856建軍百年

如山

戎裝鑄忠魂文墨譜華章——記從軍營到金融再到文化創(chuàng)新 的共產(chǎn)黨員張端忠 編者按：百年軍魂鑄初心，砥礪奮進(jìn)新征程。在喜迎中國人民解放軍建軍100周年之際，我們精心遴選收錄了一批踐行時代使命，情系家國國防的杰出人物事跡，本文便是此次活動重點(diǎn)收錄作品之一。 在共和國的風(fēng)云歷程中，有這樣一位共產(chǎn)黨員，數(shù)十載光陰將忠誠與擔(dān)當(dāng)融入不同的崗位與使命，從軍營到銀行、從企業(yè)管理到文化探索，他既是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，也是精于基層的管理者，更是勇于創(chuàng)新的學(xué)者與作家。他，就是張端忠筆名如山，山西原平人，會計(jì)師，先后就讀于空軍學(xué)院、山西大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)，1966年加入中國共產(chǎn)黨并參加工作，曾任公社團(tuán)委書記、部隊(duì)團(tuán)后勤副處長、工商銀行干部和企業(yè)總經(jīng)理，系中國國學(xué)研究會研究員、山西城市金融學(xué)會會員。他的人生經(jīng)歷多姿多彩，卻始終貫穿著"愛黨愛國，愛崗敬業(yè)，為民盡責(zé)，為文化添彩"的精神主線。在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場上書寫血性，在金融與企業(yè)管理的實(shí)踐中提煉智慧，在文史研究與創(chuàng)作中傳承紅色基因，更以獨(dú)到的學(xué)術(shù)見解與創(chuàng)新拓展文化的邊界，展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的多重風(fēng)采與恒久熱忱。 張端忠的青年時代，是在軍營的號角與硝煙中度過的。1968年入伍后，他三次執(zhí)行軍委戰(zhàn)斗命令，參加了援越抗美、援老抗美和對越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，用青春與生命捍衛(wèi)了國家利益。在援老作戰(zhàn)的"五一四"戰(zhàn)斗中，隨部隊(duì)親歷了殘酷的防空激戰(zhàn)：敵機(jī)狂轟濫炸，陣地火光沖天，戰(zhàn)友們在炸彈中堅(jiān)守崗位。五連指揮儀班五人犧牲，另四人全部重傷，就這樣一位重傷戰(zhàn)友仍堅(jiān)持緊握血染的指揮旗報出最后諸元；副連長李心平腿斷胸裂仍喊"我是輕傷"，二炮手歐陽征生被炸腸子外露，塞回腹腔繼續(xù)戰(zhàn)斗，已確定退伍的老班長王可武帶著重傷爬上炮位繼續(xù)戰(zhàn)斗，直至壯烈犧牲；有的戰(zhàn)友肢體橫飛，入墓無首，以軍帽代替，.....那一幕幕慘厲與壯烈交織的畫面，讓他深切體會到"新一代最可愛的人"的內(nèi)涵，也在他心中刻下永不褪色的英雄圖譜。 在援老抗美戰(zhàn)場他從事師管理科會計(jì)工作，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)堅(jiān)持實(shí)施了“五憑、三簽字”“三及時、五相符”的規(guī)章制度，適時開展了“三懂四會”和“六四三管理”等活動，圓滿地完成了戰(zhàn)地后勤財會工作。先后任職師管理科會計(jì)、師財務(wù)科助理、團(tuán)財務(wù)股長和團(tuán)后勤副處長多年。他所在的團(tuán)后勤處被空軍評為"燃旺后勤，溫暖全團(tuán)"的先進(jìn)后勤處，個人被師評為優(yōu)秀干部和學(xué)雷鋒先進(jìn)個人。難忘的軍旅生涯不僅錘煉了他的意志，更培植了他對歷史與英雄的深厚情感，為日后書寫紅色篇章埋下伏筆。 轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，張端忠把軍人的嚴(yán)謹(jǐn)與擔(dān)當(dāng)帶入金融與企業(yè)管理之中，展現(xiàn)出卓越的創(chuàng)新與組織能力。在工商銀行原平市支行，他將援老抗美戰(zhàn)場上的"六四三"管理法移植到銀行儲畜工作中。即嚴(yán)、精、細(xì)，準(zhǔn)、快、好的“六字”；一日工作程序化、業(yè)務(wù)操作規(guī)范化、工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、崗位責(zé)任制度化的“四化”和經(jīng)得起看、問、查的“三個經(jīng)得起”。將繁雜的業(yè)務(wù)流程凝練為可執(zhí)行，可檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，極大提升了工作效率與質(zhì)量。在申報的焦家寨、前進(jìn)街兩個省級"十佳"儲蓄所經(jīng)驗(yàn)，帶忻州市工行儲蓄所代表隊(duì)赴天津全國十佳儲蓄所“火車北站儲蓄所”考察學(xué)習(xí)后形成的報告和《CI戰(zhàn)略與儲蓄所建設(shè)》文章被多家銀行轉(zhuǎn)載；發(fā)起的《建議定三月一日為中國儲蓄節(jié)》萬人簽名活動，得到社會各界與32名全國人大代表支持，并提交人大會議審議和多家報刊發(fā)表，顯示出他敏銳的社會洞察與公共倡導(dǎo)能力。在從事信貸工作中，他獨(dú)創(chuàng)開展了"三懂四會"活動，推動信貸人員既懂政策制度、企業(yè)運(yùn)營與崗位職責(zé)；又會"三查"、會資金效益分析、會撰寫調(diào)研文章、會進(jìn)行信貸制裁與協(xié)調(diào)銀企關(guān)系。其總結(jié)的《一企一策，以幫促收》的收息經(jīng)驗(yàn)被工總行、省分行推廣。所在單位六次被支行、兩次被區(qū)分行、一次被省分行評為先進(jìn)集體，他本人兩次獲省分行"模范共產(chǎn)黨員"稱號，足見其管理實(shí)踐的分量與影響。 他退休后被山西聚星鍋爐有限公司聘為總經(jīng)理助理（后任總經(jīng)理）期間，他將管理智慧延伸至工業(yè)領(lǐng)域，堅(jiān)持"以質(zhì)求生，誠信為本"，用數(shù)學(xué)的"圓、角、方"幾何圖形表述企業(yè)管理要則。結(jié)合十三家企業(yè)組合經(jīng)營特征推出"六五三"管理，突出嚴(yán)、精、實(shí)，優(yōu)、特、新的“六字”；堅(jiān)持工作思路程序化、業(yè)務(wù)操作規(guī)范化、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、售后服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、崗位責(zé)任制度化的“五化”；實(shí)現(xiàn)人盡其才、物盡其用、息盡其效的“三盡”，達(dá)成人、物、息三者最佳統(tǒng)一。推行實(shí)施了：保本分析、成本分解、比例控制、倒推核算的“十六字成本管理法”，使公司躋身山西百家明星企業(yè)，并成為《中國鍋爐壓力容器產(chǎn)品選購指南》中僅有的兩個山西企業(yè)之一。這段經(jīng)歷印證了他善于把抽象理念轉(zhuǎn)化為可落地方案的能力，也凸顯了共產(chǎn)黨員在企業(yè)發(fā)展中引領(lǐng)方向的先鋒作用。 　　張端忠的獨(dú)特之處，還在于他橫跨金融、軍事、歷史、文化、管理等多個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐創(chuàng)新，以及豐厚的文學(xué)創(chuàng)作成果。他先后發(fā)表各類稿件710余篇，制作<美篇>858部，有150萬人關(guān)注，涉獵哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、金融、管理、文化、歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、美術(shù)等多方面資料收藏和學(xué)術(shù)探討議題。諸如《整頓醫(yī)藥市場刻不容緩》刊于《經(jīng)濟(jì)日報》，《向不良資產(chǎn)宣戰(zhàn)》《對提高信貸資產(chǎn)質(zhì)量的探索》《銀行信貸資產(chǎn)風(fēng)險成因及治理對策》《試論銀行資金與生產(chǎn)力》等在經(jīng)濟(jì)金融類報刊與論文集發(fā)表。更有《試述<易經(jīng)> 全息思維與現(xiàn)代管理》及《管理構(gòu)成淺析圖解》《淺析信息意識與文化》及《文化構(gòu)成淺析圖解》《資本淺析》及《資本與經(jīng)濟(jì)構(gòu)成淺析圖解》《生物進(jìn)化與意識》及《意識進(jìn)化“三段論”淺析圖解》《意識思維“四過程”與“兩關(guān)鍵”》及《意識思維四過程、兩關(guān)鍵淺析圖解》《物質(zhì) 意識與量子糾纏》及《物質(zhì) 意識與量子糾纏淺析圖解》《中醫(yī)診斷與意識思維》《宇宙之物質(zhì)說》《宇宙并非由大爆炸生成》《宇宙大爆炸之假說》《分化重組與宇宙大爆炸》《宇宙幻象與地心說復(fù)辟》《時間的存在與認(rèn)知跟實(shí)施》《進(jìn)化論的啟示》《對中國房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的跨世紀(jì)思考》《黨的與黨務(wù)并非一字之差》《糧企路在何方》《民營企業(yè)路在何方》《采暖立法，刻不容緩》等跨界文章，展現(xiàn)他寬闊的學(xué)術(shù)視野，先后在國家級典籍發(fā)表，并有多篇文章獲山西著作版權(quán)局認(rèn)證登記。 