<p class="ql-block">金陵美術(shù)館是南京城南重要的文化地標(biāo)，位于老門東歷史街區(qū)，由原南京色織廠老廠房改造而成，是一座集展覽、收藏、研究于一體的省級(jí)二級(jí)博物館。</p><p class="ql-block">工業(yè)遺產(chǎn)與建筑特色</p><p class="ql-block">舊廠新生：建筑保留了原色織廠的工業(yè)骨架，外觀采用黑色鋁板穿孔設(shè)計(jì)，抽象表達(dá)了江南街巷的“斗”形肌理，與老門東的青磚黛瓦完美融合。</p><p class="ql-block">空間規(guī)模：建筑面積約6000㎡，擁有5個(gè)主展廳及多個(gè)專題館（如吳毅、朱道平藝術(shù)館），展線豐富。</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)定位與看點(diǎn)</p><p class="ql-block">金陵畫派：重點(diǎn)收藏和研究“金陵畫派”及南京當(dāng)代藝術(shù)家的作品，是了解本地藝術(shù)脈絡(luò)的核心陣地。</p><p class="ql-block">展覽多元：既有傳統(tǒng)書畫精品，也常舉辦先鋒的當(dāng)代藝術(shù)展，如“回歸原點(diǎn)”摹寫展等獲獎(jiǎng)項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">2026年4月30日正在布展“實(shí)踐的力量”，但是只有一展室提前開(kāi)放，而二展室和三樓的展室還沒(méi)有開(kāi)放，2026年5月17日再來(lái)一趟吧。</p><p class="ql-block">三樓還有一個(gè)實(shí)踐的力量（個(gè)案研究）</p> <p class="ql-block">實(shí)踐的力量</p><p class="ql-block">第十二屆中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展</p><p class="ql-block">主辦單位 魯迅文化基金會(huì)</p><p class="ql-block">中央美術(shù)學(xué)院國(guó)際版畫研究院</p><p class="ql-block">承辦單位 南京書畫院 金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)顧問(wèn) 周令飛 蘇新平 王華祥 宋光智</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)主持 楊 鋒 高 炎</p><p class="ql-block">展覽總監(jiān) 蔡艾佳 韓 非 趙怡文</p><p class="ql-block">總策展人 劉春杰</p><p class="ql-block">策 展 人 張雪婷 王 楠 魏曼曼</p><p class="ql-block">展覽助理 滕 霞 何金安 倪譽(yù)霖</p><p class="ql-block">展覽執(zhí)行 楊 諾 鄭聞迪 胡 迪</p> <p class="ql-block">第一屆</p><p class="ql-block">2007.4</p><p class="ql-block">南京博物院</p><p class="ql-block">“實(shí)踐的力量·中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”最顯著的特征是匯聚了當(dāng)代最優(yōu)秀版畫家百余幅代表作，從多角度呈現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期版畫的面貌，記錄了當(dāng)代版畫發(fā)展的歷程。80年代以后，當(dāng)代版畫已不再是單一圖解的工具，而是在多元文化理念的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種媒材的實(shí)驗(yàn)探索，追求藝術(shù)本真的形式語(yǔ)言的載體?；谠诋?dāng)代藝術(shù)形態(tài)多樣化的框架下，在藝術(shù)市場(chǎng)趨于理性的大背景下，版畫在當(dāng)代藝術(shù)的夾縫中逐漸走出低谷的事實(shí)；基于研究是什么力量促使眾多當(dāng)代版畫家們以前所未有的熱情回歸版畫藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)探討版畫這一古老的藝術(shù)門類如何生存，如何接近大眾和被大眾接受，如何獲得新的發(fā)展。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2007年《展覽人語(yǔ)》</p> <p class="ql-block">第二屆</p><p class="ql-block">2008.5</p><p class="ql-block">南京博物院</p><p class="ql-block">2008.7</p><p class="ql-block">北京798雅之林BUT畫廊</p><p class="ql-block">2009.3</p><p class="ql-block">臺(tái)灣雅林藝術(shù)中心</p><p class="ql-block">“實(shí)踐的力量·中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”最顯著的特征是匯聚了當(dāng)代最優(yōu)秀版畫家百余幅代表作，從多角度呈現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期版畫的面貌，記錄了當(dāng)代版畫發(fā)展的歷程。80年代以后，當(dāng)代版畫已不再是單一圖解的工具，而是在多元文化理念的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種媒材的實(shí)驗(yàn)探索，追求藝術(shù)本真的形式語(yǔ)言的載體。