【游遍中國】湖南懷化-洪江(一)

程潔

2026春之行系列游記第十九篇 序 上一程是懷化的“軍政榮光”之旅，這一程便一頭扎進了“煙火商魂”之中。這段從芷江到洪江的旅程，是一場由厚重的歷史轉(zhuǎn)向鮮活市井的奇妙穿越。 感受了榮膺“國家歷史文化名城”的肅穆與寧靜。再來“湘西明珠”感受繁華與市井，先去黔陽古城，在明清街巷的格局中細細品味歷史文化；再去洪江古商城，探訪明清時期的商號作坊，尋找“一個包袱一把傘，來到洪江當老板”的痕跡；在煙雨洪江街區(qū)，品嘗地道小吃，感受現(xiàn)代氣息。 洪江 　　2026.03.01 洪江市是湖南省懷化市代管的一個縣級市，位于湖南省西部的雪峰山區(qū)。它歷史悠久，古稱“雄溪”或“黔陽”，因沅江、巫水等在此交匯而得名。明清時期，洪江因水運便利而成為繁華的商埠，素有“小南京”“湘西明珠”等美譽。 洪江山青水美花艷。青山如黛，春日花開。 洪江市也是一座旅游城市，擁有黔陽古城等多個A級景區(qū)。此外，它還是雜交水稻的發(fā)源地和中國冰糖橙之鄉(xiāng)。 黔陽古城 黔陽古城是位于湖南省懷化市洪江市的國家4A級旅游景區(qū)，擁有2200多年歷史，是中國保存最為完好的明清古城之一。 城內(nèi)保留了“九街十八巷”的明清街巷格局，漫步其中可感受歷史的厚重與寧靜。古城整體商業(yè)氛圍不濃，更顯古樸與安寧，適合漫步其中、細細品味。 貼囍字用于春節(jié)、“三月三”民俗文化節(jié)等各種節(jié)慶活動。古城會舉辦“繡球招親”、“漢婚大典”，這些囍字背后，是代代相傳的湘西婚慶民俗，也是古城歷經(jīng)千年依然熱氣騰騰的生活。 黔陽古鎮(zhèn)素有“滇黔門戶”和“湘西第一古鎮(zhèn)”之稱，其歷史比云南麗江古城早1400年，比鳳凰古城早900年。 在巷子里抬頭看到了鐘鼓樓。黔陽古城的鐘鼓樓坐落于?龍標山?之上，是原普明寺僅存的附屬建筑，鐘鼓樓在民間有一個響亮的別稱叫"?幸運樓?"，這個名字源于一段太平天國時期的戰(zhàn)火往事。 當年太平天國翼王石達開率軍攻打黔陽城時，此處是主戰(zhàn)場。清軍將軍火庫設(shè)在龍標山的普明寺內(nèi)，雙方激戰(zhàn)多日后，石達開下令炮擊引爆了軍火庫。爆炸導(dǎo)致整座普明寺被燒毀，唯獨這座鐘鼓樓奇跡般地幸免于難，獨存至今。因此被當?shù)厝艘暈椤靶疫\”的象征。 古城也有網(wǎng)紅墻，這些墻通常設(shè)計新穎，吸引游客拍照打卡，從而成為熱門的拍照地標和名片。 黔陽古城育嬰巷位于?湖南省懷化市洪江市黔城鎮(zhèn)古城社區(qū)?，是黔陽古城內(nèi)一條具有深厚歷史文化底蘊的小巷。 黔陽古城當然也少不了詩墻，王昌齡這首情深意切的送別詩《盧溪別人》寫于他在龍標（今湖南黔陽），記錄了他在盧溪送別友人的情景。這首詩不長，但情意綿長： 武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。 這首詩前兩句以流水寫別情，船行水流仿佛情誼也追隨著友人。后兩句是詩人對他孤身遠行的心疼與勸慰，叮囑他穿過三峽（重慶至宜昌段）時，別讓凄清的月色和猿聲整日愁對。 王昌齡被貶謫的苦難并未使他沉淪，反而讓他在山水清暉中找到了精神的寄托。被貶至這荒遠之地的命運轉(zhuǎn)折，竟成了他創(chuàng)作生涯中的一段重要插曲，成就了這段動人的詩篇。 “黔陽學宮”是黔陽古城內(nèi)最重要的古建筑群之一，它是古代官學與書院的結(jié)合體，承載著千年文脈，是名副其實的“湘西第一官學”。 黔陽學宮融合了官學和民間力量，承載了2200多年的古城文脈，朱熹學說通過它影響到了黔陽。 黔陽學宮（文廟）里面靜靜地供奉著一尊孔子雕像。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。 文廟始建于北宋元豐三年（1080年），清代康熙、乾隆年間均曾大規(guī)模修繕。這石橋因形似半月，原名“月橋”?？婆e時代，它成為了激勵學子的象征，于是被賦予了現(xiàn)在的名字“狀元橋”。 清代狀元龍啟瑞，少年時曾隨在黔陽任縣令的父親在此生活，相傳常在文廟附近勤奮苦讀。27歲時他高中狀元，為這座橋增添了“文脈傳承”的傳奇色彩。 黔陽古城里的這句“文武官員軍民人等至此下馬”，是一道恪守儒家禮制的“文官下轎，武官下馬”告示。這是古時對孔子等圣賢表達最高敬意的規(guī)矩。 這塊碑位于文廟宮墻的左右門外。根據(jù)民間說法，只有高中狀元的人，才有資格走文廟的正門。此外，在清代“狀元橋”的附近也有“下馬石”，這都體現(xiàn)了當時人們對知識和科舉功名的崇尚。 該碑刻為珍貴歷史遺跡。歷史上一直矗立于黔陽古城的學宮和文廟，由清康熙二十三年（1684年）皇帝親書“萬世師表”并懸于圣廟，乾隆十二年（1747年）文廟形成規(guī)模時一并設(shè)立。這一傳統(tǒng)早在元代就已推行，下令在儒學孔廟前立碑的規(guī)制。 節(jié)孝坊 節(jié)孝坊是為表彰清代一位名叫孫氏的文人之妻而建。她在丈夫去世后守節(jié)二十七年，獨自撫養(yǎng)兒子成才，其事跡被朝廷旌表，于乾隆十二年（1747年）建造了這座節(jié)孝坊。 節(jié)孝祠始建于清雍元年(1723),曾供有黔陽歷朝歷代節(jié)女孝子、忠誠義士之神位，現(xiàn)存有"為婦女勸"匾額，清道光、光緒等多次修繕之石碑、“修建黔陽中正門記”碑文。 民國時為戴笠臨時公館?，F(xiàn)為集清代節(jié)孝文化、民國抗戰(zhàn)救國歷史及天然藝術(shù)為一體的綜合陳列館。 節(jié)孝祠，是一個承載著三重歷史的獨特空間，它不僅曾是清代封建禮教的表彰場所，也作為抗戰(zhàn)時期的戴笠臨時公館和軍統(tǒng)特訓(xùn)班所在地，如今亦成為了解這段復(fù)雜歷史的窗口。 　　節(jié)孝祠曾是戴笠臨時公館。1938年，國民政府軍統(tǒng)局局長戴笠將其用作臨時公館和辦公室，在此居住近一年。 軍統(tǒng)特訓(xùn)班同期，戴笠在此創(chuàng)辦“中央警官學校特種警察人員訓(xùn)練班”，聘請沈醉等擔任教官，為軍統(tǒng)訓(xùn)練了大批骨干。這里也曾是國民黨黔陽縣黨部、抗日后援會及《黔陽民報》社的辦公地。 這里陳列有特訓(xùn)班歷史照片。 戴笠為胡蝶專門修建了一幢豪華別墅，金屋藏嬌。 1946年3月17日，軍統(tǒng)負責人戴笠乘坐的美制C-47型222號專機，在南京江寧岱山撞山墜毀，機上13人全部遇難。 一代特工之王的落幕，留下的不僅是懸案，更是民國亂世的縮影。? 如今這里已辟為“戴笠與軍統(tǒng)黔陽特訓(xùn)班陳列館”對外開放，展示著大量民國時期的軍用品、生活用品。 