<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 秣陵水煙寒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晨塘生翠煙，蓬斷草枯寒，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">野徑分霜白，凍土走穌毯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殘葉竄鳥瘦，岸驚鴛鴦險(xiǎn)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩行人字波，慌恐向窵遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 窵（diào）——遠(yuǎn)，深邃，藏匿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雁蕩山人丁酉冬月霜寒晨遊後於秣陵桃花水岸煙波書屋。</span></p> <p class="ql-block"> 江寧的冬天是看得見的冷，這點(diǎn)和北方是有點(diǎn)區(qū)別的。所謂看得見的就是，天剛一冷，菜地草木上就結(jié)了一層的霜，白花花的，髣髴一片冰雪世界。這主要是江南水氣太大的原因。霜很厚重，還帶著毛茬，整個(gè)一層覆蓋在草木上和菜地上。</p><p class="ql-block"> 學(xué)地理的時(shí)候，背了霜的定義，這一定義左右了山人人生幾十年的認(rèn)知。定義說，氣溫在零度以下，空氣中的水分在地面的物體上直接凝結(jié)成白色的結(jié)晶體叫霜。</p><p class="ql-block"> 直到後來在一個(gè)冬天的後半夜露天幹活，感覺挺冷的，山人懷疑下雪了，別人說沒有！山人一仰臉，感覺到有很細(xì)小的像麵粉狀的結(jié)晶體飄在臉上，當(dāng)然是很細(xì)微的感覺，看不到也摸不著，就感覺是滿天飛舞飄飄灑灑的雪分子，像幽靈般似的想象的阿飄。你說有，但別人說沒有！沒有就沒有吧，這世界觀點(diǎn)不同，認(rèn)知也不同，大家都說沒有，那就是沒有吧。有句話叫，真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手裡，而且很可能只掌握在少數(shù)人手裡，就當(dāng)這句話算是一種安慰吧。</p><p class="ql-block"> 天微明時(shí)，模模糊糊看到地面物體上一層白色，山人對(duì)人說，看，沒說錯(cuò)吧，就感覺是下雪了！人說沒下，那是霜！天又放亮，這回看清了，果真是霜，地面上沒有，地面的物體上有，如枯草枯葉紙箱板上面有一層。因?yàn)榈孛鏇]有，人就說那不是雪，是霜！山人把霜的定義一背，感覺這霜的定義和實(shí)際情況不完全一樣。是怎麼直接在物體上凝結(jié)？山人觀察過，比如一塊懸空的紙箱板，上面有霜，下面沒有，難道一塊紙箱板上下氣溫不一樣嗎？你可以高低放幾塊紙箱板，都是上面有霜，下面沒霜。冰箱的肉除了壓著的接觸點(diǎn)，整個(gè)一表面都有霜或者叫結(jié)晶體，不分上下。</p><p class="ql-block"> 山人從片面的觀察實(shí)踐中，很嚴(yán)重質(zhì)疑有關(guān)霜的定義。山人認(rèn)為，學(xué)習(xí)的時(shí)候，那就照已有理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐中驗(yàn)證中不完全一樣的時(shí)候，要勇敢質(zhì)疑！或許有人會(huì)說，理論不也是從實(shí)踐中來的嗎？難道別人沒有實(shí)踐嗎？山人質(zhì)疑一點(diǎn)？別人的實(shí)際能完全和山人的一樣嗎？山人觀察了一個(gè)晚上從冷到霜的生成，是慢慢的出現(xiàn)的，山人臉上接觸感覺到過霜的結(jié)晶體，是空中飄灑的，是空中來的，換句話就是天上下來的，和降雨降雪過程相似只是表現(xiàn)形式不一樣罷了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 新的定義應(yīng)該是，霜和雨雪形成的天氣狀況相似，按照高度每上升一千米，氣溫下降六度，地面氣溫零度以下，三千米高空，氣溫就是零下十八度左右。