基于在當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)多樣化的框架下，在藝術(shù)市場(chǎng)趨于理性的大背景下，版畫在當(dāng)代藝術(shù)的夾縫中逐漸走出低谷的事實(shí)；基于研究是什么力量促使眾多當(dāng)代版畫家們以前所未有的熱情回歸版畫藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)探討版畫這一古老的藝術(shù)門類如何生存，如何接近大眾和被大眾接受，如何獲得新的發(fā)展。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2007年《展覽人語(yǔ)》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三屆</p><p class="ql-block">2009.4</p><p class="ql-block">南京博物院</p><p class="ql-block">三年前，在深圳召開(kāi)的中國(guó)版畫研討會(huì)上我發(fā)言的題目是《版畫要做版畫的事情》，版畫的發(fā)展繁榮固然需要良好的外部環(huán)境，但更重要的是要靠我們自己。既然裁判員們都奔著黃金項(xiàng)目，去做既賺錢又出名的當(dāng)代藝術(shù)了，我們就要自己站出來(lái)，把比賽進(jìn)行到底。于是，就有了這成功的三屆版畫展。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2009年3月《展覽人語(yǔ)》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第四屆</p><p class="ql-block">2010.7</p><p class="ql-block">上海百雅軒藝術(shù)中心</p><p class="ql-block">2010.12</p><p class="ql-block">西安美術(shù)館</p><p class="ql-block">“實(shí)踐的力量”是作品的文獻(xiàn)匯集，這個(gè)專門指認(rèn)當(dāng)代版畫歷史資料的實(shí)踐，是在時(shí)標(biāo)與時(shí)標(biāo)的比照中尋求文化現(xiàn)場(chǎng)的歷史位置，它異于“典藏”“著錄”準(zhǔn)文獻(xiàn)意義上的模式，而是行進(jìn)著的版畫去填充由新圖像方式闖入藝術(shù)實(shí)踐后的空白這種非“文本化”的文獻(xiàn)展要在與“典籍”拉開(kāi)距離，與培養(yǎng)“讀者”的名人展覽唱反調(diào)，是脫離了文本后的版畫旅行記，是一次“文本”的實(shí)踐。這樣的文獻(xiàn)展是民間語(yǔ)境境下的歷史書寫，也區(qū)別于上層建筑意識(shí)形態(tài)下的“宏大敘事”，更接近于微觀史學(xué)之下，在藝術(shù)市場(chǎng)趨于理性的大背景下，版畫在當(dāng)代藝術(shù)的夾縫中逐漸走出低谷的事實(shí)；基于研究是什么力量促使眾多當(dāng)代版畫家們以前所未有的熱情回歸版畫藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)探討版畫這一古老的藝術(shù)門類如何生存，如何接近大眾和被大眾接受，如何獲得新的發(fā)展。</p><p class="ql-block">——————摘自楊鋒2010年《“另類”的實(shí)踐力量》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第五屆</p><p class="ql-block">2012.11</p><p class="ql-block">北京798百雅軒藝術(shù)中心</p><p class="ql-block">一個(gè)國(guó)家的基本文化特質(zhì)，更多的是隱含在底層民眾的傳統(tǒng)中，如精神信仰等。只有真正認(rèn)識(shí)民眾的歷史，我們才能對(duì)一個(gè)國(guó)家的文化傳承有更為深刻的體會(huì)和了解。對(duì)于民眾歷史的認(rèn)識(shí)必須依靠民間文獻(xiàn)。“實(shí)踐的力量·中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”的全部意義，在于其所尋求的“大眾”資源。</p><p class="ql-block">——————摘自楊鋒2012年《實(shí)踐著說(shuō)——續(xù)論“再政治化”與“再技術(shù)化”三，誰(shuí)在做版畫“大眾化”工作？》</p><p class="ql-block">影響力與傳播程度是一個(gè)展覽的生命力所在。我們期待著涓涓細(xì)流的潺潺流淌，充當(dāng)偽史者或者正史的制造者已不是問(wèn)題，問(wèn)題是我們?cè)谥圃?，每位藝術(shù)家獨(dú)立的個(gè)人檔案與創(chuàng)作軌跡就是書寫歷史的局部。所以我們下大力氣記錄“文獻(xiàn)”，把他們客觀地呈現(xiàn)出來(lái)，供今后的學(xué)者去歸納研究。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2012年10月《文獻(xiàn)的生成》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第六屆</p><p class="ql-block">2013.12</p><p class="ql-block">金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">眼下，版畫發(fā)展的困境主要在于一味追求形式語(yǔ)言上的創(chuàng)新，而逐漸淡出大眾的日常生活，這背離了版畫存在的意義。版畫成績(jī)不能成為藝術(shù)行業(yè)計(jì)算GDP的工具，版畫家也不能變成追逐全國(guó)美展、版展的創(chuàng)作機(jī)器，版畫更不能淪落為粉飾生活的道具。