浪士寄孤憤，奇書鑄心魂——讀《吳承恩傳》有感

沙蓬

浪士寄孤憤，奇書鑄心魂 ——讀《吳承恩傳》有感 沙蓬 捧讀浦玉生先生的《淮海浪士吳承恩傳》，如隨一位飽經(jīng)滄桑的淮地文人，走過明朝中葉的風(fēng)雨塵路，看他將半生的失意、憤懣、癡想與熱望，熔鑄成一部萬古流傳的《西游記》。這部傳記以平實而深情的筆墨，勾勒出吳承恩坎坷跌宕的人生軌跡，更道盡了一代文豪在現(xiàn)實泥沼中掙扎，終以筆墨超脫、以神話抒懷的心路滄桑。 　　吳承恩的一生，是明代失意文人最真實的縮影。他生于淮安府山陽縣一個由書香淪落為商賈的家庭，父親吳銳忠厚木訥，雖為小商卻心懷文墨，為他取名“承恩”，字“汝忠”，寄望他能讀書仕進(jìn)、承澤皇恩、光耀門楣。 　　少年吳承恩不負(fù)所期，性敏多慧，博極群書，下筆立成，詩文清雅流麗，更獨愛稗官野史、志怪傳奇，常偷讀《酉陽雜俎》《玄怪錄》，沉醉于神仙狐妖的奇幻世界。那時的他，是鄉(xiāng)里聞名的才子，對仕途滿懷憧憬，以為憑才學(xué)便能平步青云，實現(xiàn)修身齊家治國平天下的理想。 　　可命運卻給了他最漫長的磋磨。自二十歲中秀才后，吳承恩在科舉路上屢戰(zhàn)屢敗，鄉(xiāng)試連年落第。明朝中葉的科場，八股僵化，官場腐敗，有才者沉淪，庸碌者騰達(dá)，他的鋒芒與傲骨，成了仕途最大的絆腳石。直至不惑之年，才勉強(qiáng)補(bǔ)得歲貢生，年過半百，才在友人幫扶下出任浙江長興縣丞。 　　本欲一展抱負(fù)，與歸有光一同整頓吏治、為民請命，卻因剛直不阿、觸犯豪強(qiáng)，遭誣告入獄，雖終得昭雪，卻已心灰意冷。短短數(shù)載宦途，他看透了官場的爾虞我詐、權(quán)貴的橫行霸道、底層百姓的苦難無助，父親當(dāng)年“好譚時政，意有所不平”的憤懣，在他身上化作更沉郁的孤憤。 　　晚年的吳承恩，絕意仕進(jìn)，歸隱淮安故里，閉門著書。正是在清貧孤寂的歲月里，他拾起童年的志怪夢想，以畢生閱歷為底，以滿腔憤懣為墨，開始撰寫《西游記》。浦玉生先生在書中精準(zhǔn)道破：這部神魔小說，從來不是單純的神話故事，而是吳承恩半生心路的投射，是他對現(xiàn)實世界的曲折反抗與深刻反思。 　　那橫空出世、敢鬧天宮、高呼“皇帝輪流做，明年到我家”的孫悟空，正是他少年意氣、不甘屈服的自我化身。悟空神通廣大，卻被封微不足道的“弼馬溫”，恰如他滿腹才學(xué)，卻始終沉淪下僚；悟空桀驁不馴，遭五行山鎮(zhèn)壓五百年，恰似他屢遭打壓、壯志難酬的人生困境。 　　而取經(jīng)路上，妖魔鬼怪多是神仙坐騎、童子下凡，作惡多端卻終有主人庇護(hù)，安然回歸天庭，這分明是他親歷的官場寫照——權(quán)貴橫行，法不責(zé)眾，正義難伸。唐僧的迂腐固執(zhí)、屢遭誤解，八戒的貪懶自私、世俗煙火，沙僧的沉默隱忍、負(fù)重前行，又何嘗不是他眼中世間眾生與自我不同側(cè)面的映照？ 　　從大鬧天宮的叛逆，到西天取經(jīng)的修行；從桀驁不馴的心猿，到修成正果的斗戰(zhàn)勝佛，《西游記》的故事脈絡(luò)，正是吳承恩的心路歷程。他將現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的斬邪除佞之志，寄托于悟空的降妖伏魔。 　　將科場失意、官場幻滅的痛苦，化作師徒歷經(jīng)九九八十一難的磨難；將對清明世道、公平正義的渴望，融于取經(jīng)功成、天下太平的圓滿結(jié)局。書中每一個奇幻情節(jié)，每一個鮮活人物，都藏著他的淚與笑、憤與盼，藏著一位淮海浪士在塵世浮沉中，不曾磨滅的文心與赤忱。 　　合上書卷，吳承恩的身影愈發(fā)清晰。他不是高高在上的文學(xué)巨擘，而是一個在命運泥沼中掙扎過、痛苦過、絕望過，卻始終未曾放棄心中熱愛與理想的普通人。他用一生的失意，換來了一部不朽的經(jīng)典；用一方筆墨，超越了現(xiàn)實的桎梏，讓自己的名字與《西游記》一起，鐫刻進(jìn)中華文明的文脈長河。 　　這部傳記沒有華麗辭藻，卻以詳實的考證、細(xì)膩的筆觸，讓我們讀懂了吳承恩，讀懂了《西游記》背后的人生況味。原來最偉大的神話，從來都源于最真實的人生；最動人的故事，從來都藏著作者最深沉的心事?；春＠耸恳讶ィ遣科鏁锏纳衲澜?，依舊在歲月里熠熠生輝，訴說著一位明代文人的孤憤與夢想，永恒而鮮活。 文字：沙蓬，圖片：網(wǎng)絡(luò)

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