甘肅天水南郭寺南山古柏 2026.05.15

順其自然（一）

甘肅天水南郭寺 南郭寺位于甘肅省天水市秦州區(qū)南郭路39號，是中國著名的佛教寺廟之一，其占地5.7公頃。是隴右第一名剎。 南郭寺大約始建于北魏時期。唐貞觀二十三年（649年），南郭寺被敕賜為“昭玄院”。宋太祖建隆元年（960年），南郭寺再一次受到朝廷的高度重視，皇改“妙勝院”，寺院規(guī)模繼續(xù)擴展壯大。明代，隨著寺院內(nèi)建筑功能的演變及建筑配置的多元化，南郭寺逐漸出現(xiàn)了天王殿及鼓樓等新的建筑配置。清乾隆六十年（1795 年），南郭寺藏經(jīng)樓遭遇火災，不幸被毀，后在原址處修建財神殿。二十世紀八十年代以后，當?shù)卣群蠖啻纬鲑Y并組織大規(guī)模修復南郭寺的活動，1986年修復天王殿、東西二禪林院、二配殿等多處建筑，1988年在原址重建大雄寶殿。1990年，南郭寺被選為天水市佛教協(xié)會會址駐地，2003年，南郭寺入選甘肅省第六批重點文物保護單位。 南郭寺內(nèi)景點主要有天王殿、鐘鼓樓、禪林院、關圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑，另有“唐槐漢柏”等。南郭寺坐南面北，由三座牌坊式的大門各為中軸線組成西院、中院、東院三個院落。西院為主體建筑群，含天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓及禪林院；中院設關圣殿，東院以二妙軒詩碑長廊和北流泉著稱。寺內(nèi)，春秋古柏南北分離。寺內(nèi)建筑和墻體，幾乎都呈現(xiàn)著原始的狀態(tài)。 南郭寺大約始建于北魏時期。北魏太平真君六年（445 年），太武帝詔令全國，進行大規(guī)模的滅佛活動，南郭寺在此期間遭受不同程度的損壞，直到文成帝即位以后（452 年），又下召復興佛寺，南郭寺在這一時期經(jīng)歷了相應修建活動。隋仁壽二年（602 年）文帝下召在全國五十三州選擇“隨逐山水”之地修建佛塔，以供舍利，秦州正好入選作為這五十三州之一，此次選址南郭寺為起塔之處，至隋大業(yè)十三年（617 年），七級佛塔建成。唐貞觀二十三年（649 年），南郭寺被敕賜為“昭玄院”，此時的南郭寺達到興盛階段，院落規(guī)模較大且建筑配置也較為完善。唐開元二十三年（734 年），秦州地區(qū)發(fā)生大地震，建筑物損毀嚴重，南郭寺也未幸免，寺內(nèi)殿宇倒塌，佛像毀壞，隋塔上部五級也慘遭震毀，僅殘留下部二級。前蜀乾德三年（921 年），南郭寺經(jīng)歷了相關修建活動，并用漢白玉制作了陀羅尼多經(jīng)幢。 宋太祖建隆元年（960 年），南郭寺再一次受到朝廷的高度重視，皇改“妙勝院”，寺院規(guī)模繼續(xù)擴展壯大。宋寧熙六年（1073 年），據(jù)《妙勝院塔石碣》記載，僧人惠寶組織修復隋塔第二級。明代，隨著寺院內(nèi)建筑功能的演變及建筑配置的多元化，南郭寺逐漸出現(xiàn)了天王殿及鼓樓等新的建筑配置。清順治十一年（1654 年），秦州再次發(fā)生地震，南郭寺建筑再遭損壞，四年過后到順治十五年（1658 年），當時的秦州官員謝鑒等人組織重修南郭寺已經(jīng)損毀的二配殿等建筑，并對古塔做了相應修復。乾隆十五年（1750 年），南郭寺再受皇室青睞，賜“護國禪林院”，同年在主持了然法師的組織之下修建了觀音閣、靈湫亭等建筑配置。清乾隆六十年（1795 年），南郭寺藏經(jīng)樓遭遇火災，不幸被毀，在原址處修建財神殿（關圣殿）。光緒二十八年（1902 年），為南郭寺修建史上規(guī)模較大的一次，賢士周務學、張珩等人聯(lián)合當?shù)厥考澕w募捐資金，主持新建了南郭寺靈湫殿、圣母殿、關帝廟等六十余間廟宇，修復了大佛殿、睡佛殿等老舊的建筑。 