他首次提出一系列具有原創(chuàng)性的概念或觀點(diǎn)：“信息是事物內(nèi)在作用的客觀表征，具有主觀性和客觀性的‘二重性’，分原本信息和派生信息兩大類”，“現(xiàn)代管理是人、物、息三者作用的最佳統(tǒng)一”，“生產(chǎn)力是人類征服，改造和保護(hù)自然的歷史過程，資金是生產(chǎn)力的物化形式”，“藝術(shù)是美的組合與再創(chuàng)”，“生命是作用過程的存在與組合，有廣義與狹義之分”，“信息是意識與文化之母，文化是信息與意識的統(tǒng)一，是方向與方法“二方”的有機(jī)統(tǒng)一”，“意識具有物質(zhì)基因，是以人類勞動反作用物質(zhì)為特征的能動反映”及“意識進(jìn)化‘三段論’和意識思維的‘四過程’‘兩關(guān)鍵’和‘情感云’”，“光是時間之母，時間是對不同物質(zhì)運(yùn)動作用過程的表述，與空間共存，無始無終”。等新觀點(diǎn)。大膽創(chuàng)新提出“分化重組規(guī)律”與對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定三大規(guī)律組成四大規(guī)律，以此解讀了大爆炸是宇宙內(nèi)部物質(zhì)由分化重組規(guī)律所致，并非宇宙時空之始等前沿高科技論斷。這些觀點(diǎn)閃爍著哲學(xué)思辨與管理智慧的光芒，為其贏得"中國國學(xué)研究會研究員"等學(xué)術(shù)身份。其業(yè)績分別被《中華魂、中國百業(yè)領(lǐng)導(dǎo)英才大典》《二十一世紀(jì)人才庫》《華夏英杰》《全國優(yōu)秀復(fù)轉(zhuǎn)軍人傳略》《2010國學(xué)藝術(shù)大典藏》《中國國學(xué)研究員大典》《中共百年獲獎作品精選》等大型辭書收錄。 更難能可貴的是，張端忠以文學(xué)之筆深情書寫紅色記憶與本土文化?！缎乱淮羁蓯鄣娜恕芬约?xì)膩而震撼的筆觸再現(xiàn)援老作戰(zhàn)的慘烈與英雄的堅(jiān)毅，讓為國捐軀的烈士形象躍然紙上；《抗戰(zhàn)的"一把刀"和"一支筆"》挖掘原平作為"將軍縣"的厚重底蘊(yùn)，禮贊續(xù)范亭將軍剖腹明志的"華夏一把刀"與徐永昌在日本受降書上簽字的"中華一支筆"，喚起人們對那段烽火歲月的集體記憶；《夜襲陽明堡從劉家莊出發(fā)》及《陋窯吟》《夜襲陽明堡軍事要圖賦》和《夜襲陽明堡與紅四連——寫在建軍百年之際和言情表演小劇》《紅四連親人到咱村》和《忻口戰(zhàn)役的時代回響與民族大義》及《忻口戰(zhàn)役主戰(zhàn)場部署的戰(zhàn)略智慧與遺址開發(fā)的時代價值》等紅色文化詩文作品。深入考證歷史細(xì)節(jié)，講述戰(zhàn)斗經(jīng)過，銘刻老區(qū)精神，將地方紅色資源轉(zhuǎn)化為可感可傳的文化符號。 經(jīng)搜集整理原平地方圪字方言竟有1370之多，先后撰寫了《圪字方言薈萃》《圪融乾坤組干詞》《原平圪字說》等，大膽提出圪述華夏龍圖騰，圪是中華民族文化之源，被譽(yù)為圪字探覓第一人，在原平、忻州電視臺播放。這些作品不僅是文學(xué)佳作，更是鮮活的歷史教材，讓革命精神與愛國主義情懷在文字中永續(xù)傳承。 晚年的張端忠，仍保持著旺盛的創(chuàng)造力。他以《易經(jīng)》六十四卦卦象為根制作牌具，設(shè)一一為變與——為不變，將人、物、息管理三要素與現(xiàn)代管理實(shí)踐相結(jié)合，組卦填辭，首創(chuàng)"中國牌"，分初、中、高、超四級游戲，寓科研于娛樂。目前《中國牌根植<易經(jīng)>與現(xiàn)代管理》中從“中國牌的由來”，“人、物、息管理三要素與<易經(jīng)>八卦卦詞的內(nèi)在聯(lián)系”“中國牌創(chuàng)作依據(jù)與制作說明”“中國牌0至63卦卦詞新編”及“中國牌趣味四玩法”已全部設(shè)置完成，正在申請專利。這項(xiàng)融合易學(xué)智慧與現(xiàn)代管理的創(chuàng)意，既是對傳統(tǒng)文化的活化利用，也是跨學(xué)科探索的生動例證，彰顯了他不拘一格，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。 張端忠從學(xué)校到部隊(duì)再到1987年轉(zhuǎn)業(yè)地方退休至今，幾十年一直喜愛從事繪畫和木刻等藝術(shù)活動，經(jīng)常學(xué)習(xí)收集相關(guān)資料，不斷充實(shí)提高自我藝術(shù)素養(yǎng)。1968年參軍適逢部隊(duì)開展"三忠于，四無限"活動，使他更加熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席。開始繪畫和木刻毛主席肖像100多幅，其作品分別在多部國家級專著和英國《大不列顛藝術(shù)家百科全書》發(fā)表。 于2024年以《毛主席揮手勇向前——為援老抗美而放歌》《敢叫日月?lián)Q新天》和《她在叢中笑》等8幅作品申請參聘解放軍文化藝術(shù)研究院院士，由身體原因未參面視錯過選聘機(jī)會。 縱觀張端忠的人生軌跡，從軍營的浴血奮戰(zhàn)到銀行的精細(xì)管理，從企業(yè)的戰(zhàn)略擘畫到學(xué)術(shù)的跨界掘進(jìn)，再到文學(xué)的紅色書寫與文化創(chuàng)意的匠心獨(dú)運(yùn)，他始終以共產(chǎn)黨員的信仰為燈塔，把崗位當(dāng)作戰(zhàn)位，把事業(yè)當(dāng)作使命。他在戰(zhàn)場上鍛造忠誠，在管理中追求卓越，在研究中探求真理，在創(chuàng)作中傳承精神，在創(chuàng)新中開拓未來。他的事跡告訴我們，一個人的生命寬度，可以由不斷跨越與深耕來延展；一名黨員的先進(jìn)性，可以在不同領(lǐng)域持續(xù)閃光。 　　夜襲陽明堡與紅四連 ——寫在建軍百年之際 山河為證，歲月銘勛。人民軍隊(duì)建軍百年風(fēng)雨征程，無數(shù)英雄連隊(duì)浴血鑄魂、向戰(zhàn)而行，在烽火歲月中鐫刻下不朽的強(qiáng)軍榮光。誕生于1927年革命洪流中的強(qiáng)軍精武紅四連，與人民軍隊(duì)同向同行、共生共長，從井岡山星火燎原到臺海之濱礪劍守疆，百年薪火賡續(xù)、血脈代代相傳。而1937年那場震驚中外的夜襲陽明堡戰(zhàn)斗，更是以步兵鏖戰(zhàn)長空、徒手摧破鐵翼的傳奇戰(zhàn)績，載入世界軍事史冊，成為紅四連百年軍史中最耀眼的精神豐碑。 回望烽火抗日歲月，山河破碎，寇禍橫行。1937年忻口會戰(zhàn)激戰(zhàn)正酣，日軍依托陽明堡機(jī)場，每日出動數(shù)十架戰(zhàn)機(jī)輪番轟炸我前沿陣地，堅(jiān)固工事夷為平地，無數(shù)將士血染疆場，前線抗戰(zhàn)陷入被動困局。彼時，八路軍129師769團(tuán)奉命挺進(jìn)晉北敵后，隱蔽駐扎于山西崞縣劉家莊村，伺機(jī)破襲日軍后方、斬斷空中魔爪。靜謐村落藏雷霆之勢，暗夜山河蓄必勝鋒芒，作為769團(tuán)三營主力連隊(duì)，彼時的戰(zhàn)斗模范十連全體官兵枕戈待旦、摩拳擦掌，一場以步兵打戰(zhàn)機(jī)、以血肉破強(qiáng)敵的絕地奇襲悄然醞釀。 戎夜如墨，星火為刃。1937年10月18日傍晚，雨后晉北夜色深沉，晚風(fēng)裹挾硝煙氣息。十連官兵從劉家莊村悄然出征，輕裝疾行、隱蔽穿插，翻越鐵絲網(wǎng)、突破外圍防線，19日凌晨一點(diǎn)悄無聲息潛入陽明堡日軍機(jī)場腹地。沒有高射利器，沒有重炮支援，我軍官兵僅憑步槍、手榴彈與無畏膽魄，直面全副武裝的日軍守備力量，與敵展開殊死肉搏、近身破襲。夜色映戰(zhàn)火，熱血鑄軍魂，全體將士不畏強(qiáng)敵、敢打敢拼，激戰(zhàn)數(shù)小時，一舉擊毀、焚毀日軍戰(zhàn)機(jī)二十四架，殲滅機(jī)場守敵百余人。 這場彪炳史冊的戰(zhàn)斗，創(chuàng)下世界軍史步兵殲滅戰(zhàn)機(jī)的首例奇跡，徹底粉碎了日軍空中支援優(yōu)勢，極大緩解了忻口正面戰(zhàn)場壓力，極大提振了全國軍民抗日斗志。在世界戰(zhàn)爭史上，鮮有步兵直面空中作戰(zhàn)力量并大獲全勝的戰(zhàn)例，陽明堡夜襲之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng)、以奇制勝，彰顯了八路軍將士不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭、敢于勝利的英雄氣概，更鑄就了紅四連敢打硬仗、善打惡仗、能打勝仗的鐵血底色。