<p class="ql-block">（我們?cè)谖鲗幩査?，左起：徐老漢、王老太、張慶祥、蘇永光）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《塔爾寺的經(jīng)幡》</p><p class="ql-block"> ----大西北游（九）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在西寧西南三十公里處的湟中谷地，靜臥著一座碧瓦覆頂、金頂生輝的塔爾寺，宛如一顆沉靜的佛珠鑲嵌在湟中谷風(fēng)地，悄然地嵌入在蒼茫山川的懷抱。風(fēng)過處梵音低回，六字真言“唵嘛呢叭咪吽”隨檐角銅鈴輕顫，在光影與氣流間徐徐流轉(zhuǎn)，如清泉洗塵，似微光叩心，將整座山谷浸潤于無聲的莊嚴(yán)與恒久的安寧之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺游客服務(wù)中心大廳背后山頭上的經(jīng)幡）</p> <p class="ql-block">（經(jīng)幡）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：如來八塔）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我曾數(shù)度途經(jīng)西寧，卻屢屢與塔爾寺擦肩而過未曾駐足。猶記1970年7月時(shí)，我在西寧西關(guān)大街雷達(dá)26團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)參加蘭空雷達(dá)兵處舉辦的雷達(dá)小技師培訓(xùn)班。整整在西寧一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)沒有休息日。白天晚上均皆被電工原理與無線電理論填滿，竟將塔爾寺那抹金頂微光悄然的隔在了理論公式之外。階段學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)后，我們旋即從西寧奔赴共和縣恰不恰雷達(dá)站，再續(xù)兩個(gè)月的雷達(dá)兵器理論學(xué)習(xí)。結(jié)合該雷達(dá)站的514雷達(dá)兵器，進(jìn)行理論后的實(shí)踐操作各類故障的排除。直待整整三個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)結(jié)束后，因急于返回部隊(duì)故而無暇去游觀，塔爾寺便悄然沉淀為我心底的一處執(zhí)拗未赴之約。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)下載圖片：俯瞰依山而建，大金瓦殿為核心，金頂耀眼的塔爾寺）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：宗喀唐卡藝術(shù)）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：寺廟大門）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大西北之旅步入尾聲的5月15日申時(shí)，我們從格爾木乘火車到達(dá)西寧。車輪鏗鏘一路穿行于蒼茫高原，那些曾經(jīng)所熟悉的錫鐵山、飲馬峽、德令哈、烏蘭、海晏、湟源等地標(biāo)，隨著列車的飛馳，一站站的掠過窗外。抵達(dá)西寧站后，我們就近下榻于火車站附近，只為在游覽塔爾寺和青海湖的兩日后能輕松啟程，以便在赴西安乘車前不疾不徐，篤定而從容。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：寺廟大門廣場前七個(gè)圖騰象征著七星北斗景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺游客服務(wù)中心大樓）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：大金瓦殿）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 次日（16日）我們用一個(gè)整天時(shí)間到青海湖二郎劍游玩。在第三日（17日）這天清晨乘旅游班車悠然西行赴塔爾寺。在我們到青海湖二郎劍游覽返程時(shí)，載我們的師傅小馬姑娘就告訴我們：直接在西寧火車站東乘坐909路公交車就可直到塔爾寺。17日那天，我們按照她的指引乘坐公交車到了塔爾寺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：廣場前的七星北斗圖騰柱）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：進(jìn)入塔爾寺內(nèi)廣場，對(duì)面是大金瓦殿）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 跟著當(dāng)?shù)匾蝗旱剿査掳莘鸬?