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《論語》第446講一一陽貨篇第三章

萬子私塾

<p class="ql-block">傳儒家微言大義，教商賈允執(zhí)厥中，培養(yǎng)新時代儒商。</p> <p class="ql-block">大家好，我是萬守杰，現(xiàn)在讓我們一起分享《論語》第十七篇陽貨篇第三章。</p><p class="ql-block"> 原文是這樣的。</p><p class="ql-block"> 子曰:“唯上智與下愚不移?！?lt;/p><p class="ql-block"> 首先，我們“咬文嚼字”。何謂“智”？“智”源于甲骨文，不是“智”而是“知”；抑或說，甲骨文只有“知”沒有“智”。商周時期，“知”與“智”為同一字，到春秋戰(zhàn)國,“知”與“智”開始分化，“知”側(cè)重知識/知道，“智”側(cè)重智慧/明智。有道是：知乃能力，智乃慧力；知乃言行層面，智乃思想層面。抑或說，知為形而下之術(shù)，智為形而上之道。</p><p class="ql-block"> 何謂“愚”？“愚”在甲骨文中沒有找到，可溯源至小篆，金文與秦簡中已有異體寫法?！墩f文解字》曰：“愚，戇( ɡànɡ)也。獸之愚者?！币馑际?，“愚”是憨直/愣頭愣腦的意思。清代《說文》四大家之首段玉裁以為“愚”與“智”相對。抑或說，“智”代表</p><p class="ql-block">有智慧，“愚”則代表沒有智慧。</p><p class="ql-block"> 這句話翻譯過來是這樣。</p><p class="ql-block"> 孔子說：“上等智慧的人和下等愚蠢的人是不可改變的。”</p> <p class="ql-block">或許有人問：孔子說這話到底是啥意思？竊以為，孔子說“上等智慧和下等愚蠢”并不是把“智慧”和“愚蠢”分成上中下三的層級，而是說：真正智慧的人和真正愚蠢的人。真正有智慧人是覺悟了的人；抑或說，真正有智慧的人是知天命的人，真正愚蠢的人是沒有思想的人，猶如動物。試問：已經(jīng)與天合一，還需要改變嗎？因為已經(jīng)覺悟了的人皆“志于道”，《論語.子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！笨鬃右馑际钦f，三軍奪帥很難，但是可以奪的；而一個“志于道”的人是不可以改變其志向的。夫子說過一句話，“朝聞道，夕死可矣！”意思是，如果早上通曉天道，即使晚上死去也無所謂?！墩撜Z.衛(wèi)靈公》子曰：“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁。”意思是，有志之士，仁德之人，不會未了茍活而損害仁，只會犧牲生命來成全仁。有道是：真正的智人皆仁人也。說道這里，大家對孔子所說的“唯上智不移”應(yīng)該有所理解了吧，一個仁人豈能改變他的志向？</p><p class="ql-block"> 問題出在“唯下愚不移”，也許大家對此不理解。上面講了，“愚人”如同動物般活著，許慎在《說文解字》中把“愚”形容為“猴子”，猴子有心眼嗎？有的，但是畢竟是動物，故“愚人”如同猴子般的人。猴子不懂禮儀廉恥，他們按照自己的生活方式和認(rèn)知水平活著。猴子快樂嗎？猴子自以為自己的行為處事是合理地，所以它們有它們們的快樂感覺。試問：你能改表猴子的生活方式和快樂感覺嗎？不能！絕對不能！故而，孔子在這里所說的“下愚”其實是在比喻那些“行尸走肉”之人；抑或說，孔子把“下愚”比喻“不學(xué)無術(shù)”，即不學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，不明道理的人，這種人才是真正愚蠢的人。為什么這種人“不移”呢？道理很簡單，他們視“猴子（動物）快樂而快樂，無拘無束，自以為是，這種人是很難改變的。所以啊，孔子口中的“下愚”并非指沒有學(xué)問之人，而是指不懂道理的人，而且十分固執(zhí)，不會變通。</p> <p class="ql-block">　　竊以為，孔子把“上智與下愚”作比較，，其本意是：像人活著的人與像動物活著的人，他們的志向不同，活在兩個世界里，誰都不會改變。也許會有人問：“不移”是不能“移”嗎？抑或說“是不可移”嗎？《傳習(xí)錄.門人薛侃錄》：“問:‘上智下愚，如何不可移？’？先生曰：‘不是不可移，只是不肯移’?！蓖蹶柮鞯膶W(xué)生問：“唯上智下愚不移，是不可以移嗎？”王陽明回答：“不是不可以移，而是不肯移?！币簿驼f說，智慧的人可以變成愚蠢的人，愚蠢的人也可以變成智慧的人，兩者都很堅定，誰都不原意改變自己，這才是真正智慧的人和真正愚蠢的人。</p><p class="ql-block"> 孔子在《孔子家語.五儀解》曰：“人有五儀：有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。審此五者，則治道畢矣?！笨追蜃拥囊馑际牵谷丝梢酝ㄟ^修養(yǎng)德行，可以逐步成為士/君子/賢人/圣人。抑或說，圣人不是天生的，是通過后天的學(xué)習(xí)與修行方可達道的?！睹献印吩唬骸叭私钥梢詾閳蛩?。”也表達了同樣的意思。</p><p class="ql-block"> 竊以為，孔子說“唯上智與下愚不移”其深刻意義在于反激勵“下愚”，愚蠢不是不可以變智慧，關(guān)鍵在于愿不愿意改變?？鬃由钪涸绞怯兄腔鄣娜嗽绞侵t卑低調(diào)，越是以為自己“無知”；越是愚昧的人越是驕傲自大，越是以為自己“有知”。自己認(rèn)為“無知”的人不會停止追求真理，自己認(rèn)為“有知”的人會停留在“夏蟲語冰”的情景中。試問：一個驕傲自大/固步自封的人愿意改變自己的志向嗎？答案是否定的，此謂“不移”?？鬃咏o世人敲響警鐘：不要認(rèn)為自己聰明，其實很愚蠢，不要驕傲自大，固步自封，要活到老學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)，日日修行，才可以成為上智之人（覺悟了的人）。</p><p class="ql-block"> 企業(yè)家如何從“唯上智與下愚不移”中汲取智慧呢？鄙以為，企業(yè)生命在于自主創(chuàng)新，而且在自主創(chuàng)新的道路上一刻也不能停歇?！兑?彖》有云：“凡益之道，與時俱進。其道大光?！毙聲r代的企業(yè)家尤其如此，唯自主創(chuàng)新不亡,其道光芒萬丈.</p><p class="ql-block"> 好啦，今天的課就分享到這里。最近鄙人發(fā)起了一個讀書會，名叫中華新儒商讀書會，宗旨是傳儒家微言大義，教商賈允執(zhí)厥中，培養(yǎng)新時代儒商。歡迎大家加入中華新儒商讀書會，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天一課，輝光日新，持之以恒，小可傳習(xí)教子，中可建功立業(yè)，大可經(jīng)世濟民。謝謝大家的聆聽/閱讀/分享，再見！</p><p class="ql-block">——寫于《萬子私塾》武漢 2026.5.21亥時</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>
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