經(jīng)此一役，連隊(duì)榮立赫赫戰(zhàn)功，被授予“戰(zhàn)斗模范連”榮譽(yù)稱號，英雄威名響徹華北大地、震撼中外疆場。 百年征程浩蕩，初心歷久彌堅(jiān)。從1927年黃麻起義浴血組建，到建軍百年初心不改，紅四連跨越烽火硝煙、歷經(jīng)千錘百煉，足跡遍布大江南北、戰(zhàn)場縱橫山河萬里。井岡山麓，他們堅(jiān)守星火、保衛(wèi)蘇區(qū)，筑牢革命根基；萬里長征，他們披荊斬棘、浴血突圍，誓死保衛(wèi)遵義會議順利召開，守護(hù)中國革命的生死轉(zhuǎn)折；抗日戰(zhàn)爭中，他們鏖戰(zhàn)華北、奇襲敵巢，陽明堡一戰(zhàn)封神、威震敵膽；解放戰(zhàn)爭，他們沖鋒陷陣、逐鹿中原，為民族解放浴血奮戰(zhàn)、一往無前；抗美援朝戰(zhàn)場，他們跨江赴戰(zhàn)、保家衛(wèi)國，在異國他鄉(xiāng)捍衛(wèi)家國安寧、守護(hù)山河無恙；和平年代，他們初心不改、本色不變，亮相九三閱兵、彰顯強(qiáng)軍風(fēng)采，用忠誠與擔(dān)當(dāng)續(xù)寫人民軍隊(duì)的榮光與輝煌。 百年英雄連隊(duì)，薪火自有傳承。歷經(jīng)百載淬煉，紅四連沉淀下獨(dú)屬于連隊(duì)的三件傳家寶，成為官兵代代堅(jiān)守、生生不息的精神密碼。第一件是夜襲陽明堡獲129師授“模范戰(zhàn)斗連”的鐵血戰(zhàn)旗，這場步兵打飛機(jī)的傳奇戰(zhàn)例，鐫刻著連隊(duì)敢為人先、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)斗基因，是連隊(duì)永不褪色的精神旗幟；第二件是21仼連長宋世哲參加大比武，獲最佳成績用過的槍，領(lǐng)袖觀摩功勛步槍的持槍照，見證著連隊(duì)精武強(qiáng)能、苦練本領(lǐng)的強(qiáng)軍初心，詮釋著精益求精、百戰(zhàn)求精的過硬作風(fēng)；第三件是三元七角三分的珍貴發(fā)票，是1971年8月連隊(duì)擔(dān)任毛主席警衛(wèi)任務(wù)時給主席送自種菜，毛主席的交款票，承載著領(lǐng)袖與士兵厚意情深、嚴(yán)守紀(jì)律的優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯著人民軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明、為民初心的根本底色。一旗一槍一票，淬煉鐵血軍魂、滋養(yǎng)強(qiáng)軍風(fēng)骨，讓這支百年連隊(duì)初心不改、本色不移，成為全軍屈指可數(shù)、戰(zhàn)功卓著的英雄模范連隊(duì)。 時代浪潮奔涌，強(qiáng)軍使命在肩。百年風(fēng)雨兼程，百年砥礪奮進(jìn)，昔日從山西劉家莊出征、夜襲破敵的英雄連隊(duì)，如今駐防福建福州連江縣，扎根臺海前沿、堅(jiān)守海防一線。滄海桑田變，報國赤子心；山河換新顏，使命永傳承。站在建軍百年的嶄新歷史節(jié)點(diǎn)，紅四連官兵賡續(xù)陽明堡戰(zhàn)斗精神，傳承百年英雄血脈，以戰(zhàn)為綱、以崗為戰(zhàn)，枕戈待旦、礪劍深藍(lán)，義無反顧擔(dān)負(fù)起解放臺灣、守護(hù)海疆、一統(tǒng)山河的歷史重任。 百年軍史崢嶸，英雄永續(xù)傳承。夜襲陽明堡的硝煙早已散盡，但敢打必勝、不畏強(qiáng)敵、精武擔(dān)當(dāng)、忠誠報國的精神，早已融入紅四連官兵的血脈骨髓。建軍百年，是回望崢嶸的銘記之年，更是砥礪奮進(jìn)的啟航之年。紅四連這支百年英雄連隊(duì)，必將攜百年榮光、承先輩壯志，以鐵血鑄忠誠、以實(shí)干擔(dān)使命，淬煉勝戰(zhàn)本領(lǐng)、勇?lián)鷷r代重任，在守護(hù)祖國統(tǒng)一、捍衛(wèi)山河無恙的強(qiáng)軍征程中，續(xù)寫新時代百戰(zhàn)精兵的嶄新輝煌！ 　　忻口戰(zhàn)役主戰(zhàn)場部署的戰(zhàn)略智慧 與遺址開發(fā)的時代價值 在抗日戰(zhàn)爭的壯闊畫卷中，忻口戰(zhàn)役以其慘烈的廝殺、頑強(qiáng)的堅(jiān)守，成為華北戰(zhàn)場上極具戰(zhàn)略意義的國共合作揚(yáng)我中華民族精神的典型戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役的精神根基，深藏于主戰(zhàn)場作戰(zhàn)部署的精妙構(gòu)思之中——主要地段的精準(zhǔn)選擇、主力部隊(duì)的科學(xué)配置、戰(zhàn)壕工事的匠心構(gòu)筑、戰(zhàn)地指揮所的審慎選定，四大要素環(huán)環(huán)相扣，共同鑄就了忻口防線的銅墻鐵壁。而這些承載著烽火記憶的軍事遺存，正是今日開發(fā)戰(zhàn)役遺址、打造紅色教育基地與特色文旅景點(diǎn)的核心支點(diǎn)。主要地段的選擇，是忻口戰(zhàn)役主戰(zhàn)場部署的靈魂所在。忻口地處山西北部門戶，左倚云中山，右托五臺山，滹沱河與云中河在此交匯，形成“兩山夾一川”的險要地勢，是太原北部的最后一道屏障。日軍若要南下奪取太原，忻口是必經(jīng)之隘；中國軍隊(duì)若要固守晉北，忻口便是必爭之地。戰(zhàn)役指揮官正是精準(zhǔn)洞察了這一地理優(yōu)勢，將主戰(zhàn)場劃定于忻口至原平一線的河谷地帶，依托山地地形構(gòu)建防御縱深，利用河流天然屏障阻滯日軍機(jī)械化部隊(duì)推進(jìn)。這種“扼守咽喉、以險制敵”的選址策略，讓忻口成為日軍難以逾越的“血肉長城”。而今，這片浸透著忠魂熱血的土地，本身就是一部立體的軍事地理教科書。 戰(zhàn)役遺址開發(fā)中，可依托山地與河谷的天然格局，打造“戰(zhàn)場地理實(shí)景課堂”，通過復(fù)原地形沙盤、設(shè)置解說標(biāo)識、開展沉浸式行軍體驗(yàn)，讓參觀者直觀感受“地利”在戰(zhàn)爭中的決定性作用，領(lǐng)悟先輩們的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。主力部隊(duì)的配置，是忻口戰(zhàn)役防線穩(wěn)固的核心支撐。戰(zhàn)役中，中國軍隊(duì)調(diào)集多支精銳力量，采用“中央堅(jiān)守、兩翼遷回”的兵力布局：中央兵團(tuán)扼守忻口主陣地，正面抵御日軍主力進(jìn)攻；左翼兵團(tuán)依托五臺山麓展開游擊，襲擾日軍側(cè)翼補(bǔ)給線；右翼兵團(tuán)駐守云中山，防范日軍迂回包抄。同時，將裝備精良的部隊(duì)部署于核心陣地，以地方部隊(duì)配合開展陣地防御與敵后游擊，形成“主力攻堅(jiān)、側(cè)翼牽制、游擊襲擾”的協(xié)同作戰(zhàn)體系。這種兵力配置，既發(fā)揮了主力部隊(duì)的攻堅(jiān)優(yōu)勢，又利用地方武裝熟悉地形的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了攻防一體的作戰(zhàn)效能。在遺址開發(fā)過程中，可圍繞主力部隊(duì)駐防地、作戰(zhàn)集結(jié)點(diǎn)等遺存，打造“兵團(tuán)駐防文化展區(qū)”，通過陳列部隊(duì)編制史料、展示武器裝備復(fù)制品、講述英雄部隊(duì)的作戰(zhàn)故事，再現(xiàn)當(dāng)年軍民同心、浴血奮戰(zhàn)的壯闊場景，讓參觀者深刻理解協(xié)同作戰(zhàn)的軍事智慧。 戰(zhàn)壕的挖設(shè)，是忻口戰(zhàn)役陣地防御的堅(jiān)固基石。為抵御日軍的猛烈炮火與集團(tuán)沖鋒，中國軍隊(duì)在忻口主戰(zhàn)場構(gòu)筑了縱橫交錯的戰(zhàn)壕體系——前沿戰(zhàn)壕呈鋸齒狀分布，有效規(guī)避炮火覆蓋；交通壕連接各陣地，保障兵力與物資輸送；掩體工事與暗堡相互呼應(yīng)，形成立體防御火力網(wǎng)。這些戰(zhàn)壕依山就勢而建，深淺、寬窄根據(jù)作戰(zhàn)需求精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，既能隱蔽兵力，又能發(fā)揮近戰(zhàn)優(yōu)勢，成為阻擊日軍的“地下長城”。歷經(jīng)歲月侵蝕，部分戰(zhàn)壕遺址至今仍清晰可見，其斑駁的痕跡正是戰(zhàn)爭殘酷的見證。在遺址開發(fā)中，可對現(xiàn)存戰(zhàn)壕進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，打造“戰(zhàn)壕實(shí)景體驗(yàn)區(qū)”，讓參觀者沿著戰(zhàn)壕步道行走，觸摸冰冷的掩體壁，體驗(yàn)當(dāng)年戰(zhàn)士們蜷縮堅(jiān)守、浴血奮戰(zhàn)的艱苦環(huán)境；同時設(shè)置互動展區(qū)，通過模擬戰(zhàn)壕挖掘、講解工事構(gòu)筑原理，讓軍事愛好者與青少年直觀感受陣地防御的戰(zhàn)術(shù)精髓。 