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2013年11月《昨天，今天與未來(lái)——關(guān)于當(dāng)代版畫》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第七屆</p><p class="ql-block">2015.5</p><p class="ql-block">金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">2015.12</p><p class="ql-block">石家莊美術(shù)館</p><p class="ql-block">少說(shuō)一些理論，多做些作品，創(chuàng)作是我們的天職，傳播是我們的使命，記錄歷程、傳播作品、推動(dòng)發(fā)展、為當(dāng)代版畫添磚加瓦、樹(shù)碑立傳，用實(shí)踐的力量推動(dòng)版畫日益健康發(fā)展，這就是本展覽一直以來(lái)堅(jiān)持的學(xué)術(shù)。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2015年5月《欣喜今朝》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第八屆</p><p class="ql-block">2017.6</p><p class="ql-block">金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">2017.11</p><p class="ql-block">張家港蘇華美術(shù)館</p><p class="ql-block">2018.1</p><p class="ql-block">廈門中華兒女美術(shù)館</p><p class="ql-block">十年過(guò)去了，今天呈現(xiàn)在我們面前的“實(shí)踐的力量·第八屆中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”以其強(qiáng)大的陣容，豐富的史料回答了大家一直以來(lái)想問(wèn)的問(wèn)題，小事做久了，就是大事業(yè)，持續(xù)才有意義，實(shí)踐才有力量?！皩?shí)踐的力量·中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”強(qiáng)調(diào)大師的粗礪和粗糲，而非“版畫家的版畫”自?shī)首詷?lè)。你不同，你前瞻，你不能掉隊(duì)，我們就邀請(qǐng)你加入其中。</p><p class="ql-block">——————摘自劉春杰2017年4月《由八屆“實(shí)踐的力量·中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”想到》</p> <p class="ql-block">第九屆</p><p class="ql-block">2019.6</p><p class="ql-block">金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">2019.8</p><p class="ql-block">劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院</p><p class="ql-block">“實(shí)踐的力量·第一屆中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”始于13年前，彼時(shí)它屬于“少量文獻(xiàn)的文獻(xiàn)展”，但那時(shí)我們堅(jiān)信只要實(shí)踐，文獻(xiàn)即產(chǎn)生。我們力爭(zhēng)接下來(lái)的每一屆展覽都參照、互動(dòng)、互補(bǔ)、共生，不斷成熟和豐滿，正如期待，展覽登堂入室，影響漸起，隨之更多的同道紛紛加入。人多勢(shì)眾之時(shí)我壯著膽子說(shuō)：“版畫是有性格的，先鋒、尖銳、黑白分明?！比绻娈嬇c版畫家失去了性格，等待所謂的史論家、批評(píng)家們救贖，那將暗無(wú)天日。何況，失去靈魂，軀殼何用？我們不能為時(shí)代代言，不如就為版畫自身發(fā)聲。實(shí)踐者參與創(chuàng)造，并親手書寫這段歷史，何其快哉？何其幸哉？何樂(lè)而不為？</p><p class="ql-block">——摘自劉春杰2019年6月《文獻(xiàn)的生成——獻(xiàn)給“實(shí)踐的力量·第九屆中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”》</p> <p class="ql-block">第十屆</p><p class="ql-block">2022.8</p><p class="ql-block">金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">我們創(chuàng)造藝術(shù)的同時(shí)，記錄與代言它行進(jìn)的過(guò)程，無(wú)需勞煩他者。我特別自豪的是，“文獻(xiàn)展”一直以來(lái)堅(jiān)持的是安靜下來(lái)，安心做自己的事情，哪怕微不足道，但它是我們的發(fā)聲，足矣。</p><p class="ql-block">盡管是“自助”，但我們依然有主張。我堅(jiān)持認(rèn)為，版畫藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)該成為一個(gè)專業(yè)畫種，或者專門創(chuàng)作的職業(yè)。長(zhǎng)期專門做它，版畫人與其作品便會(huì)疲憊不堪，失去藝術(shù)的自由與活力，喪失鋒力。版畫應(yīng)當(dāng)以特殊的藝術(shù)手段存在于藝術(shù)家創(chuàng)作中，得以綜合、跨界、延伸，成為公共藝術(shù)。如是，它便會(huì)煥發(fā)出無(wú)窮的魅力，便會(huì)獲得廣泛的傳播。</p><p class="ql-block">——摘自劉春杰2022年7月《版畫人的曲水流觴——獻(xiàn)給“實(shí)踐的力量·第十屆中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展”》</p> <p class="ql-block">第十一屆</p><p class="ql-block">2024.6</p><p class="ql-block">金陵美術(shù)館</p><p class="ql-block">十七年，十一次集結(jié)，十一次結(jié)集，圖文畫冊(cè)事無(wú)巨細(xì)，傾注心血，但極其重要。