光緒三十年（1904年）又重修和新建了其它廟宇。為紀念大詩人杜甫，同年將“東禪林院”改為杜少陵祠。民國七年（1918 年），鎮(zhèn)守使吳松山暫住天水期間，對春秋古柏實施了相應的保護措施，并出資修建了古柏圍墻。民國 9 年（1920 年）海原發(fā)生大地震，嚴重波及天水地區(qū)，南郭寺建筑遭遇不同程度的毀壞。二十世紀八十年代以后，當?shù)卣群蠖啻纬鲑Y并組織大規(guī)模修復南郭的活動，1986 年修復天王殿、東西二禪林院、二配殿等多處建筑，1988年在原址重建大雄寶殿。1990年，南郭寺被選為天水市佛教協(xié)會會址駐地，2003年，南郭寺入選甘肅省第六批重點文物保護單位。 宋太祖建隆元年（960 年），南郭寺再一次受到朝廷的高度重視，皇改“妙勝院”，寺院規(guī)模繼續(xù)擴展壯大。宋寧熙六年（1073 年），據(jù)《妙勝院塔石碣》記載，僧人惠寶組織修復隋塔第二級。明代，隨著寺院內(nèi)建筑功能的演變及建筑配置的多元化，南郭寺逐漸出現(xiàn)了天王殿及鼓樓等新的建筑配置。清順治十一年（1654 年），秦州再次發(fā)生地震，南郭寺建筑再遭損壞，四年過后到順治十五年（1658 年），當時的秦州官員謝鑒等人組織重修南郭寺已經(jīng)損毀的二配殿等建筑，并對古塔做了相應修復。乾隆十五年（1750 年），南郭寺再受皇室青睞，賜“護國禪林院”，同年在主持了然法師的組織之下修建了觀音閣、靈湫亭等建筑配置。清乾隆六十年（1795 年），南郭寺藏經(jīng)樓遭遇火災，不幸被毀，在原址處修建財神殿（關圣殿）。光緒二十八年（1902 年），為南郭寺修建史上規(guī)模較大的一次，賢士周務學、張珩等人聯(lián)合當?shù)厥考澕w募捐資金，主持新建了南郭寺靈湫殿、圣母殿、關帝廟等六十余間廟宇，修復了大佛殿、睡佛殿等老舊的建筑。 光緒三十年（1904年）又重修和新建了其它廟宇。為紀念大詩人杜甫，同年將“東禪林院”改為杜少陵祠。民國七年（1918 年），鎮(zhèn)守使吳松山暫住天水期間，對春秋古柏實施了相應的保護措施，并出資修建了古柏圍墻。民國 9 年（1920 年）海原發(fā)生大地震，嚴重波及天水地區(qū)，南郭寺建筑遭遇不同程度的毀壞。二十世紀八十年代以后，當?shù)卣群蠖啻纬鲑Y并組織大規(guī)模修復南郭寺的活動，1986 年修復天王殿、東西二禪林院、二配殿等多處建筑，1988年在原址重建大雄寶殿。1990年，南郭寺被選為天水市佛教協(xié)會會址駐地，2003年，南郭寺入選甘肅省第六批重點文物保護單位。 主要景觀南郭寺郭寺為隴右第一名剎。南郭寺在唐代已具相當規(guī)模。內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、禪林院、關圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑名勝，另有“唐槐漢柏”，黛色參天，虬[qiú]枝沖霄。 松翠園松翠園園中翠柏成林，蒼松成群。有白皮松、華山松、油松、刺柏、龍柏、側柏、塔柏等10余種不同品種的松柏。杜甫有詩：“青松寒不落，碧海闊愈澄?！?lt;/p> 竹翠園竹翠園園中翠竹種類繁多，有金竹、紫竹、綿竹、斑竹、箭竹等10余種品種。近觀修直挺拔、枝干遒勁；遠望如無暇之翡翠，似綠色之屏障。在慧音山的霧靄中，四季青翠。 廟圣園宋代稱南郭寺為“妙勝院”，今取其音改為“廟圣園”?！馃舭楣艔R，圣賢臥蒲團。一灣凈水畔，半壁畫中禪。園中亭臺樓閣、相得益彰，繁花似錦、層臺聳翠。 會當亭此處得名出自杜甫詩句“會當臨絕頂，一覽眾山小”。