哈！兄弟倆是電視劇看多了，妥妥的標準動作，一手持槍，一手接電話。這個場景在影視劇中確實很常見，但在現(xiàn)實中，無論是出于戰(zhàn)術(shù)還是安全考慮，都不建議這樣做吧？ 節(jié)孝祠堂前這塊由清代清代著名學者、教育家黃本驥題寫的“為婦女勸”牌匾值得細看，里面的含義頗為特別。 ?“勸”? 在古代漢語中意為?勸勉、勸誡、倡導(dǎo)?之意。以此作為對婦女的道德勸勉?，引導(dǎo)其踐行儒家倫理中的“節(jié)孝”觀念。 在清代，此類牌匾不僅是道德訓(xùn)誡，更是?官方意識形態(tài)的具象化表達?，體現(xiàn)“以教化治民”的治理理念。 節(jié)孝祠的建筑本身和內(nèi)部陳列，都散發(fā)著歷經(jīng)歲月沉淀的古樸韻味。它是一座始建于清雍正元年的“工”字形窨子屋，典型的南方天井院落結(jié)構(gòu)，古樸典雅。 古城內(nèi)有保存完好的明清民居。 逛古城可以在老屋墻上發(fā)現(xiàn)文革時期的印記。 黔陽古城的魅力在于它是一座活著的古城。保護方面，采用“修舊如舊”的活態(tài)保護理念，2013年被列為全國重點文物保護單位。 桐葉第 黔陽唐氏后裔世居地。據(jù)《史記·晉世家》載，公元前1106年，周成王滅唐候（帝堯的后代），以桐葉剪圭，將唐國之地封給其弟叔虔，這也是"桐葉封侯"典故的出處。后叔虞子孫以國為姓，開始姓唐，為紀念這種封賜和唐開國始祖唐叔虞，唐氏人以"桐葉"為堂號。? 在黔陽古城漫步，我們能看到很多古宅門楣上刻著“××世第”的匾額?！昂觾?nèi)世第”正是其中一塊，它如同一部微縮的家族檔案，刻著這戶人家的“根”與“魂”。 黔陽古城的西正街，是古城“九街十八巷”格局中，一條能讓人觸摸到歷史肌理的清代官宦宅邸街區(qū)。這里不僅有古老的青石板和窨子屋，還沉淀著濃厚的人文氣息，是來黔陽古城“慢生活”的核心體驗地。 西正街是古城里充滿故事的一條街，它曾是官宦宅邸的聚集地，“西正街曬頂子，南正街曬銀子”的民諺，形象地道出了它與商業(yè)街南正街的功能差異，凸顯了其官宦文化的顯赫地位。 黔城古城墻 黔城古城墻以紅砂石砌成，明成化八年（1449 年）拓展后城墻周長達五華里、高1丈7尺、厚8尺。清道光十九年，縣令龍光甸又主持進行大規(guī)模整修。古城原有城門五座，分別為寅賓門拱辰門、安遠門（中正門）、宣化門（文星門）和迎黃門。惜此后廢馳，現(xiàn)僅存安運門、中正門，及部分城垣。 北門遺址北門舊稱“拱辰門”，始建于明代，清代多次復(fù)修，直到雍正六年形成了五門格局。如今高樓已成歷史，只剩一小段紅砂石城墻，但從城墻基礎(chǔ)、節(jié)孝祠等周邊古跡，依然能窺見當年風采。 王昌齡貶謫黔陽七年，首開洞漢文化交流之先河，并在黔陽古城留下《芙蓉樓送辛漸》千古絕句：“寒雨連江夜入?yún)?，平民送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。” 黔陽古城的“河界”獨具特色，既是天然的屏障，也承載著重要的歷史軍事、人文風水與行政疆域功能。 古城被“一江兩水”環(huán)繞：“九街十八巷”的古城坐落在沅水和舞水合圍的半島上。源自貴州的清水江與舞水在此交匯，形成沅水干流，被形容為“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”。 