香客，穿過一里多路的老街，路兩邊的商店鱗次櫛比，大多都是賣香案之類的貢品和當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，以及牦牛肉干等食品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：虔誠的佛教徒在行匍匐禮）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：虔誠的佛教徒在行匍匐禮，三步一跪拜……）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：大金瓦殿）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們來到游客服務(wù)中心，抬頭可見一個(gè)結(jié)織成像帳篷式的經(jīng)幡立在服務(wù)中心背后的山頭上，五顏六色的經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚(yáng)，幾乎占據(jù)了整個(gè)山頭。我曾到川西、川北、川南旅游過，那里在藏民區(qū)的山頂、埡口、河邊、屋頂、寺院、瑪尼堆、橋邊等風(fēng)大有靈氣的地方，經(jīng)幡到處可見。我曾與慶祥老弟倆人結(jié)伴到尼泊爾的途中，從拉薩到日喀則，翻過喜馬拉雅山脈，一路可見經(jīng)幡和瑪尼堆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：如來八塔）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這些經(jīng)幡五顏六色，一般有紅黃綠藍(lán)白五色，在藏人的眼里這些顏色是按藍(lán)、白、紅、綠、黃排序的。五色含義順序固定為：藍(lán)為天空與宇宙，代表著除障；白為白云與純潔，代表著平安；紅為火焰與生命，代表著福運(yùn)；綠為綠水與草木，代表著順利；黃為大地與財(cái)富，代表著智慧。藏語稱經(jīng)幡為隆達(dá)或風(fēng)馬旗，意思為：讓風(fēng)替你念經(jīng)、替你祈福、替你傳愿 。我們?cè)?6日那天到青海湖二郎劍游覽時(shí)，途經(jīng)日月山時(shí)，在日亭和月亭的山坡道中，有“勿扔隆達(dá)”的提示標(biāo)語。當(dāng)時(shí)慶祥老弟問我“何為隆達(dá)”？我猜測(cè)是不是與垃圾有關(guān)。慶祥老弟查了后告知是“經(jīng)幡”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（經(jīng)幡）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：如來八塔）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我曾經(jīng)到過康定城，在跑馬山上一座白塔旁有很多經(jīng)幡，上印有藏文六字真言和經(jīng)文及吉祥圖案 。跑馬山上風(fēng)大，那些經(jīng)幡在山頂上被風(fēng)吹一次就相當(dāng)于念一遍經(jīng)，功德隨風(fēng)飄向天地、山川、眾生 。就像藏人手持可搖的小轉(zhuǎn)經(jīng)輪，轉(zhuǎn)一圈就相當(dāng)于念一遍經(jīng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：如來八塔）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：如來八塔）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：如來八塔）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 塔爾寺是座依山而建的寺廟，以大金瓦殿為核心的建筑。塔爾寺是西北佛教中心，不僅是西北藏傳佛教第一圣地，又是宗喀巴的誕生地；即西北唯一最出名和地位最高的藏傳佛教大寺。這里是宗喀巴誕生地，就像釋迦牟尼出生地那樣，這里被稱為“第二藍(lán)毗尼”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們到西寧就是奔著兩點(diǎn)：一觀仰塔爾寺藏傳佛教寺院；二親臨青海湖感受內(nèi)海的魅力。就像到天水一樣，一是親臨麥積山石窟，二是拜謁中華民族的始祖、三皇五帝之首伏羲廟那樣，到西寧塔爾寺是必去的地方。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 游客服務(wù)中心內(nèi)，那些售票的服務(wù)人員，都是身著喇嘛服的小伙子，他們的漢話口語挺不錯(cuò)的。我們到塔爾寺算旺季(4月1日 - 10月31日)，70元/人 ，淡季40元/人。70周歲以上的老人和現(xiàn)役軍人及殘疾人等免費(fèi)，60至69歲半票35元/人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 步入塔爾寺，我們身不由己的即被一片濃烈的藏傳佛教氣氛所浸透和所渲染。雖然我不懂佛教，更不懂藏傳佛教，但還是尊重佛教的；盡管我在寺內(nèi)走馬觀花的拍攝一些人文景觀，但在南方不多見的藏傳佛教還是好奇似的多觀望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 仰望大金瓦殿，那些法輪和金獸及金塔和金塔，都是純黃金打造的廣場的西面有一排白塔，喚作“如來八塔”，是紀(jì)念釋迦牟尼八大功德的塔。