戰(zhàn)地指揮所的選定，是忻口戰(zhàn)役作戰(zhàn)指揮的中樞關(guān)鍵。指揮所作為戰(zhàn)役的“大腦”，選址需兼顧隱蔽性與指揮效能。忻口戰(zhàn)役的各級指揮所多設(shè)于山地隱蔽處或村落堅(jiān)固建筑內(nèi)，既能避開日軍的空中偵察與炮火打擊，又能通過有線電話與無線電，快速連接前沿陣地與后方指揮部，實(shí)現(xiàn)指令的高效傳達(dá)。這些指揮所雖歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，但部分遺址仍留存著作戰(zhàn)地圖印記、電報文件殘片，成為還原戰(zhàn)役指揮脈絡(luò)的珍貴史料。在遺址開發(fā)中，可依托指揮所舊址，打造“戰(zhàn)役指揮中樞展館”，通過復(fù)原指揮場景、陳列作戰(zhàn)指令原件、播放歷史影像資料，重現(xiàn)當(dāng)年指揮官們運(yùn)籌帷幄、決勝千里的緊張時刻；同時設(shè)置“指揮決策模擬體驗(yàn)”項(xiàng)目，讓參觀者化身戰(zhàn)役指揮官，根據(jù)戰(zhàn)場態(tài)勢制定作戰(zhàn)方案，在沉浸式體驗(yàn)中感悟軍事指揮的嚴(yán)謹(jǐn)與智慧。從戰(zhàn)略部署的軍事智慧，到遺址開發(fā)的時代使命，忻口戰(zhàn)役主戰(zhàn)場的每一寸土地，都承載著沉甸甸的歷史記憶。將作戰(zhàn)部署的四大核心要素與遺址開發(fā)深度融合，以軍事戰(zhàn)略為骨、紅色文化為魂、文旅體驗(yàn)為翼，既能讓忻口戰(zhàn)役的英雄事跡代代相傳，又能打造出兼具教育意義與游覽價值的特色基地。當(dāng)參觀者漫步于修復(fù)的戰(zhàn)壕、駐足于指揮所舊址，觸摸的是歷史的溫度，感悟的是民族的精神——這便是忻口戰(zhàn)役遺址開發(fā)的終極意義，讓烽火記憶在新時代綻放出不朽的光芒。 同心御侮昭青史一統(tǒng)山河興中華——忻口戰(zhàn)役的時代回響與民族大義? 三晉大地的忻口古戰(zhàn)場，八十余載風(fēng)雨侵蝕不去血與火的印記。1937年那個烽火連天的秋冬，國共兩黨以民族大義為重，攜手筑起血肉長城，用23天的浴血鏖戰(zhàn)殲敵兩萬余人，書寫了抗日戰(zhàn)爭初期國共合作抗日的光輝典范。如今，站在抗戰(zhàn)勝利暨臺灣回歸80周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，回望這場彪炳史冊的戰(zhàn)役，其蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)偉力與民族精神，正為推動祖國完全統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供著不竭的精神滋養(yǎng)。 忻口戰(zhàn)役的偉大，首先在于它打破了黨派隔閡，開創(chuàng)了國共軍事合作的實(shí)戰(zhàn)范例。彼時，日軍鐵蹄踏破晉北防線，太原危在旦夕。在民族存亡的緊急關(guān)頭，國民黨軍隊(duì)調(diào)集八萬兵力布防忻口正面戰(zhàn)場，衛(wèi)立煌將軍親臨前線指揮，第九軍軍長郝夢齡，五十四師師長劉家祺等將領(lǐng)以身殉國，用生命詮釋了守土有責(zé)的擔(dān)當(dāng)；中國共產(chǎn)黨則秉持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，周恩來同志親赴前線協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，提出"側(cè)面出擊，分割圍殲"的戰(zhàn)術(shù)建議，八路軍一二九師夜襲陽明堡機(jī)場燒毀敵機(jī)24架，一二O師摧毀日軍運(yùn)輸車隊(duì)500余輛，一一五師收復(fù)多座城鎮(zhèn)，在敵后戰(zhàn)場形成有效牽制。朱德與衛(wèi)立煌并肩戰(zhàn)壕的身影，成為國共兩黨"同仇敵愾，共赴國難"的生動寫照，證明了唯有摒棄內(nèi)耗，團(tuán)結(jié)一心，才能凝聚起抵御外侮的磅礴力量。 這場合作御侮的戰(zhàn)役，不僅重創(chuàng)了日軍的囂張氣焰，更奠定了抗戰(zhàn)勝利與臺灣回歸的精神根基。忻口戰(zhàn)役所彰顯的愛國主義精神，化作貫穿十四年抗戰(zhàn)的精神紐帶，讓"四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣"成為全民族的共同行動。臺灣同胞始終與祖國同呼吸，共命運(yùn)，在日本殖民統(tǒng)治的五十年間，以"愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺"的決絕展開抗?fàn)帲^5萬名臺胞奔赴大陸投身抗日洪流，用鮮血踐行"救臺灣必先救祖國"的信念。正是這種全體中華兒女的團(tuán)結(jié)抗?fàn)?，最終打敗了日本軍國主義侵略者，使臺灣于1945年10月25日光復(fù)回歸，洗刷了半個世紀(jì)的民族恥辱。忻口戰(zhàn)役播下的團(tuán)結(jié)種子，最終結(jié)出了抗戰(zhàn)勝利與國土重光的碩果，印證了"民族強(qiáng)盛，是同胞共同之福；民族弱亂，是同胞共同之禍"的深刻真理。 站在臺灣回歸80周年的歷史節(jié)點(diǎn)回望忻口戰(zhàn)役，其對祖國完全統(tǒng)一的啟示愈發(fā)清晰而深刻。忻口戰(zhàn)役告訴我們，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是抵御外侮，捍衛(wèi)主權(quán)的根本保障；臺灣光復(fù)的歷史則昭示，臺灣是中國不可分割的一部分，這一事實(shí)有著堅(jiān)如磐石的法理基礎(chǔ)和歷史依據(jù)，是國際社會的普遍共識。如今，"臺獨(dú)"分裂勢力妄圖割裂兩岸血脈聯(lián)系，違背歷史潮流和全體中華兒女意志，這與當(dāng)年日本軍國主義的侵略行徑同樣不得人心。忻口戰(zhàn)役中，國共兩黨能夠放下恩怨，攜手抗敵；今天，為了民族大義和兩岸同胞福祉，兩岸更應(yīng)傳承團(tuán)結(jié)精神，深化交流融合，共護(hù)臺海和平。祖國完全統(tǒng)一是歷史必然，大勢所趨，是對忻口戰(zhàn)役中犧牲先烈的最好告慰，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。 八十余載歲月流轉(zhuǎn)，忻口戰(zhàn)場的硝煙早已散盡，但那場戰(zhàn)役所凝聚的團(tuán)結(jié)偉力，彰顯的民族大義，始終熠熠生輝。它告訴我們：團(tuán)結(jié)是中華民族生生不息的力量源泉，統(tǒng)一是全體中華兒女的共同夙愿。在實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的征程上，我們要銘記忻口戰(zhàn)役的精神遺產(chǎn)，傳承偉大抗戰(zhàn)精神，堅(jiān)定一個中國原則，堅(jiān)決反對"臺獨(dú)"分裂行徑。相信在全體中華兒女的共同努力下，兩岸同胞必將攜手同心，讓寶島臺灣徹底"回家"，完成國家統(tǒng)一大業(yè)，告慰先烈，開創(chuàng)未來，讓中華民族的偉大復(fù)興在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一中早日實(shí)現(xiàn)。 　　鐵血南懷化忠魂映山河 ——忻口戰(zhàn)役的壯烈記憶 三晉高原的寒風(fēng)，至今仍似在嗚咽著八十余載前的那場血色鏖戰(zhàn)。在原平城南的南懷化山坡，這片溝壑縱橫，黃土蒼茫的土地，曾是忻口戰(zhàn)役的核心主戰(zhàn)場。戰(zhàn)地指揮所的旗幟在硝煙中獵獵作響，縱橫交錯的戰(zhàn)壕里，中國軍人以血肉之軀筑起御敵長城，郝夢齡等眾將軍在此以身殉國，用生命譜寫了一曲氣壯山河的英雄悲歌。 南懷化山坡，是忻口防線的咽喉要地。日軍憑借飛機(jī)，大炮的火力優(yōu)勢，對這片高地展開了近乎瘋狂的猛攻。戰(zhàn)地指揮所就設(shè)在山坡后側(cè)的一處隱蔽窯洞內(nèi)，油燈的微光下，作戰(zhàn)地圖上的紅色箭頭密密麻麻，每一道都指向生死存亡的前線。電話鈴聲，電報滴答聲與遠(yuǎn)處的炮聲交織，指揮員們的目光緊鎖前線，沙啞的口令聲里，是與陣地共存亡的決絕。彼時，戰(zhàn)壕如蛛網(wǎng)般遍布山坡的前后左右，前沿戰(zhàn)壕緊貼著日軍的進(jìn)攻路線，士兵們蜷縮在冰冷的黃土掩體后，槍口對準(zhǔn)山下的開闊地；縱深戰(zhàn)壕里，預(yù)備隊(duì)緊握步槍，隨時準(zhǔn)備支援前線；側(cè)方戰(zhàn)壕則承擔(dān)著迂回包抄，襲擾敵軍側(cè)翼的重任。每一條戰(zhàn)壕，都是一道生與死的分界線。 戰(zhàn)斗打響時，南懷化山坡瞬間化作一片火海。日軍的炮彈如雨點(diǎn)般砸向陣地，炸起的黃土混著硝煙遮蔽了天空，戰(zhàn)壕一次次被炮火犁平，又一次次被中國軍人用血肉與泥土重新筑起。