也是集文獻(xiàn)記載與畫家個(gè)案研究的為數(shù)不多的版畫展覽資料。回望過(guò)往，無(wú)比欣喜；實(shí)踐生成文獻(xiàn)，實(shí)踐續(xù)接文脈。</p><p class="ql-block">——摘自劉春杰2024年《實(shí)踐的力量》</p> <p class="ql-block">實(shí)踐</p><p class="ql-block">學(xué)院的力量與探索</p><p class="ql-block">本單元深入展示“實(shí)踐如何發(fā)生”。學(xué)院不僅是傳承技藝的場(chǎng)所，更是通過(guò)系統(tǒng)性的教學(xué)、創(chuàng)作與研究，將版畫精神轉(zhuǎn)化為持續(xù)社會(huì)能量的“實(shí)踐共同體”。</p><p class="ql-block">不同學(xué)院呈現(xiàn)方向不同、精神同源的實(shí)踐路徑。它們的差異，證明了“實(shí)踐精神”的豐富性與適應(yīng)性；它們的共性，則無(wú)不出于對(duì)版畫與社會(huì)、與傳統(tǒng)、與個(gè)體關(guān)系的深度實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黔地有沃土</p><p class="ql-block">套色木刻</p><p class="ql-block">70×100cm 2025年</p><p class="ql-block">楊智麟</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">京韻流芳 馬超之破冀州</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">51×89cm 2023年</p><p class="ql-block">陳曦</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">春日歌會(huì)</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">180×120cm 2024年</p><p class="ql-block">李珣</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無(wú)拘自縱橫</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">117.5×78cm 2026年</p><p class="ql-block">張宏偉</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老人與海系列</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">30×40cm 2023年</p><p class="ql-block">侯云漢</p> <p class="ql-block">老人與海系列</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">30×40cm 2023年</p><p class="ql-block">侯云漢</p> <p class="ql-block">老人與海系列</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">30×40cm 2023年</p><p class="ql-block">侯云漢</p> <p class="ql-block">老人與海系列</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">30×40cm 2023年</p><p class="ql-block">侯云漢</p> <p class="ql-block">紀(jì)實(shí)·興山安居工程</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">120×100cm 2025年</p><p class="ql-block">李楠</p> <p class="ql-block">覓·答謝中書書——向云端</p><p class="ql-block">水印木刻</p><p class="ql-block">89×125cm 2025年</p><p class="ql-block">王海迪</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一覽眾山小</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">57×50cm 2025年</p><p class="ql-block">鄔林</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">風(fēng)蝕巨溝</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">57×50cm 2025年</p><p class="ql-block">鄔林</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無(wú)向之境</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">57×50cm 2025年</p><p class="ql-block">鄔林</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">熙來(lái)攘往</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">57×50cm 2025年</p><p class="ql-block">鄔林</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">斗牛</p><p class="ql-block">平版</p><p class="ql-block">75.5×57.5cm 2025年</p><p