<p class="ql-block">晨光熹微，用罷早膳，我們辭別隰州大酒店，乘大巴僅十分鐘，便抵達(dá)久負(fù)盛名的“小西天”——這座隱于鳳凰山巔的明代佛國凈土，靜候我們開啟一場穿越四百年的懸塑朝圣之旅。</p> <p class="ql-block">千佛庵，俗名小西天，巍然踞于山西省臨汾市隰縣城西一里許的鳳凰山巔。明崇禎七年（1634年），東明禪師發(fā)心創(chuàng)建，初因大雄寶殿內(nèi)千尊佛像金光流轉(zhuǎn)而得名；后因山門額題“道入西天”，又為別于城南“大西天”，遂雅稱“小西天”。殿中滿堂明代彩色懸塑，層疊飛動(dòng)、金碧璀璨，堪稱中國懸塑藝術(shù)之孤峰絕響，素有“懸塑藝術(shù)博物館”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">千佛庵坐西朝東，依山就勢，巧借鳳凰山崖壁如削之勢，三面環(huán)山，一面臨河，古木森森，清流潺潺。全庵分上、下兩院，建筑面積僅1500平方米，卻重樓疊閣、錯(cuò)落有致：上院矗立大雄寶殿、摩云閣及文殊、普賢二配殿；下院則布列無量殿、韋陀殿、八卦亭、鐘鼓二樓，兩掖門題額“疑無路”“別有天”，一步一境，移步換景，盡顯明代山林寺院的靈巧匠心。</p> <p class="ql-block">明崇禎七年（1634年），東明禪師率眾開山奠基；至崇禎十七年（1644年），大雄寶殿、文殊普賢二殿、韋陀殿、鐘鼓二樓、廊房護(hù)壁及山下趨善橋等主體工程次第落成，以大雄寶殿與無量殿為核心的莊嚴(yán)格局已然初具氣象。</p> <p class="ql-block">清順治八年（1651年），韋陀殿煥然新立；十三年（1656年），匠師登 scaffolding 懸空塑形，大雄寶殿千佛懸塑始成；十八年（1661年），文殊、普賢二殿增修完備；雍正三年（1725年），鐘鼓樓重筑，僧寮客舍、馬王祠、摩云閣及各廊廡悉加修繕，彩繪煥彩；光緒二十四年（1898年）《續(xù)修隰州志》盛贊：“千佛庵之在隰，允稱負(fù)郭之第一勝剎也?！?lt;/p> <p class="ql-block">民國三年（1914年），僧人顯學(xué)主持修繕：山下筑石橋、遍植嘉木、補(bǔ)臨崖磚欄，大雄寶殿亦經(jīng)細(xì)致修飾；更將山門題額由“千佛”雅易為“小西天”，二字自此深入人心。1986年，為護(hù)山體、除隱患，大雄寶殿實(shí)施落架大修，千年懸塑得以在科學(xué)保護(hù)中重?zé)ㄉ癫伞?lt;/p> <p class="ql-block">無量殿為下院主殿，面寬五間，前檐插廊，殿內(nèi)供無量壽佛。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿殿頂黃綠藍(lán)三彩琉璃鴟吻，昂首向天，釉色明透，氣韻生動(dòng)，盡顯明代脊飾之華美風(fēng)骨。殿內(nèi)五尊主佛——藥師、阿彌陀、釋迦牟尼、毗盧遮那、彌勒——端坐蓮臺(tái)，脅侍菩薩靜立左右；而真正攝人心魄的，是滿殿懸塑：十大弟子、六小沙彌、琉璃勝境、六欲諸天、十大明王、天宮樂伎……如云霞涌出，似瓊樓懸空。尤以阿彌陀佛、釋迦牟尼、毗盧遮那三龕二層平臺(tái)及南山墻頂部的天宮樂伎群為絕——平臺(tái)中央一佛莊嚴(yán)，兩側(cè)各列五伎，或抱琵琶、或執(zhí)笙簫、或擊云鑼、或舒廣袖：右首彈琵琶者，寶冠高束，面豐神靜，天衣翩躚，瓔珞垂垂，左手托弦，右手撥音，腰身微傾，體態(tài)生姿，恍若天音自云端垂落。