【文學(xué)趣味問(wèn)答營(yíng)】·簡(jiǎn)述文人世界里的家國(guó)情懷

圳……

昵稱：圳……美篇號(hào)：5776789攝影：急流（授權(quán)） 隨筆?簡(jiǎn)述文人世界里的家國(guó)情懷文/圳…… 舊時(shí)代觀念中有文人迂腐一說(shuō)，普遍認(rèn)為他們行事死板，思維陳舊，恪守陳規(guī)，不合時(shí)宜，懦弱無(wú)能，而恰恰忽視了他們的氣節(jié)和尊嚴(yán)。中國(guó)的文人，大多都有舍生取義內(nèi)在之氣質(zhì)，這與歷史悠久的傳統(tǒng)詩(shī)詞文化有著密切關(guān)聯(lián)，在他們筆下注定存在著一種文明精神，其強(qiáng)大無(wú)限，無(wú)堅(jiān)不摧，這就是偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。 文人有其作用，以筆作刀，信奉故土，一篇檄文，一首詩(shī)詞，一曲壯歌，都是不可抗拒的力量，如同一把利刃，挫敵銳氣，鼓舞斗志。一卷唐詩(shī)宋詞，巨篇的內(nèi)容飽含愛(ài)國(guó)情操，炙熱如火，讀來(lái)更是激情澎湃，熱血沸揚(yáng)。 遼闊的疆土，忠誠(chéng)的民族，當(dāng)家國(guó)遭受戰(zhàn)亂或受到外來(lái)侵犯時(shí)，文人往往最先奮起，無(wú)私無(wú)畏，極力抗?fàn)帲駪?zhàn)士一樣，為此唱出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！贝藭r(shí)所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義情懷，意義遠(yuǎn)在生命之上，故而才有“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的豪情壯志。 文人一言一行，很多時(shí)候都是在自身生活并不如意的情況下產(chǎn)生出來(lái)的，但表現(xiàn)得卻是無(wú)怨無(wú)愧。比如貧困潦倒的杜甫，想到的不是自己的困境，而是大唐的安危，又比如為國(guó)鞠躬盡瘁的文天祥，寧可視死如歸，絕不茍且偷生。于是，杜甫昂首唱出了：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?lt;/p>于是，文天祥面臨死亡，毫不畏懼地吟起：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”于是，陸游即使萬(wàn)念俱灰，依舊信誓旦旦高歌：“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！?lt;/p> 我中華民族，自從有文字起始，同時(shí)形成了一個(gè)堅(jiān)定頑強(qiáng)的信念，茍利國(guó)家，不求富貴，愿意為這片土地放棄自己的性命。屈原有《離騷》曰：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也”。曹植有《白馬篇》曰：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。 在文人們打造的詩(shī)詞世界里，自身與國(guó)家聯(lián)系一體，此生無(wú)憾，唯有報(bào)國(guó)。從先秦至唐宋，再到后來(lái)的明清，愛(ài)國(guó)精神始終堅(jiān)持傳承。今天，當(dāng)我們唱響“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”的歌曲時(shí)，明顯體會(huì)到這種精神的存在，并且隨時(shí)代進(jìn)步而得到完美升華。 從某角度論，詩(shī)是一種力量，力量來(lái)自于詩(shī)之王國(guó)里文人情懷，他們體內(nèi)固有的忠誠(chéng)靈魂，既有悲天憫人的智慧和勇氣，又有對(duì)人生無(wú)常的感慨與執(zhí)著，最終在家國(guó)天下主題中表現(xiàn)得極為曠達(dá)。 文章最后提問(wèn)有二：（一）本文中篇引用的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！币约啊爸唤馍硤?chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”的詩(shī)作者分別是誰(shuí)？（二）我國(guó)古代關(guān)于文人愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)詞佳句數(shù)不勝數(shù)，你能說(shuō)下你喜歡的唯美詩(shī)句嗎？

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