class="ql-block">夏玉清</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">派派派</p><p class="ql-block">石版</p><p class="ql-block">19×33.5cm 2021年</p><p class="ql-block">朱涵璞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">前進(jìn) 前進(jìn)</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">100×110cm 2024年</p><p class="ql-block">孫文燁</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">國(guó)慶記憶·海鷗相機(jī)</p><p class="ql-block">水印木刻</p><p class="ql-block">106×145cm 2023年</p><p class="ql-block">游宇</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石間青綠</p><p class="ql-block">絲網(wǎng)版畫</p><p class="ql-block">40×66cm 2020年</p><p class="ql-block">吳婭妮</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">收到北方的消息</p><p class="ql-block">水印木刻</p><p class="ql-block">130×77cm 2024年</p><p class="ql-block">羅凡</p> <p class="ql-block">西安美術(shù)學(xué)院：實(shí)踐于記憶與生長(zhǎng)</p><p class="ql-block">從魯迅“古調(diào)獨(dú)彈”的啟示，到新興木刻與書籍的天然聯(lián)系；從西安美術(shù)學(xué)院版畫系十余年的“藝術(shù)家之書”教學(xué)探索，到“對(duì)相雜字”文獻(xiàn)進(jìn)入課堂所形成的資源建設(shè)與課程創(chuàng)新機(jī)制，我們?cè)絹?lái)越清楚地看到：古籍翻刻并不是對(duì)傳統(tǒng)的回望，而是對(duì)未來(lái)的鋪墊。</p><p class="ql-block">這些手工書或許無(wú)法被簡(jiǎn)單歸類為“版畫”或“書籍”，但它們正是版畫精神最誠(chéng)實(shí)的物證：從傳統(tǒng)中借來(lái)骨架，注入當(dāng)代的血肉，翻越高墻，讓版畫重新回到書的媒介之中，也讓書重新成為當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的重要現(xiàn)場(chǎng)，正是在這種“書版同體”的重新發(fā)現(xiàn)中，版畫得以在今天獲得新的文化生命。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青春字典-2</p><p class="ql-block">手工書</p><p class="ql-block">孫錦誼</p> <p class="ql-block">青春字典-2</p><p class="ql-block">手工書</p><p class="ql-block">孫錦誼</p> <p class="ql-block">青春字典-2</p><p class="ql-block">手工書</p><p class="ql-block">孫錦誼</p> <p class="ql-block">記錄有序的共鳴</p><p class="ql-block">綜合材料</p><p class="ql-block">64×44.5cm 2025年</p><p class="ql-block">商昌榮</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">百家砧板·聚星</p><p class="ql-block">綜合材料</p><p class="ql-block">130×90cm 2026年</p><p class="ql-block">劉益春</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">女主播</p><p class="ql-block">銅版</p><p class="ql-block">59×121cm 2016年</p><p class="ql-block">周仲銘</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鄂倫春冬補(bǔ)紀(jì)實(shí)其一</p><p class="ql-block">綜合材料</p><p class="ql-block">31.5×40cm 2015年</p><p class="ql-block">王額爾赫</p> <p class="ql-block">鄂倫春冬補(bǔ)紀(jì)實(shí)其二</p><p class="ql-block">綜合材料</p><p class="ql-block">31.5×40cm 2015年</p><p class="ql-block">王額爾赫</p> <p class="ql-block">鄂倫春冬補(bǔ)紀(jì)實(shí)其三</p><p class="ql-block">綜合材料</p><p class="ql-block">31.5×40cm 2015年</p><p class="ql-block">王額爾赫</p> <p class="ql-block">鄂倫春冬補(bǔ)紀(jì)實(shí)其四</p><p class="ql-block">綜合材料</p><p class="ql-block">31.5×40cm 2015年</p><p class="ql-block">王額爾赫</p> <p class="ql-block">手工書</p><p class="ql-block">西安美術(shù)學(xué)院版畫系學(xué)生</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)映像 