那些藏人手持佛珠或手搖小轉(zhuǎn)經(jīng)筒，繞著八尊白塔順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，邊繞走邊喃喃低語的口誦藏經(jīng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：四大金剛）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：四大金剛）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 不懂的游玩的人就是亂轉(zhuǎn)，那里藏人多就往那里走，那些核心的大金瓦殿里的12.5米高的宗喀巴大金像和九間殿里的釋迦牟尼佛及小金瓦等也轉(zhuǎn)過了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)廣場“如來八塔”前，虔誠的教徒們正行著匍匐禮，三步一跪五體投地，雙手合十高舉過頂，再緩緩伏于塵埃。她們的動(dòng)作看似重復(fù)，卻如潮汐般自有節(jié)律；每一次俯身都是向信仰交付的一次心跳，每一次叩首都在寂靜中叩響靈魂的回音。我久久佇立在寺廟的廣場上，凝望這無聲的朝圣，忽然懂得：信念于她們并非縹緲的寄托，而是刻入骨血內(nèi)的呼吸，是匍匐于地時(shí)仍能仰望蒼穹的尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（壁畫）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 虔誠的信徒俯首低眉，雙手輕撫轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一圈圈順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛將心念捻入經(jīng)輪的每一次旋轉(zhuǎn)；口中梵音低回，經(jīng)文如溪流潺潺，雖不可解，卻自有莊嚴(yán)韻律。寺中大小經(jīng)筒，經(jīng)年累月被無數(shù)手掌溫潤摩挲，銅身早已褪去原色，覆上一層溫厚油亮的“包漿”，如歲月凝成的琥珀，映照出信仰最樸素而恒久的光澤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 每一座寺廟都有一個(gè)鎮(zhèn)寺之寶，或是一個(gè)具有代表的藏寶。在去青海湖的途中，聽小馬姑娘師傅介紹過，塔爾寺的酥油花，我在寺廟里一個(gè)擁擠的地方，只見一個(gè)著喇嘛服的人，不知搖油倒在信徒的手心，還是手上捏什么東西，我沒注意看，因?yàn)槲疑鷣聿幌矚g扎堆人多的地方，可能我瞥一眼的是不是冰手捏酥油，就不知道了。直覺到塔爾寺內(nèi)的壁畫和唐卡畫很多，我拍攝了殿外墻壁上的唐卡畫，有一組“四大金剛”畫與漢佛寺廟不一樣，我好奇心的用手機(jī)將其拍攝下來；這些壁畫色彩千年不褪，傳播著墻上藏傳佛教故事。對(duì)于寺廟里的佛像，為了尊重藏傳佛教和遵守寺廟規(guī)定，我卻“不敢越雷池一步”。即使寫這美篇里寺廟內(nèi)的佛像，也是在“百度”里下載的圖片。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀：虔誠的教徒）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 觀覽中，我問了寺院里的一個(gè)保安：“塔爾寺最有代表性的寺殿是那個(gè)殿”？保安手指方向的回復(fù)道：“小金瓦殿里的金佛”。于是，我們朝著手指方向前行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在這幢稱為護(hù)法神殿的小金瓦殿的墻上，貼有一張《大禮拜功德贊》佛語，見其有點(diǎn)意思。從此可見，這些虔誠的教徒為什么要行匍匐禮了。于是將其拍攝下來：</p><p class="ql-block"> 納摩顧日貝(頂禮上師)</p><p class="ql-block"> 納摩布達(dá)呀(頂禮佛)</p><p class="ql-block"> 納摩達(dá)(日)瑪呀(頂禮法)</p><p class="ql-block"> 納摩僧嘎呀(頂禮僧)</p><p class="ql-block"> 頂禮佛法僧三寶，消除我等眾生一切障;</p><p class="ql-block"> 雙手平行合掌之力，速速求證方便智慧門;</p><p class="ql-block"> 雙手合十頭頂之力，速速到達(dá)西方極樂境;</p><p class="ql-block"> 雙手合十眉間之力，速速消除身造一切孽;</p><p class="ql-block"> 雙手合十喉嚨之力，速速消除語造一切孽;</p><p class="ql-block"> 雙手合十心間之力，速速消除意造一切孽;</p><p class="ql-block"> 雙手分開合十之力，色身二者速成眾生事;</p><p class="ql-block"> 雙腳雙膝跪地之力，速速離開惡趣眾痛苦;</p><p class="ql-block"> 雙手十指觸地之力，速速成就五道十地果;</p><p class="ql-block"> 前額臉部觸地之力，速成第十一地普光地;</p><p class="ql-block"> 四肢彎曲伸直之力，息增懷誅四業(yè)自然成;</p><p class="ql-block"> 筋肉脈絡(luò)彎曲之力，所有筋結(jié)脈障自然除;</p><p class="ql-block"> 脊椎中脈仰俯之力，五氣支氣速速入中脈;</p><p class="ql-block"> 前俯觸地仰身之力，速離紅塵成就解脫道。