前沿戰(zhàn)壕的士兵們，頂著炮火躍出掩體，與沖上陣地的日軍展開白刃戰(zhàn)。刺刀的碰撞聲，手榴彈的爆炸聲，將士們的吶喊聲，震徹山谷。日軍的沖鋒一波接著一波，陣地上的將士們打光了子彈，就用石頭砸，用刺刀拼，哪怕只剩最后一人，也要死死釘在陣地上。郝夢齡將軍的身影，始終穿梭在最危險的前沿陣地。作為第九軍軍長，他本可坐鎮(zhèn)指揮所，但他卻執(zhí)意親臨戰(zhàn)壕，與士兵們并肩作戰(zhàn)。將軍身著軍裝，面容剛毅，沙啞著嗓子鼓舞士氣："此次作戰(zhàn)，誓與陣地共存亡，寧為玉碎，不為瓦全!"他親自督戰(zhàn)，指揮士兵修補(bǔ)工事，反擊敵軍。1937年10月16日凌晨，日軍再次發(fā)起猛攻，炮火比以往任可一次都要猛烈。郝夢齡將軍帶著衛(wèi)兵，沿著戰(zhàn)壕向前線增援，途中，一枚炮彈呼嘯而至，在他身旁轟然爆炸。彈片穿透了將軍的身軀，鮮血瞬間染紅了他的軍裝。他踉蹌著倒下，手中仍緊握著望遠(yuǎn)鏡，目光望向陣地前沿，口中喃喃著："守住......守住南懷化.....與郝夢齡將軍一同殉國的，還有五十四師師長劉家麒，獨(dú)立第五旅旅長鄭廷珍。劉家麒師長在增援途中，被日軍的機(jī)槍掃射擊中，壯烈犧牲時，手中還攥著作戰(zhàn)命令；鄭廷珍旅長身先士卒，帶領(lǐng)士兵沖鋒，腹部中彈后仍堅(jiān)持指揮，最終倒在了他誓死守衛(wèi)的戰(zhàn)壕里。將軍們的鮮血，染紅了南懷化的黃土他們倒下的地方，很快就被后續(xù)的士兵們守住，沒有一人后退。 戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)斗，慘烈到了極致。士兵們的軍裝被炮火熏得焦黑，身上滿是泥土與傷口，卻沒有一人退縮。有的士兵手臂被炸斷，就用牙齒咬開手榴彈引線；有的士兵雙腿被打穿，就趴在戰(zhàn)壕里投擲石塊；有的士兵彈盡糧絕，就抱著炸藥包沖入敵群，與敵人同歸于盡。前沿戰(zhàn)壕數(shù)次易手，每一次奪回，都伴隨著累累忠魂。后方的擔(dān)架隊(duì)穿梭在炮火中，將傷員抬下陣地，又將一批批新兵送上前線。南懷化山坡的每一寸黃土，都浸透了中國軍人的鮮血，每一道戰(zhàn)壕，都見證著不屈的抗?fàn)帯?lt;/p> 硝煙散盡后，南懷化山坡恢復(fù)了平靜，唯有戰(zhàn)壕的殘跡與散落的彈殼，訴說著曾經(jīng)的壯烈。郝夢齡等將軍的忠骨，長眠于這片他們用生命守護(hù)的土地。八十余載光陰流轉(zhuǎn)，原平大地上的草木枯榮了一季又一季，而南懷化山坡上的英雄魂，卻始終不曾遠(yuǎn)去。 站在這片戰(zhàn)地舊址上，仿佛仍能聽見當(dāng)年的吶喊，看見將軍們沖鋒的身影。那些在戰(zhàn)壕里浴血的將士，那些以身殉國的英烈，用生命詮釋了"天下興亡，匹夫有責(zé)"的家國大義。他們的忠魂，早已融入三晉大地的山河，成為中華民族永不磨滅的精神豐碑，激勵著后人，永遠(yuǎn)銘記歷史，守護(hù)和平。 　忻口戰(zhàn)役是中華民族在抗日戰(zhàn)爭中國共合作的典范，具有偉大的歷史意義和重要的軍事價值。我們要認(rèn)識了解、傳承忻口戰(zhàn)役，就首先要根據(jù)忻口戰(zhàn)役的地理地形特征解讀戰(zhàn)役總體作戰(zhàn)部署和南懷化主戰(zhàn)場作戰(zhàn)部署及其戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)所在，評述其可傳承的軍事價值?，F(xiàn)將解讀評述附后：　山西原平張端忠?? 山河為陣血肉為墻 ——從忻口戰(zhàn)役地理地形特征 解讀作戰(zhàn)部署與軍事價值 1937年深秋，晉北高原朔風(fēng)凜冽，忻口一線烽火連天。作為太原會戰(zhàn)的核心戰(zhàn)役，忻口之戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭初期華北戰(zhàn)場規(guī)模最大、戰(zhàn)況最烈的防御作戰(zhàn)之一。忻口的地理地形，不僅是晉北山地與盆地過渡的天然屏障，更直接決定了戰(zhàn)役總體作戰(zhàn)部署的框架，塑造了南懷化主戰(zhàn)場的戰(zhàn)術(shù)走向，其蘊(yùn)含的軍事智慧，至今仍具傳承價值。 忻口地處忻定盆地北緣，左倚五臺山余脈，右托云中山支峰，滹沱河與云中河在此交匯，形成一個東西橫亙、南北狹窄的河谷隘口。此地北接雁門關(guān)，南銜太原盆地，是晉北通往太原的咽喉要道，“得忻口者得太原，守太原者必守忻口”，其地理戰(zhàn)略價值不言而喻。從地形特征看，忻口戰(zhàn)場呈“兩山夾一川”的格局：東部五臺山群峰連綿，地勢險峻，易守難攻，是天然的左翼屏障；西部云中山山勢徒峭，溝壑縱橫，構(gòu)成右翼依托；中間的河谷地帶地勢平坦開闊，卻被滹沱河、云中河切割，形成多條水網(wǎng)??礙，而忻口村正扼守河谷中央，成為整個防線的核心樞紐。這種“東西屏障、中央鎖鑰”的地形，直接決定了忻口戰(zhàn)役“兩翼固守、中央突破與反突破”的總體作戰(zhàn)部署。 中國軍隊(duì)以第二戰(zhàn)區(qū)為主力，構(gòu)建起三線防御體系：第一線依托云中河、滹沱河前沿陣地，遲滯日軍進(jìn)攻鋒芒；第二線以忻口主陣地為核心，布下重兵形成防御中堅(jiān)；第三線則依托五臺山、云中山縱深陣地，防止日軍迂回包抄。在兵力配置上，左翼兵團(tuán)部署于五臺山南麓，利用山地地形構(gòu)建梯次防御，阻擊日軍從東線迀回；右翼兵團(tuán)駐守云中山一帶，憑借險要地勢扼守西線通道；中央兵團(tuán)則鎮(zhèn)守忻口核心陣地，直面日軍主力的正面沖擊。這種部署完全貼合地形特點(diǎn)，將山地的防御優(yōu)勢發(fā)揮到極致，把開闊河谷變?yōu)槿哲姷墓?jiān)死地，形成“兩翼鉗制、中央死守”的銅墻鐵壁。 南懷化，位于忻口主陣地正北，是日軍突破忻口防線的必經(jīng)之地，也是整場戰(zhàn)役的“絞肉機(jī)”式主戰(zhàn)場。其地形更為特殊：北臨開闊的平原地帶，日軍可借此展開重火力；南靠忻口主陣地的黃土丘陵，地勢逐步抬升，形成天然的坡地防御工事；東西兩側(cè)則是低矮的土塬，與忻口兩翼的山地相連，構(gòu)成一個半封閉的“口袋形”戰(zhàn)場。這種地形，既讓日軍的機(jī)械化部隊(duì)和重炮有了施展空間，也為中國軍隊(duì)的陣地防御和反擊作戰(zhàn)提供了依托。針對南懷化的地形特征，中日雙方展開了慘烈的戰(zhàn)術(shù)博弈，中國軍隊(duì)的作戰(zhàn)措施極具針對性。 其一，構(gòu)筑縱深梯次的塹壕工事。利用南懷化南側(cè)的黃土丘陵，挖礦掘多層塹壕、交通壕和掩體，將陣地分為前沿警戒區(qū)、主防御區(qū)和預(yù)備隊(duì)集結(jié)區(qū)，每層工事都與反斜面陣地相結(jié)合，規(guī)避日軍的炮火覆蓋。 其二，實(shí)施“陣地戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)”結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)。正面以步兵死守塹壕，阻擊日軍沖鋒；兩翼則派遣突擊隊(duì)，利用土塬溝壑的復(fù)雜地形，迂回至日軍側(cè)翼和后方，破壞其炮兵陣地和補(bǔ)給線，牽制日軍的正面進(jìn)攻。 其三，組織敢死隊(duì)式的反沖鋒作戰(zhàn)。每當(dāng)南懷化陣地被日軍突破，守軍便依托丘陵地形的死角，集結(jié)兵力發(fā)起短促而猛烈的反沖鋒，與日軍展開白刃戰(zhàn)，將陣地奪回。這種“寸土必爭、以血換血”的戰(zhàn)術(shù)，正是基于南懷化“易攻難守卻可反復(fù)拉鋸”的地形特點(diǎn)，把劣勢轉(zhuǎn)化為消耗日軍的優(yōu)勢。 其四，火力配置與地形精準(zhǔn)適配。將重機(jī)槍部署在兩側(cè)土塬的制高點(diǎn)，形成交叉火力網(wǎng)，封鎖日軍的進(jìn)攻通道；迫擊炮則隱蔽于反斜面陣地，對開闊地帶的日軍集群實(shí)施精準(zhǔn)打擊，最大限度削弱日軍的火力優(yōu)勢。 忻口戰(zhàn)役雖因太原失守而未取得戰(zhàn)略上的全勝，但其作戰(zhàn)部署與戰(zhàn)術(shù)措施中蘊(yùn)含的軍事價值，穿越時空仍值得傳承。 一是“因地制勝”的軍事地理智慧 忻口戰(zhàn)役的部署完全依托地形特點(diǎn)，將“兩山夾一川”的地理優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為防御優(yōu)勢，印證了“地形者，兵之助也”的古訓(xùn)。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，盡管武器裝備日新月異，但地理地形仍是影響作戰(zhàn)的關(guān)鍵因素，忻口戰(zhàn)役中“依地形定部署、據(jù)地形設(shè)戰(zhàn)術(shù)”的思路，仍是指導(dǎo)防御作戰(zhàn)的核心原則。 二是“協(xié)同防御”的體系作戰(zhàn)思維 忻口戰(zhàn)役的“兩翼固守、中央死守”部署，體現(xiàn)了多兵團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)的重要性。