城市之窗</p><p class="ql-block">水印木刻</p><p class="ql-block">150×120cm 2025年</p><p class="ql-block">呂昊霖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品草稿</p><p class="ql-block">呂昊霖</p> <p class="ql-block">作品草稿</p> <p class="ql-block">作品草稿</p> <p class="ql-block">追夢(mèng)人</p><p class="ql-block">平版</p><p class="ql-block">140×91cm 2024年</p><p class="ql-block">張輝</p> <p class="ql-block">作品草稿</p> <p class="ql-block">作品草稿</p> <p class="ql-block">湖北美術(shù)學(xué)院：實(shí)踐于跨界與日常</p><p class="ql-block">湖北美院版畫系以“版畫作為一種思維和工作方法”為核心教學(xué)理念，將版畫語(yǔ)言向插畫、繪本、動(dòng)畫、公共藝術(shù)乃至社會(huì)應(yīng)用持續(xù)拓展。本案例區(qū)呈現(xiàn)的不僅是最終作品，更是教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程：創(chuàng)作草圖、不同媒介的試驗(yàn)小稿、與社會(huì)項(xiàng)目結(jié)合的應(yīng)用案例。</p><p class="ql-block">這里沒(méi)有版畫的“純正性”焦慮，只有版畫語(yǔ)言在跨界中的蓬勃生命力。版畫精神通過(guò)實(shí)踐，活躍在當(dāng)代視覺(jué)文化的各個(gè)層面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">媒介</p><p class="ql-block">工具演變的物證敘事</p><p class="ql-block">工具是實(shí)踐最直接的物質(zhì)載體，其演變史就是一部縮微的“實(shí)踐力量”進(jìn)化史。本單元展示每一次工具的革新，都拓展了“實(shí)踐”的領(lǐng)域，但沒(méi)有顛覆“實(shí)踐”的本質(zhì)——人對(duì)媒介的掌控、轉(zhuǎn)化與印跡留存。工具的“變”，激發(fā)了新的實(shí)踐可能；而駕馭工具的“人”的創(chuàng)造性勞動(dòng)，則讓版畫精神在不同媒介中得以延續(xù)。讓觀眾觸摸到“實(shí)踐”的溫度與重量，理解精神如何棲身于器物之中。</p><p class="ql-block">從一塊雕版到一行代碼，從一把刻刀到一個(gè)數(shù)位筆——工具變了，但“制版”與“印刷”這兩個(gè)核心實(shí)踐環(huán)節(jié)從未消失。它們是版畫之所以為版畫的本體依據(jù)，也是每一位實(shí)踐者與歷史對(duì)話的起點(diǎn)。器物有形，而實(shí)踐無(wú)窮。</p> <p class="ql-block">工作室</p> <p class="ql-block">工作室</p> <p class="ql-block">黔山煙火</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">120×80cm 2025年</p><p class="ql-block">賈珂</p> <p class="ql-block">時(shí)代夜響</p><p class="ql-block">絲網(wǎng)版畫</p><p class="ql-block">70×100cm 2025年</p><p class="ql-block">王覓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">附近的人</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">89×89cm 2015年</p><p class="ql-block">梁練方</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">風(fēng)物志系列——竹床</p><p class="ql-block">水印木刻</p><p class="ql-block">110×180cm 2025年</p><p class="ql-block">程國(guó)亮</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">浦東美術(shù)館窗景·女孩與明珠之約</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">90×60cm 2025年</p><p class="ql-block">蘇迎春</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時(shí)間的紋理</p><p class="ql-block">絲網(wǎng)版畫</p><p class="ql-block">147×165cm 2025年</p><p class="ql-block">李斌</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進(jìn)行曲——國(guó)歌</p><p class="ql-block">絲網(wǎng)版畫</p><p class="ql-block">130×100cm 2025年</p><p class="ql-block">劉根</p><p class="ql-block">圖8</p><p class="ql-block">博克手 NO·1</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">89×118cm 2020年</p><p class="ql-block">敖高娃</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">I HAVE A DREAM</p><p