</p><p class="ql-block"> 以我所積禮拜力，速成長壽無病道,</p><p class="ql-block"> 往生雖去極樂境，終究速成佛果道;</p><p class="ql-block"> 以此之力愿我成，三世十方一切佛,</p><p class="ql-block"> 大智佛子菩薩眾，事業(yè)愿力全圓滿。</p><p class="ql-block"> 一切吉祥如意</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)下載圖片：大金瓦殿內(nèi)主供12.5米高的宗喀巴大金像，這是塔爾寺最核心、最大的宗喀巴像；我當(dāng)時(shí)觀看這尊像后，為尊重和規(guī)定所以不敢拍攝，此圖片是“百度”下載圖片）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 拍攝上面這些佛語后，即進(jìn)入寺內(nèi)位于大金瓦殿東南側(cè)的小金瓦殿，這座小金瓦殿是塔爾寺的重要建筑之一。雖然大金瓦殿中央有座高達(dá)12.5米的?大銀塔?（塔內(nèi)有宗喀巴圣像），但該塔主體為銀質(zhì)鍍金，并非“金佛像”；而小金瓦殿內(nèi)的宗喀巴像為?銅制鎏金?，且被特別強(qiáng)調(diào)為“最大”。??</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我根本看不明白藏傳佛教的神像，也不懂他們的故事，只有蹭導(dǎo)，跟在三五人小的旅行團(tuán)后面走進(jìn)了小金瓦殿，去蹭聽那些導(dǎo)游的講解。以此獲悉：小金瓦殿內(nèi)供奉的是?五位護(hù)法神像?，其中主尊為?五勇猛明王?。該殿內(nèi)供奉的?宗喀巴大師鎏金銅像?，這是塔爾寺現(xiàn)存最大的銅制鎏金宗喀巴像?。??</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 宗喀巴是誰？我不知道，只好查閱“百度”悉：青海湟中人宗喀巴（1357年-1419年）系明朝時(shí)期西藏喇嘛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人，因藏族稱湟中為“宗喀”，故稱其為宗喀巴。1420年弟子達(dá)瑪仁欽等修建一座銀塔，將宗喀巴其肉身遺骸保存在內(nèi)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 藏傳佛教殿度不是很大，不像漢佛教的殿堂寬闊。塔爾寺內(nèi)的殿堂矮小，殿堂頂?shù)兔娣e小，通風(fēng)功能差。加上燃燈的氣味和空氣中夾帶著羊膻氣味，我似乎身在其間有些憋不過氣來，真比走馬觀花還快，也顧不得多看多想的趕緊溜出來了。這種氣味就跟我當(dāng)年走進(jìn)拉薩布達(dá)拉宮里的主殿和到甘南拉卜楞寺那種氣味一樣，我們?cè)谶@些殿內(nèi)的時(shí)間并不多，更多的是在室外觀賞那些藏民的虔誠祈禱活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 塔爾寺是西北出名寺廟，有殿堂、經(jīng)堂、佛塔上千座，這里是國家5A景區(qū)，也是第一批全國文保單位，享有著西北宗教和旅游雙名片的盛譽(yù)。我們?cè)谒钟蜔粲芭c梵音繚繞中感受了藏傳佛教的深邃氣韻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走出塔爾寺已是正午時(shí)分，我們?cè)谒査吕辖值慕帜项^一家回族人辦的餐館里對(duì)付了一餐。在西北離不開牛羊肉，離不開辣椒大蒜，盡管我曾當(dāng)過兵，但也不喜歡太辣的口味。而且西北人口重，那些菜肴和面食普遍偏咸，說實(shí)話：我真吃不來這些食物。自從跨進(jìn)大西北后，幾乎沒有舒服的吃過一餐飯。還好之前，在蘇州的親戚請(qǐng)我們吃淮幫菜打底，我們才能有底撐到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 從塔爾寺乘坐網(wǎng)約車，我們直接到西寧野生動(dòng)物園。每個(gè)人都有自己的偏好，然而我不太喜歡看動(dòng)物，出外游玩隨波逐流，反正是游玩，只要玩就行。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)趧?dòng)物園里乘坐電瓶觀覽車（25元/人），途中四個(gè)站點(diǎn)來回6公里路程。我們除觀看了藏野驢、白唇鹿等高原特有物種外，還有猛獸區(qū)?的東北虎、非洲獅、高原狼群、棕熊、黑熊等猛獸。?還有草食動(dòng)物區(qū)?里的梅花鹿、羊駝、斑馬、麋鹿等。???我感覺值得一觀的有兩種動(dòng)物：一個(gè)是?普氏原羚?，這種“高原精靈”是青海省特有的羚羊類群，非常珍貴 。