左翼、右翼與中央兵團(tuán)相互配合、互為犄角，形成一個有機(jī)的防御整體，這種“體系化防御”的思維，在現(xiàn)代聯(lián)合作戰(zhàn)中更具現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)各軍兵種、各作戰(zhàn)單元的協(xié)同聯(lián)動，構(gòu)建無縫銜接的防御體系。 三是“以劣勝優(yōu)”的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新精神 面對日軍的機(jī)械化優(yōu)勢和重火力壓制，中國軍隊(duì)依托南懷化的地形，以塹壕戰(zhàn)、白刃戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)，與日軍展開殊死搏斗，用血肉之軀彌補(bǔ)裝備的差距。這種“立足現(xiàn)有條件、創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)打法”的精神，對于處于裝備劣勢的軍隊(duì)而言，具有永恒的借鑒價值——戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從來不僅取決于武器，更取決于人對地形的利用、對戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新。 四是“全民抗戰(zhàn)”的精神感召價值 忻口戰(zhàn)役中，前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方百姓自發(fā)支援，送糧送彈、搶修工事，形成軍民一體的防御陣線。這種“軍民同心、眾志成城”的精神，是超越戰(zhàn)術(shù)層面的軍事瑰寶，在任何時代的戰(zhàn)爭中，民心所向都是最堅(jiān)固的防線。山河銘記忠魂，歷史昭示未來。忻口戰(zhàn)役的地理地形與作戰(zhàn)部署、戰(zhàn)術(shù)措施的深度融合，不僅是抗日戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，更是一座蘊(yùn)含著寶貴軍事智慧的豐碑。 其“因地制勝、協(xié)同防御、以劣勝優(yōu)”的軍事價值，穿越八十余年的烽火硝煙，依然能為當(dāng)代軍事建設(shè)提供深刻的啟示，而那些長眠于忻口土地上的英烈，更用生命詮釋了“山河為陣、血肉為墻”的民族氣節(jié)，永遠(yuǎn)值得后人緬懷與致敬。 沁園春、忻口戰(zhàn)役?三晉霜寒，雁門風(fēng)烈，鼓角聲遒。望南懷化麓，戰(zhàn)壕縱橫；滹沱河畔，碧血長流。國共同袍，疆場攜手，亮劍橫刀斬寇仇。旌旗奮，看千軍鏖戰(zhàn)，氣沖斗牛。當(dāng)年鐵血同舟，凝眾志，山河誓死留。嘆郝公喋血，英魂永駐；軍民浴血，浩氣長悠。一戰(zhàn)揚(yáng)威，九州振奮，鑄就中華不朽謀。今回首，盼金甌永固，?大業(yè)千秋。 　　 沒有硝煙的戰(zhàn)斗——記援老抗美戰(zhàn)場的財會工作?? 1970年11月18日毛主席親自簽發(fā)了軍委作戰(zhàn)命令：決定空軍高爐炮十五師率部參加援老抗美作戰(zhàn)。我隨部隊(duì)光榮參加了這一作戰(zhàn)任務(wù)，于1971年新年元旦正式進(jìn)駐那刀耕火種的援老抗美戰(zhàn)場，直至1972年底部隊(duì)歸建，歷時兩年。我時任師管理科會計(jì)，直接負(fù)責(zé)師首長與司、政機(jī)關(guān)120多名干部的工資發(fā)放、個人經(jīng)費(fèi)的領(lǐng)報及機(jī)關(guān)和基層連隊(duì)15個伙食單位及國內(nèi)專供站的賬目經(jīng)費(fèi)接轉(zhuǎn)與財務(wù)核算管理等工作。在戰(zhàn)地財務(wù)工作的經(jīng)費(fèi)保障與核算管理不同國內(nèi)，多為頻繁進(jìn)出、批量核轉(zhuǎn)、不見人面，又時間緊、任務(wù)重、\變動大、不能托等特點(diǎn)。如何保障供應(yīng)、及時核算、反應(yīng)準(zhǔn)確、責(zé)任明確，成為戰(zhàn)地財會工作值得考慮的首要問題。當(dāng)時所有經(jīng)管人員都沒有臨戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，怎么辦？ 我們從實(shí)際出發(fā)，對司務(wù)長、上士等經(jīng)手人，采取會審會簽、當(dāng)場核對，以會代訓(xùn)，共同討論，規(guī)范核算，堵塞露洞。經(jīng)實(shí)踐形成了在援老抗美戰(zhàn)場“五憑、三簽字，三及時、五相符，三懂四會和六四三”的財會工作法。 援老抗美戰(zhàn)場上的炮火硝煙是主旋律，而在后勤戰(zhàn)線的財會工作，沒有沖鋒陷陣的壯舉，卻有著另一場無聲的堅(jiān)守，沒有硝煙的戰(zhàn)斗。那時，我們財會工作者以“五憑、三簽字”為準(zhǔn)則，以“三及時、五相符”為標(biāo)尺，以“三懂四會"強(qiáng)本領(lǐng)，以"六四三"管理法提質(zhì)效，在異國他鄉(xiāng)的崇山峻嶺間，用算盤與賬本筑起一道堅(jiān)實(shí)的后勤保障線，為援老抗美戰(zhàn)斗勝利寫下了濃墨重彩之筆。 “五憑”定規(guī)，“三簽字”鎖責(zé)，是戰(zhàn)場財會工作的立身之本。憑證據(jù)，憑驗(yàn)收，憑批示，憑政策，憑制度管經(jīng)費(fèi)，每一項(xiàng)物資的流轉(zhuǎn)都框定在合規(guī)的軌道之上。援老戰(zhàn)場物資緊缺，環(huán)境復(fù)雜，大到器材調(diào)撥，小到糧油米面的分發(fā)，任何環(huán)節(jié)的疏漏都可能影響前線將士的作戰(zhàn)與生存。而經(jīng)手人、驗(yàn)收人、批準(zhǔn)人的“三簽字”制度，則構(gòu)建起層層相扣的責(zé)任鏈條，讓每一筆賬目都有源可溯，有責(zé)可追。在炮火隨時可能襲來的環(huán)境里，財會人員一筆一劃核對憑證，一字一句落實(shí)批示，用嚴(yán)謹(jǐn)堵住了管理漏洞，讓每一分軍費(fèi)都用在了刀刃上。 “三及時”提速，“五相符”提質(zhì)，是戰(zhàn)場財會工作的運(yùn)行之要。及時記賬，及時結(jié)賬，及時報賬，這“三及時”打破了傳統(tǒng)財會工作的拖沓之弊，適應(yīng)了戰(zhàn)場瞬息萬變的節(jié)奏。前線戰(zhàn)況瞬息萬變，物資消耗與補(bǔ)給需求刻不容緩，唯有快速完成賬目流轉(zhuǎn)，才能為指揮部提供精準(zhǔn)的后勤數(shù)據(jù)，為決策部署提供支撐。而日清月結(jié)，賬款相符，賬證相符，賬賬相符，賬實(shí)相符，賬表相符的“五相符”要求，則是對財會工作質(zhì)量的終極檢驗(yàn)。在異國戰(zhàn)場，物資盤點(diǎn)困難重重，賬冊保管險象環(huán)生，但財會人員始終堅(jiān)守準(zhǔn)則，白天穿梭于國內(nèi)采購、倉庫出入與陣地物資送達(dá)補(bǔ)充，夜晚在油燈下核對賬目，用日復(fù)一日的堅(jiān)守，讓賬本與實(shí)物精準(zhǔn)對應(yīng)，讓每一份報表都成為可靠的決策依據(jù)。 “三懂四會”強(qiáng)能，是戰(zhàn)場財會工作者的立身之基。在援老抗美戰(zhàn)場的烽煙里，前線將士浴血沖鋒，后勤戰(zhàn)線的財會工作則是另一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。在物資緊缺，環(huán)境險惡，任務(wù)艱巨的異國叢林中，部隊(duì)財會工作者以"懂財經(jīng)紀(jì)律、政策法規(guī)，懂會計(jì)原理，懂崗位職責(zé)"的"三懂"為行動綱領(lǐng)，將專業(yè)素養(yǎng)與軍人擔(dān)當(dāng)熔于一爐，在算盤與賬本之間筑起堅(jiān)固的后勤保障屏障，為戰(zhàn)斗勝利注入了不可或缺的力量。 懂財經(jīng)紀(jì)律、政策法規(guī)，是戰(zhàn)場財會工作的立身之基。援老抗美任務(wù)具有特殊的政治屬性與軍事意義，每一筆經(jīng)費(fèi)的劃撥，每一項(xiàng)物資的調(diào)配，都關(guān)乎前線將士的生存與作戰(zhàn)，更關(guān)乎國家形象與使命擔(dān)當(dāng)。彼時，戰(zhàn)場遠(yuǎn)離國土，物資補(bǔ)給線漫長且脆弱，既要應(yīng)對敵機(jī)襲擾的風(fēng)險，又要規(guī)避經(jīng)費(fèi)使用的合規(guī)性漏洞。財會人員深知，紀(jì)律與法規(guī)是不可逾越的紅線，戰(zhàn)友們把財經(jīng)紀(jì)律和政策法規(guī)爛熟于心，將其視為比炮火更具威懾力的"準(zhǔn)則"。從大額器材裝備的采購入賬，到一針一線的后勤物資核銷，每一筆賬目都嚴(yán)格對標(biāo)政策要求，每一次流轉(zhuǎn)都嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)定。