這里因三面環(huán)水，此地地勢險要，歷來是“滇黔門戶”。尤其在五代十國至明末清初，這里是少數(shù)民族起義的核心區(qū)域及解決湘黔矛盾的軍事要地。 河界承載著經(jīng)濟命脈，依托沅水商道，黔陽古城曾是湘黔邊境最大的港口和物質(zhì)集散中轉(zhuǎn)中心，依靠發(fā)達的水運促進了商貿(mào)繁榮。 芙蓉樓送別琴音本雕塑再現(xiàn)了唐代詩人王昌齡于芙蓉樓為摯友辛漸彈琴送別的場景。王昌齡以琴聲寄托情誼，并留下了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的千古名句，成為了君子之交和高潔品格的象征。 送客亭 相傳為唐代詩人王昌齡吟詩送客之處。因舊亭傾廢，知縣曾鈺于清嘉慶二十年(1815）重建。亭柱楹聯(lián)“名花好共題詩句，寒雨曾經(jīng)送客舟”，由清道光進士王誥所撰，墨寶則出自本地書法家沈進之手，詩意與筆意交融，令人遙想當年。 王昌齡送辛漸，在芙蓉樓道別。 龍標勝跡門建于清道光年間的龍標勝跡門，融合中西建筑風格，為磚石結(jié)構(gòu)，高12米、寬7米。門楣正中“王少伯送客圖”由時任黔陽知縣龍光甸夫人黎采蘋依王少伯《芙蓉樓送辛漸》詩意勾勒，再經(jīng)當?shù)啬嗨芩嚾诵さ清乃艹?，兩?cè)飾以春、夏、秋、冬四季圖，詩畫交融，意蘊悠長。 黔途，榮陽第是一家民宿，代表了古城在保留文脈的同時，也煥發(fā)出了新的生機。 芙蓉樓 因唐代“詩家天子”王昌齡在此寫下“一片冰心在玉壺”的千古名句而聞名，被譽為“楚南上游第一勝跡”。 芙蓉樓承載著千年的詩意與風骨，主樓背廊臨江、純木結(jié)構(gòu)。 半月亭相傳，這座亭子是唐代詩人王昌齡當年撫琴之處。其名稱的由來，是因為亭子的形狀如同一彎新月。近代政治家熊希齡先生曾為“半月亭”撰寫過一副楹聯(lián)：“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。 芙蓉樓園保存有古城墻墻根約150米。? 長滿青苔的斑駁古城墻是歷史悠久的見證，承載著歲月的痕跡。那些青苔就像時光織的綠毯，輕輕裹住城墻的滄桑，讓人忍不住想觸摸它，聽那些被歲月磨得溫潤的故事。 芙蓉樓是典型的古典園林，園內(nèi)嵌有顏真卿等名家石刻的碑廊。還有一對石獅守護，它們不僅威嚴莊重，還寄托著驅(qū)邪納福的美好愿望。 中正門這里還懸掛著節(jié)慶的年畫，營造出熱鬧喜慶的氛圍，讓人感受到濃濃的年味兒。 ? 始建于明代成化八年（公元1473年）的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)清、民國多次修繕。原名為“安遠門”，后于民國時期（1938年后）由時任軍統(tǒng)負責人戴笠更名為 “中正門”，三樓匾額上的字也出自其手筆。 紅砂石壘砌，顏色古樸厚重，形成黔陽古城的標志性外觀。為多拱并存的拱門結(jié)構(gòu)，地面鋪青石板通道。 中正門是古城保存最為完好的城門，被認為是感受明清市井風情的“時光隧道”，也是湘西歷史的“活檔案”。 城門樓之上黔陽古城的東門樓，始建于明洪武十二年（公元1379年）。它是古城五座城門中保存最為完整的一座。 站在東門樓上，可以俯瞰古城內(nèi)外的景致，遠眺城外匯合的沅水風光。 