雖然僅看到一只體型比家養(yǎng)羊還小的藏羚羊，即想到可可西里的藏羚羊。我聽格爾木小馬師傅說到，我單位凱蓉媚媚她們到可可西里看到了藏羚羊，即跟同行人說：凱蓉她們那么辛苦的跑到可可西里看藏羚羊，我們也看到藏羚羊了，而且還是近距離的觀看。當(dāng)然是不一樣的觀看，她們是大自然下有次級(jí)的野生觀看，而我們是我們觀看的是圈養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 最值得的一觀的是雪豹，體重不重，雖僅有六七十斤卻是很猛的野獸，然而，這說高原上的王者。從5月17日動(dòng)物園的介紹悉，當(dāng)天展出的是名“傲雪”的雪豹，只見它一直臥在石頭上睡覺，我們很難看到它活動(dòng)的樣子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我拍攝謄抄了“傲雪公主”的資料：人工育幼的傲雪，2016年6月出生，由于不到3個(gè)月的時(shí)候就由人工喂養(yǎng)，所以不害怕飼養(yǎng)員，也不害怕游客，但由于年齡較小，對(duì)新奇的事物充滿好奇，非常愛，,缺乏警惕性。不過，逐漸成熟的傲雪公主，相較于之前，性格逐漸警惕，也開始有了領(lǐng)地意識(shí)。</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 從動(dòng)物園的介紹悉：中國是雪豹大國，青海省是雪豹大省，雪豹保護(hù)責(zé)任重大，全球雪豹總量約7000只，分布于13個(gè)中亞及南亞國家和地區(qū)。中國是雪豹的重要分布區(qū)，占全世界雪豹棲息地的60%，青藏高原是我國雪豹的主要棲息地，占全國雪豹棲息地總面積的90%。我國雪豹總數(shù)為4500只，分布于青海、新疆、西藏、內(nèi)蒙古等8個(gè)省區(qū)。青海省是青藏高原雪豹的主要分布區(qū)，省內(nèi)雪豹適宜棲息地面積占全國的22%……。難怪，我們走在西寧街頭巷尾，看到的都是雪豹頭像標(biāo)志，雪豹成為西寧城市的標(biāo)志性代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（大金瓦殿：12.5米宗喀巴大金像）</p> <p class="ql-block">（小金瓦殿：護(hù)法神+三層宗喀巴師徒三尊）</p> <p class="ql-block">（ 壁畫：墻上藏傳佛教故事，色彩千年不褪）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 5月18日清晨，我們乘火車離開了西寧。然而，此行青海是我終身難忘的，因?yàn)榍嗪８駹柲灸瞧肝仪啻簾嵫幕脑瓯?，風(fēng)沙鐫刻著我的足跡，鹽湖倒映著我的身影；它早已不是地圖上一個(gè)冰冷的坐標(biāo)，而是我生命年輪里最熾烈最滾燙的一圈刻痕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（塔爾寺景觀）</p> <p class="ql-block">（塔爾寺佛語）</p> <p class="ql-block">（西寧野生動(dòng)物園）</p> <p class="ql-block"> 對(duì)青藏高原懷有深情的人，心底總有一種難以割舍的眷念，這就是對(duì)青藏高原的真情所在，是一種血脈里的眷念。此番大西北攜老伴同行，更有慶祥老弟與永光一路相伴照拂，既是一場奔赴山河之約，亦是一次溯流而上的深情回望：回望青春足跡，回望歲月山河，回望那片始終在心底起伏的高原藍(lán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（手機(jī)拍攝雪豹）</p> <p class="ql-block">（手機(jī)拍攝雪豹）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 隨著列車緩緩駛離青海，一場高原行旅從冷湖黑獨(dú)山啟程，穿越百公里遼闊的戈壁花海子，掠過萬丈鹽橋的澄澈鏡面，抵達(dá)“兵城”格爾木的雄渾脊梁，最終落腳于西寧的溫厚懷抱。這不僅是一程山河壯闊的跋涉，更是一場回顧以青春奉獻(xiàn)的致敬之旅：在風(fēng)沙與鹽霜中回望往昔的足跡，在荒原與戈壁間沉淀信仰的質(zhì)地，最終以圓夢(mèng)歸心收束的一次青海高原行旅。</p><p class="ql-block"> 再見了，青海！</p><p class="ql-block"> 再見了，我曾經(jīng)揮灑熱血，將青春奉獻(xiàn)給的青藏高原！</p><p class="ql-block"> 我的青春足跡早已深深的鐫刻在青藏高原的大地上。那一串串深深淺淺的足跡，是我最無悔的奔赴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ----2026年5月18日發(fā)于甘肅天水火車站虹橋酒店</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（雪豹“傲雪”爬在石頭上睡覺……）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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