<p class="ql-block">晨光熹微，用過早膳，我們辭別介休正達(dá)海興酒店，乘大巴駛向綿山——這座承載千年忠義與道韻的靈秀之山，開啟山西游之二（2026.5.19）的首程。</p> <p class="ql-block">綿山，巍然矗立于晉中腹地、介休西南，綿延54余平方公里，是太行山支脈中一座集自然奇絕與人文厚重于一體的圣境。其名“綿山”，亦稱“介山”，緣起春秋晉國賢臣介子推攜母隱居、抱節(jié)焚身的千古悲壯；其脈，可溯北魏梵宇初建，盛于唐初禪林蔚然。今日所見仿古建筑群，既承漢唐遺風(fēng)、宋元?dú)忭崳秩诂F(xiàn)代匠心，殿廟宮觀莊嚴(yán)肅穆，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落生姿，古寨營門蒼然矗立——真可謂一座活態(tài)的“華夏古建博物院”。</p> <p class="ql-block">大羅宮，高踞綿山腹地，是整座山脈的精神制高點(diǎn)。相傳介子推曾于此仰觀星斗、悟道忘機(jī)，遙見“三清之上，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天，曰大羅”，遂得“大羅”之名。1995年，當(dāng)?shù)卮缶邮块惣⑾壬l(fā)宏愿、籌巨資，重啟綿山道教圣跡，迄今已塑神像六百余尊，使沉寂已久的道脈重?zé)ü馊A。</p> <p class="ql-block">“三清之上，曰大羅”——此語凝練道家至高境界，亦為綿山大羅宮之魂。它不單是一座宮觀，更是介子推忠孝氣節(jié)與道教清虛哲思千年交匯的靈性坐標(biāo)。登臨遠(yuǎn)眺，云海翻涌間，仿佛猶見那位抱樸守貞的隱者，在松風(fēng)竹影里，靜守一山清氣、萬古長空。</p> <p class="ql-block">綿山海拔2566米，相對(duì)高差逾千米，峰巒如戟，崖壁似削，自古為晉中鎖鑰、兵家雄關(guān)。隋末唐初，這里更是李唐肇基的龍興之地：李淵太原起兵，李世民躍馬雀鼠谷，皆以綿山為屏、憑地勢為勢，終成開國偉業(yè)。山石無言，卻鐫刻著王朝更迭的鏗鏘回響。</p> <p class="ql-block">公元616至620年間，綿山腳下的度索原與雀鼠谷，烽煙屢起、鼓角爭鳴：李淵擊甄翟兒，李世民破宋老生，再鏖戰(zhàn)宋金剛——三戰(zhàn)定乾坤。尤以最后一役為最：李世民得山靈點(diǎn)化，布八卦五行之陣，生擒尉遲恭，威震河?xùn)|。自此，綿山不僅以忠孝名世，更以“大唐福地”載入史冊。</p> <p class="ql-block">唐武德二年（619年），高祖李淵之母曹太后突染沉疴，夜不安枕，御醫(yī)束手。時(shí)有瑯琊道士上書建言：兵戈所至，冤魂游蕩，當(dāng)請(qǐng)玄壇真君趙公明顯圣禳災(zāi)。高祖依計(jì)設(shè)壇祈禳，果見太后病愈、戰(zhàn)事告捷。一紙丹詔，道脈重光；一念虔誠，山岳生輝。</p> <p class="ql-block">為酬神恩，高祖敕建五座玄壇真君金身，綿山大羅宮榮列其中；更傳其女、太宗之妹曾入宮修道，青燈黃卷，長伴松風(fēng)。至今山中猶存李淵親題“古老神奇，大道綿山”墨寶，筆力遒勁，氣貫山岳——那是大唐開國君王對(duì)這片靈山最深的禮敬。</p> <p class="ql-block">開元十一年（723年），玄宗巡幸雀鼠谷，感念太宗當(dāng)年于此得神佑而大破強(qiáng)敵，特赴綿山大羅宮進(jìn)香，并下詔重修宮觀。此后千載，歷代帝王、名士、信眾捐資續(xù)建，神系日臻完備：從財(cái)神、八仙、媽祖、元辰，至三清、三官、五岳諸神，無不畢具。大羅宮，由此成為華夏道教神譜最全、香火最盛的朝圣中心之一。</p> <p class="ql-block">歷史烽火，幾度焚宮；民族氣節(jié)，屢毀屢興。1942年2月2日，侵華日軍縱火焚毀大羅宮，斷壁殘?jiān)钊诵膽Q。幸有閻吉英居士發(fā)大悲愿，傾資四億，于原址之上重鑄道場。今日所見六十余座殿堂、六百余尊神像，皆非泥木之工，實(shí)乃信仰不滅、文化不朽的莊嚴(yán)證言。</p> <p class="ql-block">大羅宮凌空飛峙于獅子山絕壁，十三層樓閣拔地而起，高110米，面闊五間至九間不等，青墻金瓦，畫棟雕梁。雄獅馱殿，威凜生風(fēng)；盤龍巨柱，氣貫云霄；眾妙堂、混沌殿、藏經(jīng)閣層疊而上，恍若天庭垂落人間。建筑面積逾萬平方米，總規(guī)模達(dá)三萬平方米——明清風(fēng)骨與現(xiàn)代工藝渾然一體，富麗而不失古雅，巍峨而愈見莊嚴(yán)，素有“天下第一道觀”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">宮中《道德經(jīng)》碑林肅穆靜立，八十一章、五千言，字字如星，句句若泉。它不單是老子哲思的結(jié)晶，更是中華文明的精神胎記：毛澤東曾反復(fù)研讀，田成平書記2000年親贈(zèng)《道德經(jīng)百家書》，趙樸初、董壽平等大師墨寶木版水印，僅印千冊即毀版——此非尋常碑刻，乃穿越時(shí)空的智慧燈盞，照見綿山之魂，亦照見華夏之根。