</p><p class="ql-block"> 天氣冷是首要條件，至於氣溫低到多少度，濕度達(dá)到多大才可以形成霜，根據(jù)雨雪天氣形成情況完全可以推測霜的數(shù)值，肯定有一個(gè)數(shù)值，肯定不是氣溫在零度以下，低空空氣中的水分直接凝結(jié)在地面物體上！</p><p class="ql-block"> 達(dá)爾文、愛因斯坦等也有理論在不斷受到質(zhì)疑、否認(rèn)。春江花月夜還有，“空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，山人也和古人感覺差不多，是“流霜，是會(huì)飛的霜花，飄落的霜花”。還有楓橋夜泊，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，霜滿天，說明霜是在天上，是空中落下的。古人感覺是對(duì)的，說明自古以來人們都知道霜是從空中落下來的。</p><p class="ql-block"> 科技文化方面的教材好多都是直接翻譯國外教材的f，這個(gè)關(guān)於地理霜的定義的教材，八成也是原版照搬西方的。估計(jì)西方天氣專家每天記錄天氣狀況，第二天一大早起來，發(fā)現(xiàn)了霜，記錄下來就形成了“地理定義”。如果他能在零度以下，大概有霜的時(shí)節(jié)，半夜在露天條件下，脫下帽子，用臉部感受到從天空上飄落下的微小霜花，再慢慢看到地面物體上漸漸白起來的霜，並看到微小霜花一落地就溶於地面，估計(jì)西方學(xué)者就不會(huì)得出霜是空氣中的水分直接是凝結(jié)在地面的物體上的白色結(jié)晶體。</p><p class="ql-block"> 山人一大早，總是伴隨著浣婦們的砧聲醒來，然後山人一邊看書，一邊聽著有像伴奏似的節(jié)奏似的砧聲。有時(shí)起的早，聽不到砧聲反而覺得像少點(diǎn)啥，心情空嘮嘮的有點(diǎn)不適應(yīng)似的。</p><p class="ql-block"> 窗戶玻璃也從窗外漆黑的夜反著山人室內(nèi)的燈光，到慢慢的逐漸變成窗外亮，室內(nèi)燈光也慢慢隱去，天放亮了。</p> <p class="ql-block"> “曉窗分與讀書燈”，山人很注意觀察這個(gè)時(shí)段、過程，也很有這個(gè)體會(huì)。這是北宋王禹偁的詩《清明》，詩句，“無花無酒過清明，興味瀟然似野僧，昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”。這是作者經(jīng)過多少個(gè)夙夜到黎明、黑夜到白天的新的一天的分界線。隨著天亮，浣婦們也都收拾好洗好衣物漸漸的離去，像鬼市，見不得光。</p><p class="ql-block"> 也確實(shí)是的。為什麼我國有鬼市一說，古代傳下來，存在即真理，有些東西物品說不清來路，但總的找個(gè)出路。白天不能交易，那就半夜三更交易！你看不清我也看不清，你不問來路，我也不問出路，大家都糊里糊塗，心裡有數(shù)就行了。天一亮，散場！</p><p class="ql-block"> 有的會(huì)說，你曉窗分與讀書燈，變成了洗衣服，變成了鬼市，有聯(lián)繫嗎？還真有，山人開始不懂，等人都走了，抱著衣物床單去洗，曰，山人最拍人多，最怕扎堆，一個(gè)人多清淨(jìng)！房東大嫂說，王，大家都笑你，天亮了就不能洗衣服了！山人說，和天亮有關(guān)係嗎？為什麼？大嫂說，天亮了，水就上翻了，下面的髒水就上來了，只有一大早水才最淨(jìng)，最清，你隨他們就行了。清晨，不光清的是晨，還有這水也是清的，天氣、水，都有聯(lián)繫，那人呢，人的心情不也是很清嗎？！天人合一還真不是說說！</p><p class="ql-block"> 山人恍然大悟說，原來是這樣，我還以為他們是一日之計(jì)在於晨，比誰最早最勤快！山人還以為大家都走了，沒人了是撿漏，終於明白什麼叫隨其自然，人們的生產(chǎn)生活用水和這天氣也有關(guān)係。