為南山景區(qū)最佳觀景之地，與一覽亭遙相呼應。立于此亭，環(huán)顧遠眺、放眼秦州，城市風景盡收眼底：繁花與人群相擁、碧水于藍天輝映。高樓林立、大橋雄偉；道路交錯、四通八達；門庭若市、川流不息。古城歷經(jīng)滄桑、落盡沉浮，如今以高昂的姿態(tài)邁向現(xiàn)代化都市。 一覽亭此處得名出自杜甫詩句“會當臨絕頂，一覽眾山小”。為南山景區(qū)最佳觀景之地，與會當亭遙相呼應。信步在這青山環(huán)繞、綠水中流的秀美畫卷時，秦州發(fā)展躍然而出：黃金大道游人歡笑，玉蘭古巷芳香彌漫。籍河濕地鳥語花香，南北兩山綠意盎然。道路兩旁新增綠地花壇，棚戶改造再建秀美家園。 詩圣此處上臨佛塔，下對寺廟，紫云縈繞、禪棲檀香，安史之亂后，詩圣杜甫逃難至秦州，在南山此園之中，于天地之間覓得一方安詳，聽風雨、聽山語、聽禪語。傾盡泠[líng]水接天月，鏡花如幻空意遙。參悟大道、感懷人生，胸懷國事、心系蒼生。史詩留萬卷，千秋頌不休。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。先后留下127首千古名篇。 北流泉又名湫池，在八角亭下。井口為六邊形，與玉泉觀上的玉泉井有異曲同工之妙。兩泉南北相望，組成了天水獨特的泉文化。 南郭寺古柏?， 又稱“南山古柏”或“春秋古柏”，位于甘肅省天水市南郭寺內(nèi)，是當?shù)刈钪淖匀痪坝^之一，也是“秦州八景”之首。這株古柏以其古老的樹齡、奇特的形態(tài)和深厚的文化底蘊聞名于世。? 樹齡與地位? 樹齡悠久?：經(jīng)專家測定，該古柏樹齡約為 ?2300-2500年? 。其栽植年代大致與中國孔子、印度釋迦牟尼的生年同期，因此也被稱為“春秋古柏” 全國罕見?：它被譽為“活著的化石”和“有生命的國寶”。若以陜西黃帝陵“軒轅柏”為第一，此柏則位居全國第二，屬稀世珍寶。??? 奇特景觀：“樹中樹”與“樹包石”??“柏抱樸”奇觀?：古柏枯干的樹洞中寄生著一株小葉樸樹（俗稱黑蛋樹/黑彈樹），胸圍約108厘米。兩棵樹根系纏繞，樸樹不僅固定了古柏根部，還向古柏輸送水分和營養(yǎng)，形成“老樹護新樹、新樹養(yǎng)老樹”的共生現(xiàn)象，民間戲稱為“爺抱孫” 。這一景觀據(jù)考證為全國唯一 ?！皹浒边z跡?：清代順治十五年（1658年），為防止古柏北向斜枝折斷，人們立石碑支撐。歷經(jīng)三百多年生長，樹干已將石碑部分包裹，形成了獨特的“樹包石”景觀。? 形態(tài)獨特?：古柏同根分出三枝，呈倒八字形（斧劈形）向南北橫斜逸出。南向一枝雖皮脫干枯但頂端枝葉茂盛；北向一枝傾斜并架于槐樹枝杈上。??? 文化典故：杜甫題詠?詩圣留痕?：唐代大詩人杜甫于乾元二年（759年）流寓秦州時，游歷南郭寺并寫下《秦州雜詩》二十首，其中名句 ?“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳”? 中的“老樹”，相傳即指此古柏。文人墨客?：除杜甫外，李白也曾在此留下“古柏幾千年”的詩句。歷代文人如宋琬、王予望等也多有題詠，使其成為隴右著名的文化地標。??? 南山古柏（春秋古柏） 2010年6月21日，在天水南郭寺景區(qū)舉行的地球村1號風水樹漢字生態(tài)文化景點授牌頒證暨植樹風俗申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目啟動儀式上，中國教科文出版社國際環(huán)保研究會副會長張鑫元、地球村環(huán)保志愿者瑞典聯(lián)絡官伊莎代表國際環(huán)保研究會地球村環(huán)保者聯(lián)盟、世界華人研究中心風水樹研究所、中國教科文出版社地球樹下網(wǎng)等組織，向天水市南郭寺景區(qū)授予了“春秋古柏世界生態(tài)文化雙遺產(chǎn)景點”證書，天水南郭寺“春秋古柏”成為全球首株獲此榮譽的古樹。 