是影壁上，脊獸都是這樣張著嘴的，沒有閉嘴的。 　　王家大院從明朝末年，王家大興土木修建宅院，歷經(jīng)300余年的發(fā)展形成了如今龐大的規(guī)模。到了光緒年間王家已敗落，開始賣祖產(chǎn)。新中國成立后，王家大院被分給當(dāng)?shù)卮迕窬幼?，至?995年起，由當(dāng)?shù)卣_始對(duì)其進(jìn)行修復(fù)、動(dòng)員212戶村民搬遷。 　　西南角樓 　　登上南門樓上，面對(duì)這座濃縮了明清兩代300年?duì)I建史的古堡，個(gè)體顯得如此渺小。它見證了晉商從豆腐坊起家到貫通南北的商業(yè)奇跡，也目睹了家族的興衰更替。站在這里，感悟的不僅是建筑的宏偉，更是一種文化的堅(jiān)守。那些青磚灰瓦間透出的歲月沉靜，提醒著后人：無論時(shí)代如何變遷，誠信、規(guī)矩與匠心，始終是立身之本。 　　清芬院，是二十一世王欽讓的宅院 　　踏入王家大院，仿若穿越時(shí)空隧道，邂逅一場(chǎng)古韻悠長(zhǎng)的歷史盛宴。王家大院宛如一部厚重的史書，每一頁都寫滿歲月故事與家族傳奇。 　　南門樓前東亭（澤龍）、西亭（鳳泉）這兩口水井作為‘’龍眼”，是當(dāng)年城堡居民的主要水源。聽講解這兩口水井還有“一苦一甜”的教育寓意：傳說其中一口井的水味苦，另一口井的水味甜。王家利用這一自然現(xiàn)象教育子孫后代要“先苦后甜”、艱苦創(chuàng)業(yè)。反映了王氏家族“勤儉持家、耕讀傳家”的家風(fēng)。 　　紅門堡南門樓（又稱恒貞堡南堡門），門樓上鐫刻“恒貞”二字青石牌匾，寓意“永守正道”。為兩進(jìn)兩層城樓式建筑，因門扇朱紅而俗稱“紅門堡。 　　紅門堡南門外這座大型八字形磚雕照壁核心圖案“封侯掛印”，猴子執(zhí)木杖，將官印懸掛于松樹之上，松樹象征“松柏常青”“路路暢通”，猴子諧音“侯”，寓意封侯拜相，掛印象征官職高升、仕途顯達(dá)，梅花鹿口銜靈芝，寓意“福祿壽喜、吉祥如意”。整體圖案表達(dá)王氏家族對(duì)子孫出仕為官、光宗耀祖的期望，與背面“麒麟送子”相呼應(yīng)，照壁兩側(cè)鐫刻七絕詩，強(qiáng)調(diào)傳承家訓(xùn)、守德興業(yè)的精神。 　　離開紅門堡向左走，路邊就是王氏宗祠，是王氏家族五座祠堂中最小的一座，也是僅存兩座之一了。專為旌表十五世祖王夢(mèng)鵬的孝行義舉而建。坐北朝南，上下兩院，下院正房為三孔窯洞，陳列王夢(mèng)鵬善行雕塑及王家宗祠模型。上層為祭祖堂與倒座戲臺(tái)。 　　祠堂前有四柱三樓、歇山頂，青石牌坊，刻有翁方綱題“孝義”二字，頂檐下刻有"聖旨”二字。清乾隆五十一年（1786年）奉旨修建的孝義坊。牌坊上雕有十獅，楹聯(lián)匾額都做工精細(xì)。 　　偶見牌坊上十只獅子雕刻為后腿蹬柱、呈"下山式”倒立姿態(tài)，是清代特有的“夾桿石獅”造型，寓意以百獸之王鎮(zhèn)守祠堂，壓制地底陰邪，守護(hù)祖先安寧。我想也可起到穩(wěn)固牌坊柱的基座原故吧。 　　王家大院，以其獨(dú)特的魅力，靜靜地訴說著一個(gè)家族百年的輝煌與滄桑。這座被譽(yù)為華廈民居第一宅的宏偉建筑群，不僅是中國傳統(tǒng)建筑的瑰寶，更是晉商文化的璀璨明珠。

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