入鄉(xiāng)隨俗很重要，說不好它就是自然規(guī)律的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 古代人的窗戶都是紙糊的，紙糊的窗戶透明度應(yīng)該比普通玻璃窗的透明度差一點(diǎn)，當(dāng)然，油燈的亮度也不如山人的電燈亮。王禹偁的“曉窗分與讀書燈”應(yīng)該更美更朦朧自然一些。</p> <p class="ql-block"><b> 晨光生翠煙 蓬斷草枯寒</b>——每天沿塘邊散步也是山人的習(xí)慣，山人生活在水塘邊，見慣水塘一年大部分時(shí)間的煙霧。一株桃花，山人可以想象為桃花水岸；幾本書的房子，就被山人美化成了煙波書屋。</p><p class="ql-block"> 這桃花，這煙波是在特定的時(shí)間、時(shí)段，它是屬於山人的世界，山人的時(shí)空。一年之中，它也不是一直都桃花盛開，一日之間它也不都是雲(yún)遮霧罩的書屋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一年之季在於春，一日之計(jì)在於晨。在春天桃花開放的時(shí)節(jié)，滿樹桃花暴開，山人可以置身桃花之中。所謂桃岸，就是根在岸上，大部分花枝伸向水里。往天上看，如同彩霞如白雲(yún)。往水里看，地上的美景都成倒影，與水里的世界相映成輝。或煙霞裡，花開紅樹亂鶯啼！或煙雨中，桃花瓣，紅豔欲滴，零落成泥碾作塵。山人就取這一年之計(jì)，一日之計(jì)，成就山人的水鄉(xiāng)之夢，桃花水岸，煙波書屋。</p> <p class="ql-block"> 煙霧或者叫寒煙，都是天快亮?xí)r才生成，慢慢的，瀰漫在這水塘之上。所謂煙雨江南，那是在下雨時(shí)節(jié)，沒有雨的時(shí)節(jié)，在寒冷的冬季，一大早，水面上也會(huì)朝霧濛濛，形成煙霧江南。即便是這寒霜的時(shí)節(jié)</p> <p class="ql-block"><b> 野徑分霜白 凍土走穌毯</b>——就拿塘邊小路來觀察霜凝結(jié)的情況，確實(shí)如定義所說，空氣中的水分直接凝結(jié)在地面物體上，路面上沒有。問題是凝結(jié)的地方都不是導(dǎo)體。這只能說明一個(gè)問題，非導(dǎo)體不傳導(dǎo)，霜落在上面沒融化。而路面的乾土感覺潤潤的，因?yàn)橥吝B接著大地，大地會(huì)傳導(dǎo)，就這點(diǎn)霜，掩蓋不了土地儲(chǔ)存的熱量，所以，霜融化掉了，造成只有懸空不傳導(dǎo)物體有結(jié)晶體。造成“空氣中的水分在零度以下直接凝結(jié)在地面物體的假象”，山人不服，山人以自己的霜夜觀察全過程證明這個(gè)所謂霜生成的概念。</p><p class="ql-block"> 路面上曾經(jīng)澆地留下的水痕，經(jīng)冷凍，土質(zhì)水分經(jīng)凍結(jié)。形成了乾穌狀，腳踏上，土質(zhì)有一種酥脆的粉化感覺。</p> <p class="ql-block"><b> 殘葉竄鳥瘦，岸驚鴛鴦險(xiǎn)</b>——塘邊小樹不知叫什麼名字，葉子挺大的那種。冬天乾枯後並沒落下來，蜷縮下來，像一隻隻瘦鳥，正看著，突然有一隻竟然是真的鳥，刷的一下竟然飛走了？山人有點(diǎn)蒙圈，隨手又恍了恍小樹，確實(shí)都是一樹枯葉。是鳥利用樹葉偽裝嗎？山人如果從小樹邊走過，不停留，是不是就能蒙混過關(guān)？鳥是不是也覺得這大枯葉像自己，所以就有意偽裝了起來？這是不是鳥類也懂得和人類拼智商了！</p> <p class="ql-block"><b> 兩行人字波 慌恐向窵遠(yuǎn)</b>——本文指聽到山人腳步聲，南岸下藏著的鴛鴦受到驚嚇，半飛半遊著匆忙登著水拍打著翅膀向塘子中間寒霧裡跑去。體型大的禽鳥，不像麻雀白頭翁那麼機(jī)靈，一下飛不走，要奔跑一段才能起飛。</p> <p class="ql-block"> 水鳥見多了，鴛鴦在門口塘邊還是第一次見，也是最後一次見到。南岸屬陰，岸有兩米多高，岸邊有樹叢，會(huì)經(jīng)常隱藏一些棲息的水鳥，是山人聽見拍打聲才看了一眼，是一對(duì)色彩艷麗的鴛鴦驚飛。是鴛鴦先聽到山人腳步才飛奔，山人也是無意驚飛這對(duì)鴛鴦，還好，是雙雙逃跑的，不是山人棒打鴛鴦各自飛。</p>
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