千余尊塑像大小錯(cuò)落，金碧交映，亭臺(tái)樓閣層疊玲瓏，恍入西天極樂之境。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿面積不足 170 平方米，卻容納了?1978 尊彩塑?。從 3 米多高的主佛到拇指大小的小沙彌，布滿墻壁、檁柱甚至屋椽，走進(jìn)殿內(nèi)如同闖入神仙開會(huì)現(xiàn)場，視覺沖擊力極強(qiáng) 。</p> <p class="ql-block">彩塑采用隰縣特有的紅膠泥混合稻草、麻紙、蛋清塑造，表面經(jīng)過瀝粉貼金處理 。得益于懸塑上厚下薄、傾斜 5-8 度的設(shè)計(jì)以及依山避風(fēng)的地勢，這些明末清初的作品歷經(jīng)近四百年依然?金碧輝煌、幾乎無塵埃?。</p> <p class="ql-block">塑像不僅有莊嚴(yán)的佛像，還有世俗化的形象，如墻角半露的六個(gè)小沙彌，有的墊著茶壺、有的托著果盤，神態(tài)拘謹(jǐn)或老練，將生活氣息融入了佛國世界。</p> <p class="ql-block">視頻</p> <p class="ql-block">觀音殿靜立一隅，素壁無華，蓮座低垂，慈目微啟，千手千眼隱于光影之間，無聲垂護(hù)著山風(fēng)拂過的每一寸光陰。</p> <p class="ql-block">千佛柱矗立院中，通體浮雕佛像密布，或結(jié)跏趺坐，或手印各異，或低眉含笑，或怒目金剛，一柱即一世界，一佛即一愿力，默默訴說著信眾四百年不息的虔誠與守望。</p> <p class="ql-block">千佛庵自明以降，引無數(shù)文心墨客、達(dá)官名士登臨攬勝，或題壁留詩，或撰聯(lián)寄慨，墨痕未冷，余韻猶長——山月曾照古人筆，松風(fēng)今送我詩行。</p> <p class="ql-block">辭別小西天，大巴穿行于晉中沃野，三小時(shí)車程后，我們抵達(dá)清徐寶源老醋坊，步入一段氤氳千年的醋香長卷。</p> <p class="ql-block">太原清徐寶源老醋坊，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，坐落于山西老陳醋發(fā)源地——清徐縣。其址肇基于明宣德三年（1428年），曾為明清兩朝皇家貢醋專坊；2006年，山西水塔醋業(yè)依古法復(fù)建，青磚灰瓦，飛檐斗拱，盡復(fù)明清風(fēng)韻。坊中完整呈現(xiàn)“蒸、酵、熏、淋、陳”五大古法工藝，以紅高粱、大麥、豌豆為本，循四十九日伏曲、三伏三曬之律，釀就琥珀濃香。2006年，“山西老陳醋釀制技藝”榮列國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。農(nóng)耕與醋文化展廳內(nèi)，歷代醋史文獻(xiàn)、古舊釀具靜默陳列；明清作坊場景復(fù)原逼真，匠人衣冠如舊，醋香氤氳如昔，一壇一甕，皆是時(shí)間封存的山西味道。</p> <p class="ql-block">告別醋坊醇香，大巴再馳一小時(shí)，抵太原市區(qū)。午膳畢，我們被送至太原南站。18時(shí)03分，高鐵如銀龍啟程，載著小西天的梵音、寶源坊的醋韻、鳳凰山的云影、清徐河的波光，穩(wěn)穩(wěn)駛向京華暮色——山西行之四，未盡之味，已在歸途悄然回甘。</p> <p class="ql-block">豐臺(tái)高鐵站</p>
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