二樓展廳拓印的《修建黔陽古城中正門記》”，是一份記錄了民國時期中正門（西門）由戴笠主持重修史實的珍貴碑刻拓片。 二層城樓望去，城門直通城內(nèi)主街“南正街”，街巷呈“魚骨狀”布局，古稱“九街十八巷”。 哥哥嫂子在巷內(nèi)和我們打招呼。 城樓之上視野開闊，既能欣賞到古城內(nèi)縱橫交錯的青石板街巷和古樸的明清建筑群。 “清白傅家”是一塊建筑上“以匾言志”的門匾。雖然沒有明確的歷史記載，但“傅家”是黔陽古城的一個大家族，遇見了它，也許就是它背后的精神在此處的映照和回響吧？ 走入巷子深處，漸漸遠離城門。 每座歷史建筑都有故事，值得我們細細品味。 這里的竹編藝術(shù)太炫，這是當?shù)胤浅Ｓ刑厣闹窬幑に?。 這種技藝被稱為“黔陽竹藝”，是當?shù)刂匾姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。匠人們通過對竹子進行挑選、劈條等工序，然后運用平編、絞編等多種技法，創(chuàng)造出各種精巧的工藝品。這項傳統(tǒng)技藝在新時代也煥發(fā)了新的活力，不僅有年輕人愿意學習，還通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式進行銷售和展示，讓更多人了解到它的魅力。 非常有意境的院落。 鄧家大院它坐落于湖南省洪江市黔陽古城的西正街，是一座具有重要歷史價值的傳統(tǒng)民居。 鄧家大院曾長期作為鄧氏宗祠，是鄧氏家族供奉祖先和舉行家族活動的場所。解放后用途幾經(jīng)變更，如今部分區(qū)域已被改造為“黔陽木府精品客?！?，并入選了湖南省歷史建筑保護性利用示范項目。 該院落為傳統(tǒng)窨子屋結(jié)構(gòu)，擁有三進院落和后花園，是全木結(jié)構(gòu)。建筑融合了漢、侗、苗等民族的建筑技藝，其木雕窗欞、封火墻等元素體現(xiàn)了獨特的地方風格，被認為是清代湘西建筑技藝的典型樣本。 王有為故居黔陽古城王有為故居是一座極具歷史和建筑價值的明代故居。為明代進士王有為所建，始建于明嘉靖四十四年（1565年），是湖南保存完好的明代建筑之一。 王有為故居是湖南省現(xiàn)存唯一的抬梁式明代官宦民居，整個建筑為四合院布局，斗拱做工精美，展現(xiàn)了典型的明代建筑風格。該故居現(xiàn)已成為“王有為故居清廉館”，通過多個展廳講述了王有為勤廉為官、嚴于律家的故事，是一處集古建筑觀賞與廉潔文化教育于一體的場所。 故居內(nèi)懸掛有“冰貯一壺天地潔，月澄兩水古今廉?”的對聯(lián)，這是王有為清廉一生的寫照。? 古城里藏著不少地道美味，很適合放慢腳步去探索。我和嫂子一起看到感興趣的小吃就會嘗一嘗，看到哪家店人氣旺就湊過去，排個小隊，既能嘗到地道風味，又能融入那份熱鬧的市井氛圍里，這樣的旅行十分輕松愜意。? 古城“上上簽”，并不是指一個固定的抽簽點，而是在說一份頂級的、充滿詩意的吉祥祝愿。 黔陽古城，湖南小眾古城，明清建筑的時光秘境。我們在此享受了古城的愜意時光，但是，洪江的旅程并未結(jié)束，洪江古商城還在等待著我們?nèi)ダ^續(xù)探索…… 下一篇《湖南懷化洪江(二)》待續(xù)……

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【游遍中國】湖南懷化-洪江(一)

程潔