class="ql-block">絲網(wǎng)版畫</p><p class="ql-block">124×180cm 2023年</p><p class="ql-block">韋萍</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">那些花兒</p><p class="ql-block">木刻版畫</p><p class="ql-block">65×95cm 2026年</p><p class="ql-block">武學(xué)良</p> <p class="ql-block">學(xué)院是版畫創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)，也是傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承的現(xiàn)場(chǎng)，這些學(xué)院中我們看到的是一代代版畫教育與學(xué)習(xí)者，以持續(xù)的行動(dòng)回答同一個(gè)命題：版畫如何與時(shí)代共聲？答案就在這些工作室、課堂、田野和創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)之中。實(shí)踐，讓學(xué)院成為版畫精神永不枯竭的源頭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一花一世界·四方蓮</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">19×16cm 2025年</p><p class="ql-block">徐龍寶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不能忘卻的記憶：四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)</p><p class="ql-block">套色木刻</p><p class="ql-block">185×123cm 2024年</p><p class="ql-block">徐增英</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">冬奧之光</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">125×178cm 2024年</p><p class="ql-block">鄭建輝</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">70×60cm 2023年</p><p class="ql-block">張一凡</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無(wú)題</p> <p class="ql-block">星叢</p><p class="ql-block">文獻(xiàn)的致敬與再出發(fā)</p><p class="ql-block">本單元是展覽的“基石”與“回響”。將歷屆“實(shí)踐的力量”文獻(xiàn)展的核心文獻(xiàn)、海報(bào)、學(xué)術(shù)文章進(jìn)行檔案式呈現(xiàn)，構(gòu)建起一座“實(shí)踐編年譜”。每一屆展覽、每一本畫冊(cè)、每一篇評(píng)論與影像，都是其中閃爍的微光，彼此關(guān)聯(lián)，彼此照亮，共同構(gòu)成中國(guó)當(dāng)代版畫發(fā)展的重要文獻(xiàn)軌跡。</p><p class="ql-block">十九年前，首屆“實(shí)踐的力量”燃?jí)粲谀暇?。十九年的持續(xù)實(shí)踐，使“實(shí)踐的力量”從一次盛典，逐漸匯聚為一片由時(shí)間構(gòu)成的“星叢”。實(shí)踐的力量不在于一時(shí)的轟動(dòng)，而在于長(zhǎng)期的堅(jiān)守；不在于個(gè)體的光芒，而在于群體的接力。</p> <p class="ql-block">月球考古學(xué)</p><p class="ql-block">原版、手稿、菲林片</p><p class="ql-block">王超</p> <p class="ql-block">月球考古學(xué)</p> <p class="ql-block">月球考古學(xué)</p> <p class="ql-block">月球考古學(xué)</p> <p class="ql-block">月球考古學(xué)</p> <p class="ql-block">月球考古學(xué)</p> <p class="ql-block">天馬獻(xiàn)福</p><p class="ql-block">套色木刻</p><p class="ql-block">23×18cm 2026年</p><p class="ql-block">徐志偉</p> <p class="ql-block">十九年的回響</p><p class="ql-block">回望并非終點(diǎn)，而是再出發(fā)的起點(diǎn)。當(dāng)這些微光被再次點(diǎn)亮，它們所匯聚的，不只是過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，更是一種仍在延續(xù)的實(shí)踐精神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">實(shí)踐為舟，聲息相聞</p><p class="ql-block">——第十二屆中國(guó)當(dāng)代版畫文獻(xiàn)展啟記</p><p class="ql-block">從第六屆到第十二屆，“實(shí)踐的力量”穩(wěn)步前行，十二年光陰，也是我們團(tuán)隊(duì)在金陵美術(shù)館與版畫共生共長(zhǎng)的時(shí)光。初入項(xiàng)目時(shí)，我尚在展務(wù)一線，從布展撤展、文獻(xiàn)整理、嘉賓對(duì)接做起，在瑣碎卻扎實(shí)的工作里，觸摸版畫文獻(xiàn)展最質(zhì)樸的肌理；后來(lái)參與學(xué)術(shù)梳理、單元策劃、藝術(shù)家溝通，在思考與執(zhí)行之間搭建橋梁；如今，作為本屆策展人之一，與團(tuán)隊(duì)共同扛起“界面的重塑”這一時(shí)代命題，更讀懂“實(shí)踐的力量”，從來(lái)不是一句口號(hào)，而是一代又一代人躬身入局、持續(xù)行動(dòng)的沉淀。