在艱苦卓絕的環(huán)境中，都以鐵一般的紀(jì)律意識，杜絕了任何違規(guī)操作的可能，確保每一分軍費(fèi)都用在刀刃上，讓政策法規(guī)成為戰(zhàn)場財會工作的“定盤星”。 懂會計(jì)原理，是戰(zhàn)場財會工作的成事之要。會計(jì)原理是財會工作的專業(yè)骨架，而在援老抗美的特殊戰(zhàn)場，這一骨架更需適配實(shí)戰(zhàn)的血肉。不同于和平年代的賬房核算，戰(zhàn)場財會面臨著物資損耗快、賬目變動頻繁，加重憑證保存等諸多難題。今日入庫的糧油，明日可能就要緊急調(diào)撥給前線陣地；剛登記的裝備臺賬，或許因一場戰(zhàn)斗就需調(diào)整損耗數(shù)據(jù)。財會人員憑借扎實(shí)的會計(jì)理論功底，靈活應(yīng)對戰(zhàn)場的瞬息萬變。他們熟練運(yùn)用復(fù)式記賬法厘清資金流向，借助成本核算原理管控物資消耗，依托資產(chǎn)清查方法核實(shí)戰(zhàn)地庫存。在油燈下，用算盤敲出精準(zhǔn)的數(shù)字；在掩體中，以賬本記錄清晰的脈絡(luò)。正是對會計(jì)原理的深刻理解與靈活運(yùn)用，讓繁瑣的賬目變得條理分明，讓復(fù)雜的物資流轉(zhuǎn)形成閉環(huán)，為后勤決策提供了精準(zhǔn)可靠的數(shù)據(jù)支撐。 懂崗位職責(zé)，是戰(zhàn)場財會工作的履責(zé)之魂。在援老抗美戰(zhàn)場，財會人員的崗位職責(zé)早已超越了“記賬算賬”的范疇，既是賬房先生，也是物資管理員，更是前線需求的“傳令兵”。深知，自己的崗位連接著后方補(bǔ)給與前線戰(zhàn)場，每一次記賬的延誤，都可能影響物資的及時調(diào)撥；每一次核算的偏差，都可能危及將士的作戰(zhàn)準(zhǔn)備。因此，將崗位職責(zé)刻在心上，扛在肩上。物資入庫時，必親臨現(xiàn)場核對數(shù)量與質(zhì)量，確保賬實(shí)相符；賬目結(jié)算時，必加班加點(diǎn)趕進(jìn)度，確保“日清月結(jié)”；前線有需求時，必須第一時間響應(yīng)，協(xié)調(diào)物資調(diào)配。在這個特殊的崗位上，沒有“份內(nèi)份外”的界限，只有“使命必達(dá)"的信念。正是這份對崗位職責(zé)的深刻認(rèn)知，讓財會人員在艱苦環(huán)境中始終保持昂揚(yáng)斗志，以一人之責(zé)，護(hù)一線之需。"三懂"并行，構(gòu)筑起援老抗美戰(zhàn)場財會工作的堅(jiān)固防線。懂紀(jì)律法規(guī)，讓工作不偏航向；懂會計(jì)原理，讓工作不失精準(zhǔn)；懂崗位職責(zé)，讓工作不辱使命。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，共同塑造了一批“政治過硬，專業(yè)精湛，擔(dān)當(dāng)有為”的戰(zhàn)場財會尖兵。以平凡的崗位，書寫了不平凡的擔(dān)當(dāng)，用一筆一劃的精準(zhǔn)賬目，為援老抗美任務(wù)的圓滿完成交出了一份經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答卷。 這"三懂"是專業(yè)素養(yǎng)的硬核要求；會賬目核算記、結(jié)、報賬，會會計(jì)分析、講究成本、查漏補(bǔ)缺，會反映監(jiān)督提高管理水平，會提合理化建議與時俱進(jìn)，這"四會"是實(shí)踐能力的綜合體現(xiàn)。援老抗美戰(zhàn)場不僅是軍事戰(zhàn)場，更是后勤保障的戰(zhàn)場，財會人員絕非簡單的“賬房先生”，而是部隊(duì)的“理財管家”。既要熟知政策法規(guī)，確保經(jīng)費(fèi)使用合規(guī)合法，又要精通核算分析，從賬本中發(fā)現(xiàn)成本管控的關(guān)鍵點(diǎn)，為部隊(duì)節(jié)約開支；既要做好監(jiān)督反饋，及時糾正管理漏洞；又要立足戰(zhàn)場實(shí)際，提出與時俱進(jìn)的建議，讓后勤保障更貼合實(shí)戰(zhàn)需求。 "六四三"管理法落地，是戰(zhàn)場財會工作的提質(zhì)之策。嚴(yán)、精、細(xì)，準(zhǔn)、快、好的“六字”要求，為工作劃定了高標(biāo)準(zhǔn)；每日行動軍事化，工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，業(yè)務(wù)操作規(guī)范化，崗位責(zé)任制度化的"四化"建設(shè)，為工作構(gòu)建了硬框架；經(jīng)得起看、問、查的“三個經(jīng)得起”，為工作定下了嚴(yán)格底線?！傲娜惫芾矸ǖ耐菩校寫?zhàn)場財會工作告別了粗放式管理，邁向了精細(xì)化、規(guī)范化的新高度。行動軍事化，讓財會人員在緊急情況下能迅速響應(yīng)，高效運(yùn)轉(zhuǎn)；質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，讓每一項(xiàng)操作都有章可循；責(zé)任制度化，讓每個崗位都權(quán)責(zé)清晰。正是這套管理法的落地生根，讓財會工作形成了上下聯(lián)動、協(xié)同高效的工作格局。為部隊(duì)供應(yīng)提供了堅(jiān)實(shí)保障。 在烽火歲月里，援老抗美戰(zhàn)場的財會工作了者，沒有驚天動地的戰(zhàn)功，卻用算盤和賬本寫下了忠誠與擔(dān)當(dāng)。戰(zhàn)友們以"五憑、三簽字"守規(guī)矩，以"三及時、五相符"保質(zhì)量，以"三懂四會"強(qiáng)本領(lǐng)，以"六四三"管理法提質(zhì)效，在后勤戰(zhàn)線筑起了堅(jiān)不可摧的堡壘。這份堅(jiān)守，不僅保障了部隊(duì)的物資供應(yīng)，更彰顯了中國軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。而其中蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、精益求精的工作精神，至今仍閃耀著時代光芒。為當(dāng)下的財會工作與企業(yè)管理實(shí)踐，歷久彌新的借鑒與啟示。 當(dāng)轉(zhuǎn)業(yè)銀行從事信貸工作時，將移植到銀行信貸工作中，開展了“三懂四會”活動。即，懂專業(yè)政策規(guī)章制度，懂企業(yè)經(jīng)營管理與賬目核算，懂本職崗位職責(zé)；會三查（貸前調(diào)查、貸中審查、貸后檢查），會進(jìn)行資金效益分析，會寫調(diào)研文章，會實(shí)施信貸制裁、協(xié)調(diào)銀企關(guān)系。 當(dāng)退休后在企業(yè)打工，被聘山西聚星鍋爐有限公司，時仼總經(jīng)理助理時（后任總經(jīng)理），將“六四三”管理法移植調(diào)整為“六五三”管理法。即，嚴(yán)、精、實(shí)，準(zhǔn)、快、好的“六字”，工作思路程序化、業(yè)務(wù)操作規(guī)范化、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、售后服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、崗位職責(zé)制度化的“五化”，人盡其才、物盡其用、息盡其效的“三盡”。在企業(yè)管理中組織實(shí)施，使山西聚星鍋爐有限公司成為山西百家明星企業(yè)，在2001年11月7日《山西日報》展示，成為中國壓力容器鍋爐產(chǎn)品推介單位，同時展示了“六五三”管理法。 從援老抗美戰(zhàn)地的財會工作實(shí)踐到銀行從事儲蓄信貸工作再到民營企業(yè)打工從事財務(wù)管理，深感財會工作對企業(yè)、地方政府及國家的重要性有所認(rèn)識，深有體會。先后撰寫了《財會工作在企業(yè)管理中的重要作用》、《民營企業(yè)路在何方》、《在山西財大畢業(yè)生實(shí)習(xí)座談會上發(fā)言》、《企業(yè)經(jīng)營之道》、《淺析未來民營企業(yè)的發(fā)展》和《試述未來民營企業(yè)的改制與發(fā)展》，分別從不同角度講述了財會工作在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要作用。 　　抗戰(zhàn)的“一把刀”和“一支筆” 作者：張端忠張端旺 在抗日戰(zhàn)爭中我們原平先后出了百位將軍，被譽(yù)為“將軍之鄉(xiāng)”或“將軍縣”。更值得原平人難忘的是在這塊英雄的沃土上，為我中華民族孕育出“兩大寶貝”。即續(xù)范亭將軍在抗戰(zhàn)初期剖腹明志的刀，被譽(yù)為“華夏一把刀”和徐永昌將軍在抗戰(zhàn)勝利后代表中國政府接受日本投降書上簽字的筆，被譽(yù)為“中華一支筆”。這是在中華民族歷史上具有偉大意義的事件。這兩件寶貝的當(dāng)事人都出在我們原平，這是多么值得原平人驕傲和自豪的啊!