在唐代詩人杜甫《山頭南郭寺》的詩中對南山古柏就有所描寫，“老樹空庭得，清渠一邑傳。”杜甫將其詠為“老樹”；李白五言無名律詩最后兩句“老僧三五眾，古柏幾千年”中也將它稱為“古柏”。天水市是中國古樹較多的城市，現(xiàn)存千年以上的古樹達230多株，位列中國第二。其中南郭寺的春秋古柏有2500多年的歷史，被中國古樹研究界譽為“中國古樹的活化石”。 古樹名木 古樹名木是指樹齡在一百年以上的樹木，珍貴、稀有的樹木，具有歷史、文化、科研價值和重要紀念意義的樹木等。古樹分為三個級別，樹齡500年以上的樹木為一級古樹，樹齡在300—499年的樹木為二級古樹，樹齡在100—299年的樹木為三級古樹，名木不分級別。此外，不同的國家對古樹樹齡的規(guī)定差異較大。在西歐、北美一些國家，樹齡在50年以上的定為古樹，100年以上的古樹被視為國寶。 截至2017年9月，在中國公認的古樹名木有九種，分別是南山古柏，將軍柏，軒轅柏，鳳凰松，迎客松，阿里山神木，銀杏，胡楊，珙桐。截至2024年9月，根據(jù)國家林草局公布的第二次（2015-2021年）全國古樹名木資源普查結果，中有古樹名木508.19萬株，其中散生在廣大城鄉(xiāng)的有122.13萬株，以古樹群形式分布的有386.06萬株，古樹名木資源最豐富的省份是云南，超過100萬株，陜西、河南、河北超過50萬株。2025年1月7日，四川省人民政府發(fā)布關于2024年四川省新增一級古樹及名木名錄的通告。 古樹名木是重要的物種資源、景觀資源和生態(tài)資源，它承載著傳統(tǒng)文化，記載著歷史變遷，被譽為“綠色的國寶”“有生命的文物”。具有重要的歷史、文化、生態(tài)、科學、景觀、經(jīng)濟價值。古樹分類 古樹分為三個級別，樹齡500年以上的樹木為一級古樹，樹齡在300—499年的樹木為二級古樹，樹齡在100—299年的樹木為三級古樹，名木不分級別。稀有名貴樹木則是指櫻花、大葉黃楊、椴、臘梅、玉蘭、柘樹、木香、烏柏等樹種。樹齡20年以上的，各類常綠樹及銀杏、水杉、銀杉等胸徑在25厘米以上的，外國朋友贈送的禮品樹、友誼樹，有紀念意義和具有科研價值的樹木，不限規(guī)格一律保護。其中各國家元首親自種植的定為一級保護，其它定為二級保護。此外，不同的國家對古樹樹齡的規(guī)定差異較大。在西歐、北美一些國家，樹齡在50年以上的定為古樹，100年以上的古樹被視為國寶。 一級古樹 截至2025年10月，部分地方規(guī)定，柏樹類、白皮松、七葉樹，胸徑（距地面1.2米）在60厘米以上，油松胸徑在70厘米以上，銀杏、國槐、楸樹、榆樹等胸徑在100厘米以上的古樹，且樹齡在300年以上的，定為一級古樹。 二級古樹 截至2025年10月，柏樹類、白皮松、七葉樹胸徑在30厘米以上，油松胸徑在40厘米以上的，銀杏、楸樹、榆樹等胸徑在50厘米以上的，樹齡在100年以上300年以下的，定為二級古樹。 三級古樹 樹齡在100—299年的樹木為三級古樹。古樹名木特點 古樹名木具有以下四個鮮明特點。 一是多元價值性。古樹名木是多種價值的復合體。古樹不僅具有一般樹木所具有的生態(tài)價值，而且是研究當?shù)刈匀粴v史變遷的重要材料，有的則具有重要的旅游價值。 二是不可再生性。古樹名木具有不可再生性，一旦死亡，就無法以其他植物來替補。 三是特定時機性。古樹形成的時間較長（至少需要100年），植樹者在有生之年，通常無法等到自己所種植的樹變成古樹，而名木的產(chǎn)生也有一定的機遇性。無論是古樹，還是名木，都不可能在短期內(nèi)大量生產(chǎn)，具有特定的時機性。 