</p><p class="ql-block">這一路，我的微信通訊錄里，漸漸住進(jìn)了大半個(gè)版畫圈的藝術(shù)家。那些對(duì)話框里，有創(chuàng)作思路的反復(fù)推敲，有作品呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)溝通，有對(duì)版畫邊界的激烈探討。他們中，有堅(jiān)守傳統(tǒng)印痕、守正創(chuàng)新的前輩，有打破媒介桎梏、擁抱科技的中堅(jiān)力量，也有敢于實(shí)驗(yàn)、無(wú)畏探索的青年創(chuàng)作者。每一次對(duì)話，每一件作品，每一份文獻(xiàn)，都讓我看見(jiàn)當(dāng)代版畫最鮮活的生命力——它從不固步自封，始終在實(shí)踐中迭代，在交流中生長(zhǎng)。我也在與他們的同行中，從對(duì)版畫的懵懂認(rèn)知，到理解其手工質(zhì)感、間接性智慧與觀念表達(dá)的深層內(nèi)核，從一個(gè)執(zhí)行者，成長(zhǎng)為能夠思考學(xué)術(shù)、構(gòu)建敘事、傳遞精神的策展人。金陵美術(shù)館的展廳，見(jiàn)證過(guò)版畫作品的更迭，也見(jiàn)證了團(tuán)隊(duì)從青澀到成熟的每一步。</p><p class="ql-block">劉春杰館長(zhǎng)在前言中寫道，版畫不應(yīng)自我封閉、畫地為牢，而要松綁思想、跟進(jìn)時(shí)代，與世界共聲。這正是“實(shí)踐的力量”十九年不變的初心，也是我們本屆以“界面的重塑”為主題的核心緣由。當(dāng)人工智能、數(shù)字技術(shù)重構(gòu)藝術(shù)生態(tài)，物理與數(shù)字、傳統(tǒng)與當(dāng)代、技藝與觀念的邊界被不斷打破，版畫的“版”與“印”不再局限于木刻、水印、銅版、石版的固有形態(tài)，而是延伸為一種思維方式、一種創(chuàng)作語(yǔ)言、一種介入時(shí)代的態(tài)度。我們梳理工具演變的物證，呈現(xiàn)學(xué)院教育的探索，致敬歷屆文獻(xiàn)的積累，正是要在變革中錨定版畫的精神根脈——變的是媒介、是手段、是界面，不變的是實(shí)踐的勇氣、創(chuàng)造的真誠(chéng)、對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的追問(wèn)。</p><p class="ql-block">在策展籌備中，我將自己入選“策展100”的研究方案，完整融入本屆展覽體系——它原本是“實(shí)踐的力量”的外圍旁項(xiàng)目。因此我們?cè)诘诙卧皩?shí)踐——學(xué)院的力量與探索”中，重點(diǎn)植入湖北美術(shù)學(xué)院及西安美院的版畫教育實(shí)踐案例，以“版畫思維的跨界延伸”為切口，呈現(xiàn)其將版畫語(yǔ)言向插畫、繪本、公共藝術(shù)、社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)拓展的教學(xué)體系。意在回答：學(xué)院如何成為版畫創(chuàng)新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”？傳統(tǒng)技藝如何在當(dāng)代教育中活態(tài)傳承？</p><p class="ql-block">我們以“媒介——工具演變的物證敘事”還原版畫從傳統(tǒng)雕版到數(shù)字技術(shù)的變遷，以“星叢——文獻(xiàn)的致敬與再出發(fā)”回望前十一屆的積累。我們堅(jiān)持手工的溫度，也擁抱AI、聲光、互動(dòng)的新可能；我們堅(jiān)守間接性、復(fù)數(shù)性、印痕之美，也敞開(kāi)對(duì)“大版畫”觀念的理解。我們搭建的不僅是展覽空間，更是一個(gè)讓版畫“發(fā)聲”的場(chǎng)域。從傳統(tǒng)雕版到數(shù)字設(shè)備，從靜態(tài)印痕到多媒體互動(dòng)，從學(xué)院教學(xué)到社會(huì)實(shí)踐，讓文獻(xiàn)“開(kāi)口說(shuō)話”，讓工具講述變遷，讓觀眾親手觸摸版畫的間接之美，是希望打破藝術(shù)與大眾的壁壘，讓更多人看見(jiàn)：當(dāng)代版畫不是塵封的遺產(chǎn)，而是活在當(dāng)下、面向未來(lái)的藝術(shù)形態(tài)，它有傳統(tǒng)的厚度，更有時(shí)代的鋒芒。</p><p class="ql-block">十九年薪火相傳，十二載躬身同行。我深知，“實(shí)踐的力量”能走到今天，是無(wú)數(shù)理想主義者堅(jiān)守的結(jié)果。感謝劉春杰館長(zhǎng)以及美術(shù)館團(tuán)隊(duì)以長(zhǎng)期主義的堅(jiān)守，為中國(guó)當(dāng)代版畫搭建起這方獨(dú)立、純粹的學(xué)術(shù)平臺(tái)，讓實(shí)踐成為最有力的表達(dá)；感謝每一位參展藝術(shù)家，以赤誠(chéng)創(chuàng)作賦予版畫新的生命；感謝歷屆團(tuán)隊(duì)伙伴，在瑣碎與挑戰(zhàn)中，守住展覽的初心與品質(zhì)；也感謝金陵美術(shù)館，包容我們的成長(zhǎng)，給予大家探索與實(shí)踐的舞臺(tái)。</p><p class="ql-block">我們將繼續(xù)“實(shí)踐的力量”展覽品牌，帶著對(duì)版畫的熱愛(ài)、對(duì)實(shí)踐的信仰、對(duì)未來(lái)的責(zé)任，打破固化圍欄，遠(yuǎn)離舒適圈，以更開(kāi)放的視野、更鮮活的實(shí)踐對(duì)話世界，讓版畫在新的界面上，綻放更強(qiáng)勁的力量。實(shí)踐不止，力量不息；文脈相續(xù)，聲息相通。愿中國(guó)當(dāng)代版畫，在一代又一代人的實(shí)踐中，始終與時(shí)代同頻，與世界共振，生生不息。</p><p class="ql-block">策展人：張雪婷</p>
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