而“兩件寶貝”所賦我們的重任在肩，要解讀原平這個“將軍縣”，傳承推介具有“五個一”特色的原平“將軍之鄉(xiāng)”。 原平位于晉北恒（恒山）太（太行山）谷地滹沱河由東向西轉(zhuǎn)為由北向南的拐灣之地。從地理上講，原平是京、太、同三都交匯之處，即京原與大運(yùn)公路、鐵路相交的交通要道，在原平境內(nèi)也正是東進(jìn)西行與南下北上的會合之地。從戰(zhàn)爭角度分析，東西與南北相交的十字口定是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。從古到今都已充分證明原平地處戰(zhàn)略要地，原平人飽受戰(zhàn)爭的鍛煉和考驗(yàn)，鑄就了崇文尚武精神。使原平人具有一種英勇善戰(zhàn)、為國爭光的本性。我曾在《解讀原平話中秋節(jié)》（獲中國散文大賽三等獎）中解讀原平因在數(shù)千年前胡漢之爭，與戰(zhàn)有關(guān)，始用弓箭，以圓餅為號，民愿平安，厭戰(zhàn)愿平，有原平由愿平演變成之說。 在抗日戰(zhàn)爭初期為什么平型關(guān)大捷、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)、忻口戰(zhàn)役，以及震驚中外的夜襲陽明堡機(jī)場都發(fā)生在原平的周邊？這與原平地處戰(zhàn)略要地有關(guān)，也就形成培育軍事人才、造就將軍成長的客觀條件。 在原平被譽(yù)為“將軍縣”中竟有180位將軍，還有原平將軍“五杰”和“五個一”特色之說。即“一隊(duì)伍”，1911年10月29日，續(xù)西峰組建忻代寧公團(tuán)隊(duì)伍北伐大同，為推翻末代封建王朝的統(tǒng)治，打響北方第一大仗。“一桿槍”，1927年8月1日，趙爾陸持槍隨部舉行南昌起義，揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的序幕，迎來中國革命的勝利曙光?！耙话训丁保?935年12月26日傍晚，續(xù)范亭在中山陵拔刀剖腹明志，喚醒國人，以身踐行“國共聯(lián)合共同抗日”的強(qiáng)烈愿望?！耙恢ЧP”，1945年9月2日，徐永昌代表國民政府，在“密蘇里號”艦上舉行日軍受降簽字儀式，揮筆書寫出中華戰(zhàn)勝倭寇的壯麗篇章?！耙宦暳睢保?997年6月30日10時，傅全有代表中央軍委下達(dá)“人民解放軍進(jìn)駐香港”的命令，喊出了中華人民共和國的威嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)了香港回歸祖國的百年夢想。 就抗日戰(zhàn)爭而言，原平“將軍縣” 的“五個一”特色中續(xù)范亭和徐永昌兩位將軍更有特色，感召力和推介力更強(qiáng)。從抗戰(zhàn)初期到抗戰(zhàn)勝利，一前一后是“一把刀”和“一支筆”謳歌了中華民族的偉大抗日戰(zhàn)爭，無愧于中華民族的“兩大寶貝”。 在中華民族生死存亡、向何處去的危難之際，是續(xù)范亭將軍向死而生、不改初心。他剖腹明志、逼蔣抗日的一把刀，喚醒了中華民族抗日的民族心。他因“剖腹明志”而名，深受偉大領(lǐng)袖毛主席的高度贊頌:“為民族解放，為階級翻身，……;有云水襟懷，有松柏氣節(jié)……”。真是拔劍長歌一世雄，威震山河千古頌啊! 原平范亭中學(xué)就是以抗日名將續(xù)范亭命名的學(xué)校，她在戰(zhàn)火中誕生。范亭精神永放光芒，建校78年來為祖國培養(yǎng)出多少有用人才。她是山西南有康杰，北有范亭的“中國百強(qiáng)高中”名校。 在抗日戰(zhàn)爭取的偉大勝利之時徐永昌將軍在1945年8月15日，日本宣佈無條件投降，于9月2日代表中國政府在美軍“密蘇里號”艦上舉行日軍受降書上的簽字儀式。徐永昌歷仼綏遠(yuǎn)省都統(tǒng)、主席，河北省、山西省主席。由積極抗日榮升為國民政府軍令部部長、國防部部長等要職。徐永昌在日軍受降書上簽字后有一段擲地有聲的受降感言：“今天是要大家反省的一天！……”是的，不忘國恥，窂記使命。向抗日名將學(xué)習(xí)，讓“兩大寶貝”發(fā)光發(fā)熱，永放光芒！ 正值抗日戰(zhàn)爭勝利80周年大型慶?；顒觼砼R之際，原平人無不為“將軍縣”感到驕傲與自豪！要展示原平“將軍縣”的特色文化，為更多的人了解抗戰(zhàn)的“華夏一把刀”和“中華一支筆”及原平180位將軍的特色故事，而努力發(fā)掘傳承推介原平“將軍縣”，讓紅色文化造福人民。 刀瀝肝膽昭國恥筆定乾坤銘千秋——記原平抗戰(zhàn)兩件寶：一把刀、一支筆 晉北原平，文脈厚重，英烈千秋。這片熱土藏著鐫刻民族血淚與榮光的抗戰(zhàn)兩件寶：一把續(xù)范亭剖腹明志的救國刀，一支徐永昌日本受降的定國筆。一刀，是山河破碎時，華夏志士泣血救亡的悲憤吶喊；一筆，是狼煙散盡后，中華民族雪恥揚(yáng)眉的終極見證。一悲一壯、一始一終，貫穿十四年艱苦抗戰(zhàn)，鐫刻著日本侵華的滔天罪行，也鑄就了中國人勿忘國恥、自強(qiáng)不息的民族脊梁。 何為原平抗戰(zhàn)之一把刀？這不是沙場拼殺的兵刃，是愛國名將續(xù)范亭以軀諫國、剖腹明志的正義之刃，是民族危亡之際最痛徹的救國絕唱。 民國亂世，日寇步步蠶食華夏山河，東北淪陷、華北告急，國土淪喪、生靈涂炭。面對外敵猖獗、當(dāng)局隱忍退讓的危局，滿懷家國大義的原平籍愛國志士續(xù)范亭，目睹山河破碎、同胞受難，悲憤填膺、痛心疾首。1935年，民族存亡的緊要關(guān)頭，他在南京中山陵前，拔刀剖腹、以死明志，用最慘烈、最決絕的方式，控訴日本侵略者蠶食中華、踐踏主權(quán)的滔天罪行，痛呼國人警醒、共御外侮、誓死救國。 這一刀，瀝的是志士熱血，昭的是民族國恥。它劃破了亂世的沉沉黑夜，撕開了日寇侵華的罪惡面紗，震醒了麻木彷徨的國人。彼時，日寇鐵蹄橫行華夏，燒殺搶掠、無惡不作，無數(shù)家庭支離破碎，萬里山河滿目瘡痍。續(xù)范亭的剖腹之刀，是對日本侵華罪行最沉痛的控訴，是不甘亡國、誓死抗?fàn)幍蔫F血誓言。這柄刀，藏著近代中國的屈辱與苦難，鐫刻著落后就要挨打、軟弱必遭欺凌的血淚教訓(xùn)，讓國人永遠(yuǎn)銘記：山河曾碎，家國曾辱，日寇之禍，永世難忘。 何為原平抗戰(zhàn)之一支筆？這不是尋常著文之筆，是抗日勝利之時，原平籍上將徐永昌東京簽字、定格勝局的尊嚴(yán)之筆，是中華民族洗刷百年屈辱、終結(jié)日寇侵略的歷史豐碑。 十四年浴血奮戰(zhàn)，億萬國人前仆后繼、殊死抗?fàn)?，無數(shù)英烈以身殉國，終于將窮兇極惡的日本侵略者徹底擊潰。1945年9月2日，東京灣密蘇里號戰(zhàn)艦上，舉世矚目、舉國動容。作為中國代表團(tuán)代表，徐永昌將軍執(zhí)筆落墨，鄭重簽署日本無條件投降書。寥寥簽字，字字千鈞，一筆落定，塵埃落定。 這支筆，終結(jié)了日寇十四年的侵華暴行，終結(jié)了近代華夏屢遭外侮的屈辱歷史。筆尖落下的瞬間，是對日本一切侵華罪行的最終審判，是無數(shù)先烈用鮮血換來的正義回響，是中華民族浴火重生、揚(yáng)眉吐氣的莊嚴(yán)時刻。從九一八的山河淪陷，到盧溝橋的全面開戰(zhàn)；從江南江北的屠戮劫掠，到千萬同胞的流離慘死，日寇在中國土地上犯下的反人類罪行罄竹難書。而徐永昌的這支筆，以歷史定論封存了所有罪惡，以國家名義宣告了正義必勝、侵略必亡，為中華民族的抗戰(zhàn)史詩寫下了最鏗鏘有力的收尾。 一刀起于國破之痛，一筆終于國盛之榮。原平這兩件抗戰(zhàn)瑰寶，一脈相承、首尾呼應(yīng)，構(gòu)成了一部完整的中華抗日血淚史、民族覺醒史。 續(xù)范亭的刀，是屈辱之鑒。它讓我們看見，日本侵華不是泛黃的歷史傳說，而是刻在民族骨血里的傷痛記憶。是國土被踐踏、同胞被屠戮的血海深仇，是中華民族近代最沉重、最深刻的國恥。這把刀時刻警示世人：侵略無道、霸權(quán)不義，忘戰(zhàn)必危、懈怠必亡。 徐永昌的筆，是正義之證。它讓我們銘記，所有的苦難終有回響，所有的犧牲皆有價值。中華民族從未屈服于強(qiáng)權(quán)侵略，億萬同胞以血肉之軀抵御外辱、捍衛(wèi)家國，最終以勝利捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，以正義審判了侵略者的罪行。 一山一水藏忠魂，一刀一筆照初心。今天，硝煙散盡、山河無恙，戰(zhàn)火的硝煙早已遠(yuǎn)去，但國恥不能忘、罪行不能泯、英烈不能忘。我們重讀原平抗戰(zhàn)“兩件寶”，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記歷史、敬畏和平；不是為了沉溺苦難，而是為了汲取力量、砥礪前行。 銘記剖腹一刀，銘記山河破碎的屈辱，銘記日本侵華的累累罪行，知苦難、懂珍惜、存警醒；銘記受降一筆，銘記浴血抗?fàn)幍膫ゴ?，銘記正義必勝的真理，立骨氣、揚(yáng)志氣、固底氣。 歷史川流不息，精神代代相傳。我輩后人，當(dāng)以刀為鑒、以筆為銘，勿忘國恥、銘記血淚，緬懷先烈、振興中華。以吾輩之青春，護(hù)盛世之山河，讓侵略罪行永載史冊，讓民族風(fēng)骨永續(xù)千秋！

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856建軍百年

如山