四是動態(tài)性。古樹的動態(tài)性體現(xiàn)在，一方面，隨著樹齡的增加，一些古樹很可能因樹勢衰、人為因素而死亡、不復存在，另一方面，一些老樹隨著時間推移則會成為新的古樹。 常見種類截至2017年9月，在中國公認的古樹名木有九種： 南山古柏， 將軍柏， 軒轅柏， 鳳凰松， 迎客松， 阿里山神木， 銀杏， 胡楊， 珙桐等， 此外，中國有名的古樹還有許多，如廬山的三寶樹，泰山的五大夫松，慶云唐杏，麗江玉峰寺山茶，漢中圣水寺漢桂等。 南山古柏 南山古柏 2010年6月21日，在天水南郭寺景區(qū)舉行的地球村1號風水樹漢字生態(tài)文化景點授牌頒證暨植樹風俗申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目啟動儀式上，中國教科文出版社國際環(huán)保研究會副會長張鑫元、地球村環(huán)保志愿者瑞典聯(lián)絡官伊莎代表國際環(huán)保研究會地球村環(huán)保者聯(lián)盟、世界華人研究中心風水樹研究所、中國教科文出版社地球樹下網(wǎng)等組織，向天水市南郭寺景區(qū)授予了“春秋古柏世界生態(tài)文化雙遺產(chǎn)景點”證書，天水南郭寺“春秋古柏”成為全球首株獲此榮譽的古樹。 在唐代詩人杜甫《山頭南郭寺》的詩中對南山古柏就有所描寫，“老樹空庭得，清渠一邑傳?！倍鸥⑵湓仦椤袄蠘洹?；李白五言無名律詩最后兩句“老僧三五眾，古柏幾千年”中也將它稱為“古柏”。天水市是中國古樹較多的城市，現(xiàn)存千年以上的古樹達230多株，位列中國第二。其中南郭寺的春秋古柏有2500多年的歷史，被中國古樹研究界譽為“中國古樹的活化石”。 將軍柏 河南登封嵩陽書院的將軍柏，是中國較古老的柏樹，素有 “原始柏” 之稱。據(jù)傳漢武帝在元封年間巡游嵩山時，見院中兩株柏樹身形高大，遂將它們封為 “將軍”。 軒轅柏 陜西黃帝陵縣城北橋山黃帝廟內(nèi)的軒轅柏，是廟內(nèi)群柏之冠——樹高幾十米，下周圍長10米。這棵古樹相傳由黃帝公孫軒轅氏親手栽種，歷來被譽為 “神州古樹之首”。 鳳凰松 安徽九華山閔園內(nèi)的鳳凰松，據(jù)傳由神僧懷渡親手栽種，至今已逾 1400 年。它松針茂密、常年翠綠，主干略呈扇狀，形似鳳凰展翅，因此被譽為 “天下第一松”。 迎客松 安徽黃山玉屏樓東文殊洞頂‘的迎客松，破石而生、枝干蒼勁，已有千年樹齡。它有一枝長丫低垂在文殊洞口，恰似好客的主人伸手迎接八方游客。 阿里山神木 俗稱 “周功松” 的老紅松，生長在臺灣嘉義縣東阿里山，樹齡超3000年。原樹不僅高約53米、形態(tài)酷似人形，還曾被雷擊過。 珙桐 珙桐是源于1000萬年前新生代第三紀的植物，第四紀冰川時期多數(shù)地區(qū)的珙桐陸續(xù)滅絕，僅中國南方部分地區(qū)留存下來，成為中國特有、植物界現(xiàn)存的 “活化石”。因其花型酷似展翅飛翔的白鴿，西方植物學家將其命名為中國 “鴿子樹”。 柏胡楊 柏胡楊就是人們常說的胡楊，隸屬于楊屬，包含白楊、灰楊兩個品種 —— 因外形與習性相近，被統(tǒng)一稱作胡楊。作為干旱沙漠地區(qū)唯一能形成浩瀚森林的喬木，胡楊的分布極具特點：相傳全世界90%的胡楊集中在中國，其中中國90%的胡楊又生長在新疆塔里木盆地。維吾爾族人為胡楊取了個美稱 “托克拉克”，意為 “最美麗的樹”，民間更流傳著 “三千年胡楊” 的說法：“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。 杜甫祠堂 北流泉

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