</p> <p class="ql-block">棲賢谷，是綿山最驚心動(dòng)魄的天然詩卷。二十五億年地質(zhì)偉力雕琢而成的大理石峽谷，九曲一線天，飛瀑懸橋縱橫，鐵索垂崖千仞，軟梯懸于云表。相傳介子推母子攀十余架云梯方抵隱所——今日游人拾級(jí)而上，手撫冰涼鐵索，耳聽飛瀑轟鳴，恍若與古賢隔空?qǐng)?zhí)手，共赴一場忠義與清寂的千年之約。</p> <p class="ql-block">谷中月芽峰如鉤，葫蘆峰似瓠，西水溝清流環(huán)抱，古木參天，苔痕斑駁。懸空寺嵌于危崖，摩崖字跡蒼勁，五十余掛飛瀑如練，十里水濤溝宛若水墨長廊。此地不僅是視覺的盛宴，更是身心的滌蕩——一步一險(xiǎn)，一步一悟；一瀑一澄，一谷一境。</p> <p class="ql-block">介公祠，靜臥介公嶺巨型石窟之中，是綿山忠義精神的終極歸處。</p> <p class="ql-block">其窟開鑿于東漢陽嘉三年（134年）之前，高22米、寬40米、深25米，以兩根橢圓擎山石柱托舉蒼穹，乃山西現(xiàn)存最早、全國最大的石窟祠廟。今雖多為現(xiàn)代復(fù)建，然三層飛檐抱廈巍然如初，檐角挑向青天，仿佛仍在無聲訴說：兩千載香火未斷，一脈忠魂長存。</p> <p class="ql-block">子母亭，翼然立于山徑之畔，飛檐輕舉，如雙翼相依。亭名寄深情，既喻介子推與老母相守之孝，亦寓游子與故土難舍之思——方寸之間，孝道與鄉(xiāng)愁，悄然相融。</p> <p class="ql-block">告別綿山云壑松風(fēng)，我們驅(qū)車南下，奔赴臨汾洪洞——一座以一棵古槐命名、被億萬人稱作“老家”的精神原鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)，</p><p class="ql-block">又稱臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)，簡稱洪洞大槐樹尋根祭祖園，是位于山西省臨汾市洪洞縣境內(nèi)的旅游景區(qū)。景區(qū)占地300余畝。</p><p class="ql-block">?史載，元末明初，洪洞大槐樹下發(fā)生了中國歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最長、范圍最廣的官方移民。如今，大槐樹移民子孫繁衍遍布中國各地，并輾轉(zhuǎn)遷徙海外。景區(qū)以“尋根”“祭祖”為主題，分為“移民古跡區(qū)”“祭祖活動(dòng)區(qū)”“民俗體驗(yàn)區(qū)”“汾河生態(tài)區(qū)”和“根祖文化廣場”五大主題板塊區(qū)域。</p><p class="ql-block">主要景點(diǎn)有碑亭、祭祖堂、二、三代大槐樹等。同時(shí)還有廣濟(jì)寺、中華姓氏苑、石經(jīng)幢等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。更有實(shí)景演出《大槐樹移民情景劇》《鐵鍋記》《蘇三路過大槐樹》和“非遺文化”《開門迎親》《傳統(tǒng)祭祀》等演出；景區(qū)移民實(shí)證展覽館收錄了來自中國各地移民后裔捐贈(zèng)的家堂圖、家譜、書籍和明清時(shí)期的生活用具等。景區(qū)每年清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)都會(huì)舉辦隆重的祭祖儀式，春節(jié)期間還會(huì)推出“槐豆寄鄉(xiāng)情”“老家趣味賽”“全家同祈?！薄懊袼状逡褂巍钡让袼谆顒?dòng)。</p><p class="ql-block">2018年10月29日，洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)正式授牌為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">根</p> <p class="ql-block">同源渠</p> <p class="ql-block">朝堂決議</p> <p class="ql-block">解手、背手、連手</p> <p class="ql-block">移民浮雕圖</p> <p class="ql-block">牌坊</p> <p class="ql-block">千年槐根</p> <p class="ql-block">二、三代槐樹</p> <p class="ql-block">石經(jīng)幢</p> <p class="ql-block">祭祖殿</p> <p class="ql-block">狀元臺(tái)</p> <p class="ql-block">登科路</p> <p class="ql-block">玫瑰花</p>
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